ПОДПИСИ К РИСУНКАМ В ХРОН4.

Подписи к рисункам первой части: "Русь".

Введение
Рис.0.1 Мозаика из церкви Хора в Стамбуле. Датируется XIV веком. Изображена "Меланья монахиня царица
МОНГОЛОВ", о чем говорят надпись над ее головой. Слово МОНГОЛИЯ написано здесь по-гречески как МУГУЛИОН. То есть, практически как МЕГАЛИОН, то есть ВЕЛИКИЙ, в переводе. Это подтверждает идею, что слова Монголия и Мегалион - это видоизмененное слово МНОГО или МНОГО+вЕЛ и означает оно ВЕЛИКИЙ. Взято из [1207].
Рис.0.2 Фрагмент мозаики из церкви Хора в Стамбуле. Взято из [1207].
Рис.0.3 Пайдзе - знак представителей ордынской власти на Руси. На верхней части пайдзы изображена восьмиконечная звезда - христианский символ. Вероятно, современные воинские
погоны со звездами восходят к "монгольской" пайдзе. Взято из [331], т.1, с.78.
Рис.0.4 Монгольская" пайдзе, обнаруженная в Сибири. Взято из [1078], т.1, вклейка между стр.352-353.
Рис.0.5 "Монгольская" пайдза, обнаруженная около Днепра в 1845 году. Взято из [1078], т.1, вклейка между стр.352-353.
Рис.0.6 Карта Азии XVIII века. На этой карте азиатская часть России названа ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИЕЙ. К ней также отнесена Корея, часть Китая, Пакистана, Индии. Любопытно, что название Российская Империя здесь вообще отсутствует. Согласно нашей реконструкции, Великой Тартарией иностранцы называли Великую Русь. Об этом западноевропейские картографы, как мы видим, не забывали вплоть до XVIII века. Взято из французского атласа [1018].
*****************************************
Глава 1
Рис.1.1 В.Н.Татищев. Гравюра А.Осипова. XVIII век. Взято из [331], т.1, с.359. См. также [667], с.64.
Рис.1.2 Общий вид Радзивиловской летописи. Это - типичный вид книги XVII - начала XVIII веков. Взято из [715].
Рис.1.3 Первая страница Радзивиловской летописи - "древнейшей русской летописи". Эта летопись написана, скорее всего, в
XVII-XVIII веках в Кенигсберге. На первых страницах летописи мы с удивлением видим предисловие, написанное по-немецки. Взято из [715].
Рис.1.4
Рис.1.5 Схема переделки нумерации на страницах первой и второй тетрадей Радзивиловской летописи. В первой строке показана арабская нумерация, во второй - церковно-славянская, в третьей отмечены следы потертости или исправлений церковно-славянской нумерации. Если арабского или церковно-славянского номера на данном листе нет, то в соответствующей клетке пишется слово "нет". Как подделали номера страниц в Радзивиловской летописи.
Рис.1.6 Славянский номер на одиннадцатом листе Радзивиловской летописи. Он означает "двенадцать". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.7 Славянский номер на седьмом листе Радзивиловской летописи. Взято из [715].
Рис.1.8 Славянский номер на восьмом листе Радзивиловской летописи. Он означает "девять". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.9 Славянский номер на девятом листе Радзивиловской летописи. Он означает "десять". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.10 Славянский номер на десятом листе Радзивиловской летописи. Он означает "одиннадцать". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.11 Восьмой, вставной лист Радзивиловской летописи. Лицевая сторона. Взято из [715], лист 8.
Рис.1.12 Оборотная сторона восьмого, вставного листа Радзивиловской летописи. Взято из [715], лист 8, оборот.
Рис.1.13 Надпись, ПОДКЛЕЕННАЯ к оборванному верхнему углу восьмого листа Радзивиловской летописи. Взято из [715].
*****************************************
Глава 2
Рис.2.1 Хронологическая схема скалигеровско-миллеровской версии русской истории.
Рис.2.2 Структура сдвигов в ошибочной хронологии русской истории. Скалигеровско-миллеровский "учебник по русской истории" склеен из трех экземпляров одной и той же летописи.
Рис.2.3 Общая хронологическая схема русской истории после исправления ошибок скалигеровско-миллеровской версии. Наша реконструкция.
Рис.2.4 Хронологический сдвиг на 410 лет в русской истории, в ее скалигеровско-миллеровской версии. Первая часть параллелизма.
Рис.2.5 Хронологический сдвиг на 410 лет в русской истории, в ее скалигеровско-миллеровской версии. Вторая часть параллелизма.
Рис.2.6 Общий вид хронологического сдвига на 410 лет в русской истории.
*****************************************
Глава 3
Рис.3.1 Угон русского полона в Орду. Старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом. Обращает на себя внимание, что МОНГОЛЫ, угоняющие полон в Орду, изображены в КАЗАЦКИХ ШАПКАХ. У них ярко выраженные славянские лица и бороды. Кроме того, ОНИ ОДЕТЫ В РУССКИЕ ОДЕЖДЫ - длиннополые кафтаны, сапоги. А пленные одеты в западноевропейские одежды - платье до колен, башмаки и т.п. Бород у них нет. Если бы эту миниатюру рисовали в наше время, то "монголов" изобразили бы типичными азиатами, а пленных русских нарисовали бы в точности так, как на этой старой миниатюре изображены "монголы". Но старый художник еще не знал романовской версии "татаро-монгольского ига" на Руси, и простодушно нарисовал то, что было в действительности. Взято из [89], вклейка после стр.128.
Рис.3.2 Монгольский воин, как его сегодня представляют историки, пользуясь китайскими рисунками. Старая китайская миниатюра, изображающая воина. Взято из [89], вклейка после стр.128.
Рис.3.3 Старая немецкая гравюра 1671 года, изображающая Степана Тимофеевича Разина в парадной чалме. Обычай носить чалму был общим для Руси и Турции. Гравюра из приложения к "Гамбургской газете" 1671 года. Взято из [550], с.134.
Рис.3.4 Увеличенный фрагмент гравюры 1671 года. Чалма на голове С.Т.Разина. Взято из [550], с.134.
Рис.3.5 Немецкая подпись под гравюрой 1671 года, изображающей С.Т.Разина. Взято из [550], с.134.
Рис.3.6 Встреча иноземного посла на Руси. Старая гравюра из издания книги С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы 1576 года. Хотя скорее всего эта книга была напечатана в таком виде уже в XVII веке. Обратите внимание на одежды, в которых русский сановник встречает посла. Особенно бросается в глаза ОГРОМНЫЙ ТЮРБАН С ПЕРОМ НА ГОЛОВЕ
РУССКОГО ЧИНОВНИКА. Слева вдали видны русские воины-казаки в меховых шапках с перьями или в чалмах. Взято из [161], с.50.
Рис.3.7 Еще одна старая гравюра из издания книги С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы 1576 года. Изображено поднесение даров русскому великому князю. Великий князь сидит на возвышении под балдахином. На его голове - ТЮРБАН. Мы видим также ТЮРБАН и на голове стоящего слева от него РУССКОГО ЦАРЕДВОРЦА. Таким образом, даже в XVI веке и в начале XVII века на Руси еще носили "турецкие" тюрбаны. Мы видим, что ТЮРБАН - ЭТО СТАРЫЙ РУССКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР. Просто в Турции он сохранился дольше, чем на Руси. Взято из [161], с.354.
Рис.3.8 Фрагмент предыдущего рисунка. Тюрбан на голове русского великого князя. Взято из [161], с.354.
Рис.3.9 Церемония с участием султана Селима III. На голове султана и его свиты - большие тюрбаны. С другой стороны,
тюрбаны некоторых османов похожи на высокие головные уборы русских бояр. Взято из [1465], с.29.
Рис.3.10 Старинный план Москвы из редкой книги, выпущенной Алланом Мале в Париже в 1683 году. Средневековый гравер назвал свою гравюру одним словом: Москва (Moscov). Вверху - "панорама Москвы, нарисованная из Замоскворечья, два средних фрагмента показывают части кремлевской территории у Никольского и Архангельского соборов" [105]. Внизу мы видим МОСКВИЧЕЙ С ЧАЛМАМИ НА ГОЛОВАХ. Взято из [105].
Рис.3.11 Увеличенный фрагмент с изображением средневековых москвичей, НА ГОЛОВАХ КОТОРЫХ - ЧАЛМА. Одеты они в длинные русские кафтаны, вооружены саблями, луками и мушкетами. Взято из [105].
Рис.3.12 Клеймо старой русской иконы XVI века "Ксения с житием". Икона является вкладом княгини Киликии Ушаковой в Троице-Сергиеву Лавру и датируется 1551 годом. Изображены трое знатных юношей в русских княжеских одеждах. На голове каждого из них - чалма с пером. Это еще раз подтверждает, что чалма и турецкий тюрбан - старые русские головные уборы. Их носили на Руси вплоть до XVII века. Взято из [48], изображение номер 239.
Рис.3.13 Увеличенный фрагмент иконы. Русские юноши в чалмах. Взято из [48], изображение No.239.
Рис.3.14 "Воины татарского полка в первой половине XVIII в." [206], с.35. Взято из [206], с.35.
Рис.3.15 "Воины татарского полка времен Станислава Августа (конец XVIII в.)" [206], с.39. Взято из [206], с.39.
Рис.3.16 "Головной убор татарского воина времен Наполеона" [206], с.43. Взято из [206], с.43.
Рис.3.17 "Гербы (тамги) литовских татар" [206], с.156. Взято из [206], с.156.
Рис.3.18 Старинный польско-литовский герб Лелива с двумя османскими полумесяцами со звездой. Взято из [487], с.21.
Рис.3.19 Старинное изображение "Казак Мамай на привале" [169], вклейка между стр.240-241. Мы видим, что имя МАМАЙ было в ходу у запорожских казаков. Взято из [169], вклейка между стр.240-241.
Рис.3.20 Слева - канон украинского Козака Мамая, справа - Будды. Взято из [975], с.739.
Рис.3.21 Фамильный герб Карамзиных, к роду которых принадлежал и известный историк Н.М.Карамзин. На нем изображен полумесяц с крестом=звездой внизу. Взято из [53], вклейка между стр.160-161.
Рис.3.22 Надпись на Звенигородском колоколе. Выполнена в XVI-XVII веках. Взято из [808].
Рис.3.23 Русская надпись на книге, сделанная в XVII веке непривычными сегодня буквами. Таблица перевода букв надписи
в современную кириллицу составлена Н.Константиновым. Взято из [425].
Рис.3.24 Фрагмент Острожской Библии (пророчество Иезекииля 38:2-3), где князь Роша впрямую назван как КНЯЗЬ РОССКА. То есть РУССКИЙ КНЯЗЬ. Взято из [621].
Рис.3.25 Фрагмент Острожской Библии (Иезекииль 38:2-3), говорящий о Князе Росска, в более четкой прорисовке, сделанной
М.И.Гринчуком (МГУ).
Рис.3.26 Наша реконструкция географии средневековой Руси. Летописный Великий Новгород - столица Великой =
"Монгольской" Империи - это Владимиро-Суздальская Русь с центром в городе Ярославле на Волге. Его звали "Ярославовым Дворищем" Великого Новгорода. Западная часть карты.
Рис.3.27 Наша реконструкция географии средневековой Руси. Стрелками изображено перемещение русской столицы в XIV-XVI веках.
Восточная часть карты.
Рис.3.28 Ярославская икона: "Богоматерь Великая Панагия (Ярославская Оранта). Икона из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря, 20-е годы XIII века" [142], с.11. Город Ярославль. Взято из [142], с.11.
Рис.3.29 Фотография раскопа, где видны все двадцать восемь слоев старых волховских "новгородских" мостовых. Взято из
[993], с.21.
Рис.3.30 Берестяная волховско-"новгородская" грамота номер 109. Датируется якобы началом XII века. То есть, на самом деле, это грамота XVI-XVII веков. Отметим, что слова в ней уже разделены двоеточиями. Взято из [993], с.172.
Рис.3.31 Якобы "Владычный двор Великого Новгорода" в современном городе Новгороде на Волхове. Взято из [731],с.64-65,
вклейки.
Рис.3.32 Небольшое здание в кремле-детинце современного города Новгорода на Волхове, выдаваемое за якобы "Грановитую палату Владычного двора Великого Новгорода". Поэтому и постройка этого здания датирована XV веком. Но это - типичная постройка XVII-XVIII веков. На каком основании именно этот дом датирован XV веком и назван "Грановитой палатой"- неясно. Никаких граней в отделке его стен нет. В то же время, ГРАНОВИТАЯ палата должна иметь ГРАНЕНУЮ отделку. Об этом говорит само ее название. Взято из [731], с.64-65, вклейки.
Рис.3.33 Грановитая Палата Московского Кремля. На фотографии показана парадная восточная наружная стена Грановитой
Палаты, облицованная ГРАНЕНЫМИ каменными блоками. Отсюда происходит и название Палаты - "ГРАНОВИТАЯ". Взято из [191], вклейка.
Рис.3.34 Увеличенное изображение фрагмента парадной стены ГРАНОВИТОЙ Палаты Московского Кремля. Хорошо видны КАМЕННЫЕ ГРАНИ, давшие название Палате. Взято из [191], вклейка.
Рис.3.35 Внутренний вид неказистого здания, выдаваемого за "Грановитую палату Великого Новгорода". Якобы XV век. Но ее отделка "под древность" вряд ли может быть отнесена к подлинному XV веку. Скорее всего это откровенный новодел XIX века. Взято из [731], с.64-65, вклейки.
Рис.3.36 Фотография парадного зала московской Грановитой Палаты. Взято из [191], вклейка.
Рис.3.37 Старинная гравюра XVIII века, изображающая пир в роскошной московской Грановитой Палате. Взято из [191],
с.15.
Рис.3.38 Фотография Грановитой Палаты Московского Кремля. Сделана авторами книги в 2000 году.
Рис.3.39 Одна из якобы "очень древних" римских берестяных грамот, обнаруженных в Англии. Скорее всего, эти грамоты относятся к эпохе XV-XVII веков и использовались в русско-ордынских гарнизонах, расквартированных по всей территории Великой = "Монгольской" Империи. Взято из [726], с.127.
Рис.3.40 Увеличенный фрагмент "римской" берестяной грамоты, ошибочно относимой сегодня ко II веку н.э. Историки отмечают, что написана она демотическим письмом, практически тождественным с египетской скорописью и принятым на всей территории Империи [726], с.127. Согласно нашей реконструкции, это - эпоха Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVII веков. Взято из [726], с.127.
Рис.3.41 Лист бересты с изображением св.Варвары на одной из своих сторон. Найден при раскопках в Новгороде на Волхове в слое земли, который датируется В.Л.Яниным "первой третью XI столетия" [290:1], с.202. Однако внизу на бересте стоит дата по эре "от Адама" - 7282 (год). В переводе на гражданское летоисчисление - это 1774 год н.э. То есть конец восемнадцатого века! Фотография взята из [290:1], с.203.
Рис.3.42 Дата на листе бересты под изображением св.Варвары.
Увеличенный фрагмент фотографии (сверху) и прорисовка (снизу). Здесь почерком XVIII века написано обычными арабскими цифрами: 7282 (то есть 1774 год н.э.). Правее и выше прибавлена церковно-славянская цифра-буква "з", то есть 7. Это - так называемый "индикт" - церковный год по циклическому счету с 15-летним периодом и началом в сентябре. В 1774 году индикт действительно был равен семи. Добавление индикта в определенном смысле делает дату более церковной, соответствующей тому образцу датировок, который был принят в старых русских церковных книгах. Вполне естественным представляется и то,
что архаичный индикт, в отличие от основной даты, передан старинными славянскими, а не современными арабскими цифрами. Фотография взята из [290:1], с.203 (увеличено).
Рис.3.43 План XVIII века как образец почерка того времени. Взят из книги "История Москвы в документах XII-XVIII" веков, где он снабжен следующим названием: "Чертеж земли, отведенной на Петровской улице под постройку театра. 1776 г." Взято из [330:1], с.218.
Рис.3.44 Образцы написания цифр и буквы Д как двойки в русском почерке конца XVIII века. Взято из [330:1], с.218.
Рис.3.45 В конце XVIII века букву Д рисовали в точности как двойку. Другими словами, в русском почерке того времени двойка и буква Д были взаимозаменяемы. Рисунок взят из книги "История Москвы в документах XII-XVIII веков", где он помещен по названием "Мостики для гуляющих на пресненских прудах. Рисунки XVIII в." Взято из [330:1], с.210.
Рис.3.46 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с надписью. Взято из [330:1], с.210.
Рис.3.47 Дата на бересте: 7282 (арабскими буквами) [индикт] 7 (церковно-славянское "земля") в сравнении с такой же датой, набранной из цифр почерков конца XVIII века. Эта дата в пересчете на принятое сегодня летоисчисление означает 1774 год н.э. (7282 - 5508 = 1774).
Рис.3.48 Закон из Соборного Уложения 1649 года. Видно, что в то время слово "русский" употреблялось еще в смысле вероисповедания. То есть, РУССКИЙ = ПРАВОСЛАВНЫЙ. Закон начинается словами: "Будет кто иноверцы какия-нибуди веры или и русский человек...". То есть: "кто бы ни был - ИНОВЕРЕЦ ИЛИ РУССКИЙ". Фотография страницы из издания Соборного Уложения XVII века.
Глава 4
Рис.4.1 Краткий вариант арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.32-33, Приложение 2.
Рис.4.2 Фрагмент большой арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.36-37, Приложение 8.
Рис.4.3 Еще один фрагмент большой арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.90-91, Приложение 16.
Рис.4.4 Другой вариант того же фрагмента большой арабской карты Ал-Идриси. Он отличается от предыдущего. Взято из [378], вклейка между стр.90-91, Приложение 17.
Рис.4.5 Изображение конной и спешенной амазонки на "древне"-греческой вазе якобы V века до н.э. Взято из [578], кн.1, с.23, илл.12.
Рис.4.6 Фрагмент карты Карла V и Фердинанда (XVI век). POTENTISS, ACINVICTISS, PRINCIPIBVS ET DOMINIS D, CAROLO QVINTO ET FERDINANDO SACRI ROMANI IMP, MONARCHIS SEMPER AVGVSTIS ETC, DICAVIT CASPAR VOPELIVS. Взято из календаря старых карт "Antique Maps. Alte Karten. 2000" Te Neues Verlag, Am Selder 37, 47906 Kempen, Germany.
Рис.4.7 Увеличенный фрагмент карты Карла V и Фердинанда (XVI век) с изображением СТРАНЫ АМАЗОНИИ и ее окрестностей на Руси, между Азовским Морем, Волгой и Доном.
Рис.4.8 Земля Амазонок на Руси, в междуречье Волги и Дона, на карте Карла V и Фердинанда.
********* ****************************************
Глава 5
Рис.5.1 Золотые княжеские бармы, состоящие из золотых медальонов, диаметром десять сантиметров. Считаются произведением рязанской ювелирной школы начала XII века. На самом деле, украшения такой ценности рязанские князья могли носить лишь после великого = "монгольского" завоевания, когда их земли оказались в центре мировой Империи, недалеко от ее столицы - Великого Новгорода, куда стекались богатства со всего мира. Фотография с открытки, Москва, изд-во "Изобразительное Искусство", 1988.
********* ****************************************
Глава 6
Рис.6.1 Кольчуга, найденная якобы на Куликовом поле в Тульской области. Нас хотят убедить, будто этой кольчуге около шестисот лет. Это крайне сомнительно. Пролежав в земле БОЛЕЕ ПОЛТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, она должна была бы "спечься" в плотный окаменевший комок, который было бы невозможно расправить. Взято из [974].
Рис.6.2 Церковь Всех Святых на Кулишках. Согласно нашей реконструкции, здесь, на краю поля Куликова = современных московских Кулишек, стояли войска Дмитрия Донского перед началом Куликовской битвы. Фотография 1995 года.
Рис.6.3 Святой Мамай. Средневековая грузинская чеканка. Фотография из статьи проф.В.Беридзе в журнале "Наука и жизнь", No.12, 1966.
Рис.6.4 Путь войск Дмитрия Донского к месту Куликовской битвы. Это место сегодня находится недалеко от центра Москвы, на слиянии рек Яузы и Москвы. Оно до сих пор называется Кулишки. Наша реконструкция.
Рис.6.5 Место Куликовской битвы = Кулишки в городе Москве. В этом месте до сих пор можно увидеть множество памятников, связанных с Куликовской битвой, с Дмитрием Донским, и с названием Кулишки.
Рис.6.6 "Вид с Каменным мостом из Замоскворечья". Фрагмент гравюры П.Пикарта, нарисованной около 1707 года. Взято из [550], с.162-163.
Рис.6.7 Увеличенный фрагмент с гравюры около 1707 года. Изображен "Девичеи монастырь". Взято из [550], с.162-163.
Рис.6.8 Де Брюнн. Панорама Москвы 1702 года с Воробьевых гор.
Вид на Новодевичий монастырь с окрестностями. Гравюра из издания 1714 года. Взято из [9], с.407.
Рис.6.9 Улица Солянка и церковь Рождества Богородицы на Кулишках, расположенная на этой улице. Вид со стороны войск Дмитрия Донского на Куликово поле. Впереди, вдали - Таганский холм (Красный холм), где была расположена ставка Мамая. Слева - резкий подъем вверх на холм, где была спрятана засада Владимира Андреевича. Церковь Рождества
Богородицы на Кулишках расположена как раз на том месте, где засадный полк, спустившись с холма, вступил в битву с
Мамаем. Куликовская битва произошла в день Рождества Богородицы, поэтому церковь здесь была поставлена именно в честь праздника Рождества Богородицы. Фотография 1995 года.
Рис.6.10 Церковь Святого Владимира в Садах на вершине холма, спускающегося к Куликову полю = к московским Кулишкам. Здесь, на южном лесистом склоне холма скрывалась засада Владимира Андреевича, которая решила исход Куликовской битвы. Фотография 1995 года.
Рис.6.11 Фома Кацибей в дозоре на реке Чуре на Михайлове. Взято из [666], лист 155(80).
Рис.6.12 Район Москвы, по которому протекает река Чура. Недалеко - Нижние Котлы. Взято из [551], карта 60.
Рис.6.13 Увеличенный фрагмент карты Москвы с рекой Чура. Здесь, в ночь перед Куликовской битвой стояли войска Дмитрия Донского. Взято из [551], карта 60.
Рис.6.14 Фрагмент карты Москвы, на котором хорошо видноскопление шести Михайловских проездов рядом с рекой Чура. Еще два Михайловских проезда (итого - восемь), расположенные здесь же, на карте не обозначены, но названы в справочнике [858], с.200. Так что стоянку войск в этом месте Москвы с полным правом могли назвать станом "на Чуре, на Михайлове", как и говорится в "Сказании". Взято из электронной карты Москвы.
Рис.6.15 Река Чура в Москве. Вид вверх по течению, по направлению к современному Ленинскому проспекту. Справа - мусульманское кладбище. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в январе 2001 года.
Рис.6.16 Река Чура в Москве. Ведутся большие земляные работы. Слева - экскаваторы. Сейчас здесь возводят эстакаду. Вскоре вся территория радикально изменит свой облик. Не исключено, что река либо вообще исчезнет, либо ее заключат в трубы. Мы застали реку в последние месяцы ее существования в прежнем виде. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.17 Вид на реку Чуру с левого берега, от подножия большого холма, на склонах которого расположено мусульманское
(бывшее Татарское) кладбище. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.18 Вид с правого берега реки Чуры на холм и на мусульманское кладбище. За ним расположены Михайловские переулки. В соответствии со старинной миниатюрой, приведенной выше, где-то здесь, перед Куликовской битвой, с дозором стоял Фома Кацибей. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.19 Фрагмент карты Москвы и ее окрестностей. Здесь течет река Сосенка, рядом - поселок Сосенки. Недалеко от речки Сосенки проходит Боровское шоссе - старая Боровская дорога. Скорее всего, они и упомянуты в "Сказании" как река Сосна и Брашева=Боровицкая дорога. Взято из [551], карта 20.
Рис.6.20 Увеличенный фрагмент карты Москвы с речкой Сосенка и поселком Сосенки. Взято из [551], карта 20.
Рис.6.21 Фрагмент карты "Памятники археологии второй половины XIII-XVI веков на территории Москвы", приведенной в [331],
т.1, приложение. Стрелками мы отметили на ней движение войск Дмитрия Донского и Владимира Андреевича, согласно нашей реконструкции.
Рис.6.22 Длинный проход по территории завода к Старо-Симонову монастырю. Фотография 2000 года.
Рис.6.23 Вход в Старо-Симонов монастырь в конце длинного узкого прохода между заборами по территории завода. Фотография 2000 года.
Рис.6.24 Церковь Рождества Богородицы Старо-Симонова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.25 Старый Симонов монастырь в 1994 году. Дощатый ящик, наполненный черепами и костями, которые были выкопаны здесь при строительстве одного лишь погреба, возле церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Археологи датируют эти захоронения XIV веком, то есть временем Куликовской битвы. Вся земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове БУКВАЛЬНО НАБИТА ЧЕРЕПАМИ И КОСТЯМИ времен Куликовской битвы. При этом скелеты в земле расположены беспорядочно, иногда даже вниз головой, как нам сообщили местные рабочие. Согласно нашей реконструкции, это - огромная братская могила воинов, павших здесь, на расположенном недалеко отсюда поле Куликовской битвы (московские Кулишки). Фотография сделана авторами в 1994 году, перед тем, как ящик был захоронен недалеко от западной стороны церкви. В ящик положен большой букет цветов.
Рис.6.26 Дощатый ящик с останками. Цветы положены монахами перед захоронением ящика. Фотография 1994 года.
Рис.6.27 По нашей просьбе крышку ящика приоткрыли. Фотография 1994 года.
Рис.6.28 Надгробная плита из Старого Симонова. Такими надгробными плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества
Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними была расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве. Именно здесь стоял Дмитрий Донской, как об этом пишут летописи, и несколько дней подряд хоронил убитых. Фотография 1994 года.
Рис.6.29 Старинный герб в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. Вило-образный крест и рядом с ним - медведь на задних
лапах. Напомним, что вставший на дыбы медведь - это герб Ярославля, то есть Великого Новгорода, согласно нашей реконструкции. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июне 2000 года.
Рис.6.30 Старая гробница, находящаяся сегодня в подклети Архангельского Собора Московского Кремля. Она выглядит точно так же, как и надгробная плита в Старом Симонове. Фотография сделана в декабре 1997 года. Именно так выглядели русские
захоронения по-видимому вплоть до начала XVII века. То есть, до прихода к власти Романовых, сменивших русские погребальные обычаи в первой половине XVII века. Сегодня историки и археологи почему-то называют такие захоронения "могилами грешников". Объявляя, тем самым, грешниками всех русских людей, живших в эпоху Великой = "Монгольской" Империи. Нам не удалось узнать причину этой странной терминологии. Как нам кажется, такой тенденциозный выбор названий как бы призывает ученых не заниматься серьезно подобными захоронениями.
Рис.6.31 Современные надгробия Пересвета и Осляби в церкви Рождества Богородицы в Старо-Симоновом монастыре в Москве.
Установлены после 1985 года. Фотография 2000 года.
Рис.6.32 Старая фотография 1985 года, показывающая - как выглядела внутри церковь Рождества Богородицы, сразу после того, как из нее выехал завод. Эта фотография выставлена на доске, посвященной истории восстановления церкви, рядом со входом. Надпись под фотографией гласит: "Место погребения куликовских героев Пересвета и Осляби. 1985 год". Мы пересняли эту фотографию с доски в 2000 году. Это - картина погрома.
Рис.6.33 Стена за алтарем церкви Рождества Богородицы. За стеной видны заводские постройки. Вдоль стены перезахоронены
останки, выкопанные на дворе церкви при проведении хозяйственных работ. Над некоторыми из этих захоронений стоят кресты. Место захоронения, которое мы видели в 1994 году, отмечено валуном, лежащим под маленькой елочкой на переднем плане. Фотография 2000 года.
Рис.6.34 Крест за алтарем церкви. Рядом с крестом положен обломок старой надгробной плиты. Фотография 2000 года.
Рис.6.35 Крест за алтарем церкви Рождества Богородицы. Фотография 2000 года.
Рис.6.36 Еще один крест за алтарем церкви Рождества Богородицы.
Здесь перезахоронены кости и черепа, выбранные из земли при укладывании брусчатки во дворе церкви в 1999 году. Фотография 2000 года.
Рис.6.37 Валун, лежащий на клумбе, рядом с тем местом, где в 1994 году был закопан огромный ящик с черепами и костями героев Куликовской битвы. Почему-то здесь не поставили крест. Фотография 2000 года.
Рис.6.38 Валун, лежащий сегодня, в 2000 году, рядом с местом захоронения огромного ящика с останками героев Куликовской битвы. Сам момент захоронения был заснят нами в 1994 году. Рис.6.39 Симонов монастырь в XVIII веке. Взято из [568], с.69. Вдали слева виден монастырь на Крутице (Крутицкое подворье).
Рис.6.40 Увеличенный фрагмент старинного рисунка XVIII века с изображением церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове.
Видно, что в XVIII веке она выглядела существенно по-иному, чем сегодня. В XIX веке церковь сильно перестроили, заодно уменьшив ее в размерах. Взято из [568], с.69.
Рис.6.41 Чугунное надгробие над захоронением Пересвета и Осляби в Старом Симонове. Установлено в 1870 году. ПРОДАНО НА ЛОМ при закрытии храма в 1928 году. Взято из [568], с.76.
Рис.6.42 Монеты Дмитрия Донского. Две монеты в верхнем ряду изображают победу Дмитрия Донского над Иваном Вельяминовым, то есть над Мамаем. На Куликовом (Кучковом) поле. Стоит обратить внимание, что некоторые из монет Дмитрия Донского имеют РУССКО-АРАБСКИЕ НАДПИСИ. По-видимому в то время АРАБСКИЙ ЯЗЫК БЫЛ ОДНИМ ИЗ ОФИЦИАЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА, Руси-Орды. Это не должно нас удивлять.
Согласно исправленной хронологии, знаменитое арабское средневековое завоевание VII-VIII веков является одним из отражений великого = "монгольского", то есть русского, завоевания XIV-XV веков. Взято из [568], с.62.
Рис.6.43 Прорисовка монеты Дмитрия Донского, изображающей
его победу над русским тысяцким Иваном Вельяминовым. То есть, над ханом Мамаем. Взято из [568], с.62.
Рис.6.44 Прорисовка еще одной монеты Дмитрия Донского. Она также изображает его победу над
Иваном Вельяминовым. В левой руке Дмитрия либо отрубленная голова противника, либо щит с изображением человеческой головы. Все это напоминает известную "древне"-греческую легенду о Персее, на щите которого была прикреплена голова страшной Медузы Горгоны. Не возникла ли эта "античная" легенда после Куликовской битвы? Взято
из [568], с.62.
Рис.6.45 Миниатюра из Лицевого летописного свода. Вторая половина XVI века. Сцена сражения. Русский князь слева держит
воинский щит с человеческой головой. Похоже, что она прикреплена, как голова Горгоны к щиту Персея. Взято из [38], с.17.
Рис.6.46 Увеличенный фрагмент миниатюры из Лицевого свода.
Военный щит в руке русского князя. На щите - человеческая голова. Взято из [38], с.17.
Рис.6.47 Начало сражения между ханом Хубилаем (Кубилаем) и ханом Наяном или Наямом. Старинная миниатюра из книги Марко Поло. Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.48 Увеличенный фрагмент миниатюры из книги Марко Поло. Хан Наян или Наям с женой, под охраной войск, незадолго до начала битвы. На их головах - золотые царские трехлепестковые короны. Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.49 Увеличенный фрагмент миниатюры из книги Марко Поло. Хан Хубилай (Кубилай), нападающий на хана Наяна (Наяма). Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.50 Изображение хана Хубилая с китайской гравюры. Так китайский художник изобразил Дмитрия Донского. Вероятно думая, что это был местный монгол, родившийся у границ современного Китая. Взято из [510], с.120.
Рис.6.51 Памятник-крест Дмитрию Донскому у подножия Таганского (Красного) холма, спускающегося к Куликову полю = к
московским Кулишкам. Не в этом ли месте нашли раненого
Дмитрия Донского после Куликовской битвы? Современный скульптор, поставивший памятник, может быть и не подозревал - насколько точно он выбрал место для памятника. Вероятно, какие-то смутные воспоминания, что именно здесь была Куликовская битва, сохраняются в Москве до сих пор.
Рис.6.52 Куликово поле на слиянии Москвы-реки и реки Яузы. Вид со стороны Таганского холма. То есть, со стороны войск Мамая. Фотография 1995 года. Даже сегодня, значительная часть Куликова поля = московских Кулишек не застроена. Здесь находится площадь и сквер с военным обелиском. Более того, согласно старым картам Москвы, эта часть Куликова поля никогда не застраивалась.
Рис.6.53 Фрагмент плана Москвы 1767 года. На этом плане XVIII века хорошо видно, что московские Кулишки, - то есть Куликово поле, согласно нашей реконструкции, - совершенно не застроены. Взято из [626].
Рис.6.53a Старинный план примерно 1670 года устья московской реки
Яузы. Хорошо видно, что правый берег Яузы, где (согласно нашей реконструкции) находилось Куликово поле, все еще не застроен. Здесь, в XVII веке, оказывается, располагались огороды. Архив Древних Актов (РГАДА), фонд 210, Белгород. стол, стлб. 1722, л.240. Фонд Разрядного Приказа. Между прочим, это был военный Приказ. Фотография предоставлена нам в 2001 году профессором Кусовым В.С. (МГУ, географический факультет).
Рис.6.53b Увеличенный фрагмент плана 1670 года с надписью "ОГОРОДЫ" на месте Куликова поля, на правом берегу Яузы.
Рис.6.54 Андроников или Андрониев монастырь в XVIII веке. Взято из [568], с.71.
Рис.6.55 Общий вид Андроникова монастыря в XVIII веке. Акварель Кампорези. Взято из [100], с.132.
Рис.6.56 Современный вид Спасского собора Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.57 Общий вид старого некрополя Спасо-Андроникова монастыря, находящегося сегодня за пределами монастырских стен. На заднем плане видна сдвинутая в XX веке стена монастыря. На этом кладбище были захоронены воины, павшие в Куликовской битве. Фотография 2000 года.
Рис.6.58 Сквер на месте старого некрополя Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.59 Большой деревянный крест, установленный недавно в память о воинах, павших в Куликовской битве и захороненных на старом кладбище Спасо-Андроникова монастыря. Об этом нам рассказали сотрудники музея монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.60 Еще один крест, установленный недалеко от первого, в память о воинах, павших в Куликовской битве и
захороненных на старом кладбище Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.61 Надгробная плита XVI века из некрополя Спасо-Андроникова монастыря. В настоящее время находится в музее
Спасо-Андроникова монастыря в Москве. На плите изображен старый вило-образный трехконечный крест. Так выглядели старые русские надгробия вплоть до XVII века. Однако надпись явно сделана заново. Может быть она повторяет полустершуюся старую надпись, хотя это и неясно. Фотография 2000 года.
Рис.6.62 Вторая надгробная плита XVI века из некрополя Спасо-Андроникова монастыря, выставленная сегодня в его
музее. Здесь также изображен старинный вило-образный крест. В верхней части была какая-то надпись, но она грубо сбита. От нее остались лишь небольшие фрагменты, не содержащие ни одного целого слова. Фотография 2000 года.
Рис.6.63 Верхние части надгробных плит XVI века с надписями из музея Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.64 Житийная икона "Сергий Радонежский". Внизу иконы изображено "Мамаево побоище". Взято из [142], с.130.
Рис.6.65 Старая икона "Сказание о Мамаевом побоище", изображающая Куликовскую битву (левая часть иконы). На иконе мы
видим много подробностей, подтверждающих нашу гипотезу, что Куликовская битва произошла в Москве на Кулишках, и что здесь сражались русские с русскими, а не русские с "татарами". Икона датируется серединой XVII века.
Изображение со временем скрылось под слоем потемневшей олифы, а затем было раскрыто лишь в 1959 году. Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.66 Правая часть иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.67 Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Войска хана Мамая идут в бой под русским знаменем с Нерукотворным Спасом. Они только что переправились через московскую реку Яузу. Виден "татарский" воин, переплывающий Яузу на плоту. Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.68 Увеличенное изображение "татарского" знамени с русским православным Нерукотворным Спасом в войске Мамая, идущем в бой. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.69 Русские войска Дмитрия Донского, идущие в бой навстречу "татарам" Мамая, под теми же знаменами с православным Нерукотворным Спасом. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.70 Увеличенное изображение знамен над войсками Дмитрия Донского с изображением Нерукотворного Спаса. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.71 Старая русская двусторонняя икона "Спас Нерукотворный". На обороте - "Поклонение кресту". В настоящее время находится в Государственной Третьяковской Галерее. Икона Нерукотворного Спаса на Руси считалась "военной" . Русские войска брали хоругви с этой иконой в бой. Хоругвь похожа на обычное знамя, но только вместо ткани к древку прикрепляется двусторонняя икона. Изображение взято из [277], стр.188.
Рис.6.72 Русское боевое знамя XVI века с изображением Нерукотворного Спаса. Хранится в Государственном Эрмитаже в Петербурге. Похожие знамена мы видим и на иконе "Сказание о Мамаевом побоище", как в русских, так и в "татарских" войсках. Впрочем, это знамя XVI века не является подлинником. Это - копия XIX века. Скорее всего, уже "отредактированная". Подлинник нам предусмотрительно не показывают. Если его вообще сохранили. Взято из [637].
Рис.6.73 Пушечная батарея в войсках Дмитрия Донского, ведущая огонь по противнику. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.74 Старинное изображение Донского монастыря в Москве начала XVIII века. Клеймо гравюры Петра Пикара. Взято из [31], с.7.
Рис.6.75 Изображение Донского монастыря в Москве 1873 года. Литография. Взято из [31], с.47.
Рис.6.76 Современный вид северной стены Донского монастыря. Взято из [31].
Рис.6.77 Икона Донской Богоматери. Взято из [969], лист 8.
Рис.6.78 План Москвы из книги Исаака Массы "Album Amicorum". Рукопись якобы 1618 года. Считается иллюстрацией "к повествованию о разгроме войск Казы-Гирея под Москвою в июле 1591 г. ... Воспроизведен лист, рассказывающий о начале военных действий... Изображению Москвы отведена его верхняя часть" [629], с.19. Обращает на себя внимание пустой картуш на карте, в котором, скорее всего, была какая-то надпись. Взято из [629], с.19.
Рис.6.79 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. "В нижней части листа показано... южное Замоскворечье с Воробьевским полем,
где 4 июля 1591 г. произошло первое из решающих сражений с войсками Казы-Гирея". Взято с обложки книги [629].
Рис.6.80 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. <<Нижняя, большая часть гравюры отведена изображению этой баталии "у обоза", то есть у "гуляй-города", защищавшего подступы к Калужским воротам и Крымскому броду... Передвижная крепость из составленных по кругу деревянных щитов с отверстиями для пушек>> [629], с.19. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.81 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. <<На месте "гуляй-города", как известно, в том же году был основан
Донской монастырь>> [629], с.19-20. Внутри передвижной крепости изображен полководец, обороняющий Москву. По-видимому, художник изобразил здесь Бориса Годунова, поскольку на голове всадника мы видим царскую лепестковую корону. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.82 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. Показан центр Москвы и окрестности реки Яузы. Стоит обратить внимание, что место Куликовской битвы изображено на плане Исаака Массы застроенным. Это противоречит старым картам Москвы середины XVIII века, из которых ясно видно, что вся эта территория оставалась незастроенной по крайней мере до 1768 года. См. ХРОН4,гл.6:11. Поэтому план Исаака Массы, вероятно, был нарисован не ранее середины XVIII века. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.83 Малый (Старый) Собор Донского монастыря в Москве. Взято из [31].
Рис.6.84 Купол Малого (Старого) Собора Донского монастыря в Москве. На куполе мы видим обычный для русских храмов
символ - христианский крест в виде османского полумесяца со звездой. Взято из [31].
Рис.6.85 Большой Собор Донского монастыря в Москве. На его куполах мы также видим христианские кресты в виде
османского полумесяца со звездой. Взято из [31].
Рис.6.86 Икона Владимирской Богоматери. Взято из [969], репродукция 1.
Рис.6.87 "План императорского столичного города Москвы", 1768 год, ГПБ ОР, ф.342, д.114. Мы приводим лишь тот фрагмент плана, где изображены Кремль и его окрестности вплоть до реки Яузы. Совершенно ясно видно, что вся территория от Кремля до Яузы не застроена. ЗДЕСЬ - ПРАКТИЧЕСКИ ПУСТОЕ МЕСТО. Согласно нашей реконструкции, именно тут была Куликовская битва 1380 года. Взято с суперобложки книги [629].
Рис.6.88 Фрагмент "Годунова чертежа", якобы начала 1600-х годов, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.55.
Рис.6.89 Фрагмент "Петрова чертежа" или плана Москвы якобы 1597-1599 годов, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.51.
Рис.6.90 Фрагмент Сигизмундова плана якобы 1610 года, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.57.
Рис.6.91 Фрагмент "Несвижского плана" якобы 1611 года, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.59.
Рис.6.92 Фрагмент плана Москвы, гравированного М.Мерианом якобы в 1638 году, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.75.
Рис.6.93 Фрагмент плана Москвы из книги А.Олеария "Путешествие в Московию, Персию и Индию", якобы 1630-е годы. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.77.
Рис.6.94 Фрагмент плана Москвы из книги А.Мейерберга "Путешествие в Московию", якобы 1661-1662 годов. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.79.
Рис.6.95 Фрагмент плана Москвы из альбома Э.Пальмквиста, якобы 1674 года. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.81.

Глава 7
Рис.7.1 <<Сигизмунд Герберштейн, императорский посол. 1559. Ксилография из книги "Жизнеописание барона Герберштейна для признательного потомства". Вена, 1560>> [90], с.48.
Рис.7.2 Изображение Витовта из книги "Описание Европейской Сарматии" А.Гваньини, якобы 1581 года. Взято из [578], книга 1, с.819, илл.408.
Рис.7.3 Печать Василия I Дмитриевича при второй духовной грамоте. Современные комментаторы считают, что "круговая надпись не читается" [794], с.150. Взято из [794], печать 19, вклейка между стр.128-129.
Рис.7.4 Печать Василия I Дмитриевича при третьей духовной грамоте. Взято из [794], печать 20, вклейка между стр.128-129.
Рис.7.5 Старинная миниатюра. "Стояние" на Угре в 1480 году. Русские и татарские воины выглядят совершенно одинаково. Более того, боевые знамена в русском и татарском войске - полностью идентичны! Взято из [264], кн.2, с.117.
Рис.7.6 Печать великого царя-хана Ивана III, якобы 1497 года. Сами историки отмечают схожесть этой печати с печатью Фридриха III Габсбурга. То есть, согласно нашей реконструкции, того же Ивана III, см. ХРОН7,гл.13. Взято из [134], с.23.
Рис.7.7 Золотая Булла (Воля?) царя-хана Василия III Ивановича. Датируется 1514 годом. Эта датировка может быть ошибочной на несколько десятков лет, см. ХРОН7,гл.13. Взято из [134], с.26.
Рис.7.8 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя-хана Ивана Васильевича "Грозного". Датируется 1539 годом. Эта печать вместе с надписью на ней ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННА печати Ивана III. Взято из [134], с.27.
Рис.7.9 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя-хана Ивана Васильевича "Грозного". Датируется 1569 годом. То есть эпохой опричнины. Обратите внимание, что здесь изображен единорог. Взято из [134], с.28.
Рис.7.10 Золотая Булла (Воля?) царя-хана Ивана IV Васильевича "Грозного". Взято из [134], с.29.
Рис.7.11 Печать Средняя Государственная царя-хана Федора Иоанновича. Датируется 1589 годом. Взято из [134], с.31.
Рис.7.12 Вероятно подложная Печать Малая Государственная царя-хана Дмитрия Ивановича ("Лжедмитрия"). Помещена на рисунке слева. Ее оборотная сторона в книге [134] почему-то не приведена. Здесь же, справа, представлена печать Малая Государственная царя Михаила Федоровича. Датируется 1625 годом. Ее оборотная сторона тоже почему-то не приведена в книге [134]. Взято из [134], с.32.
Рис.7.13 Вторая, нового образца, Большая Государственная Печать царя Алексея Михайловича. Датируется 1668 годом. Ее оборотная сторона тоже почему-то не приведена в книге [134]. Оставлено пустое место на странице. Взято из [134], с.35.
Рис.7.14 Золотой новодел XVIII века, имитирующий коронационную золотую медаль 1605 года Дмитрия Ивановича, прозванного в романовской истории "Лжедмитрием I". По-видимому оригинал медали, чем-то не устроивший позднейших романовских историков, был уничтожен. Вместо него изготовили "правильную медаль". Взято из [550], с.103.
Рис.7.15 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя Михаила Федоровича. Датируется 1627 годом. Взято из [134], с.33.
Рис.7.16 Печать Большая Государственная царя Алексея Михайловича. Датируется 1654 годом. Ее оборотная сторона почему-то не приведена в книге [134]. Хотя ме'ста на странице хватало. Взято из [134], с.34.
Рис.7.17 Печать Ивана Калиты (1328 год). На ней - христианский крест в виде шестиконечной звезды-тамги, именуемой сегодня звездой Давида. Взято из Приложения к книге [648:1], печать 9,10.
********* ****************************************
Глава 8
Рис.8.1 Эпоха "Ивана Грозного". Согласно нашей реконструкции, в это время правил не один царь "Иван Грозный", как утверждают романовские историки, а четыре царя-хана.
Рис.8.2 Портрет-икона Ивана IV (Василия Блаженного?). Хранится в Национальном Музее городе Копенгагена. Взято из [780], цветная вклейка после стр.64.
********* ****************************************
Глава 9
Рис.9.1 Царь-хан Борис Годунов. Миниатюра из "Титулярника" 1672 года. Взято из [550], с.101.
Рис.9.2 Наша реконструкция родословного дерева царей-ханов, правивших в эпоху "Ивана Грозного".
Рис.9.3 "Восточный трон" Бориса Годунова. Конец XVI века. По-видимому хорошо отражает стиль и атмосферу русско-ордынского двора XVI века. Взято из [550], с.101.
Рис.9.4 Портрет великого царя-хана Бориса "Годунова". Портрет XVII века. Годунов изображен татарином (уже в представлении поздних Романовых). Взято из [777], вклейка между стр.64-65. См. также [578], книга 2, с.695.
Рис.9.5 Старый портрет Марины Мнишек. Датируется началом XVII века, то есть считается прижизненным портретом. Взято из [234].
Рис.9.6 Герб рода князей Черкасских. В описании герба сказано, что наверху герба "изображена чалма, знак султанов Египетских, предков князей Черкасских" [193], с.217. Взято из [193], с.217.
********* ****************************************
Глава 10
Рис.10.1 Герб города Борзны - уездного города Черниговской губернии. Взято из [162], с.16.
Рис.10.2 Герб города Конотопа Черниговской губернии. Обратите внимание на шестиконечную звезду - один из старых вариантов христианского креста. Подобные звезды-кресты присутствуют и на многих других гербах русских городов, приводимых ниже. Взято из [162], с.72.
Рис.10.3 Герб города Зенькова Полтавской губернии. Взято из [162], с.57.
Рис.10.4 Герб города Белозерска Новгородской губернии. Взято из [162], с.22.
Рис.10.5 Герб города Березна Черниговской губернии. Взято из [162], с.12.
Рис.10.6 Старый герб Костромской губернии. Взято из [162], с.XXIV статьи "Исторический очерк городских гербов".
Рис.10.7 Герб города Уральска и Уральской области. Взято из [162], с.157.
Рис.10.8 Герб города Староконстантинова Волынской губернии. Взято из [162], с.143.
Рис.10.9
Рис.10.10 Герб города Царева Астраханской губернии. Взято из [162], с.163. Герб Оренбургской губернии. Взято из [162], с.186.
Рис.10.11
Рис.10.12 Герб города Чугуева Харьковской губернии. Взято из [162], с.168. Герб Акмолинской области. Взято из [162], с.196.
Рис.10.13 Герб Семиреченской области. Взято из [162], с.199.
Рис.10.14 Герб города Ольвиополя Херсонской губернии. Взято из [162], с.110.
Рис.10.15 Герб города Мариуполя Екатеринославской губернии. Взято из [162], с.89.
Рис.10.16
Рис.10.17 Герб города Кишинева и Бессарабской губернии. Взято из [162], с.67. Герб Тифлисской губернии. Взято из [162], с.191.
Рис.10.18 Герб города Измаила Бессарабской губернии. Взято из [162], с.58. Рис.10.19
Рис.10.20 Герб города Хотин Бессарабской губернии. Взято из [162], с.162. Гербы Польские и Литовские. Взято из [162], с.213.
Рис.10.21 Герб города Николаева Херсонской губернии. Взято из [162], с.102.
Рис.10.22 Герб города Городни Черниговской губернии. Взято из [162], с.42.
Рис.10.23 Герб города Винницы Подольской губернии. Взято из [162], с.32.
Рис.10.24
Рис.10.25 Герб города Виндава Курляндской губернии. Взято из [162], с.31. Герб города Астрахани. Взято из [162], с.6.
Рис.10.26 Герб местечка Городище Киевской губернии. Взято из [162], с.207.
Рис.10.27 Герб города Дерпт (Юрьев) Лифляндской губернии. Взято из [162].
Рис.10.28 Герб города НОВГОРОД-СЕВЕРСК, Черниговская губерния. Взято из [162], с.103.
Рис.10.29 Герб города КОВЕЛЬ Волынской губернии. Взято из [162], с.69.
Рис.10.30 Казацкий запорожский атаман=гетман XVII века, православный дворянин П.К.Сагайдачный. По старинному рисунку. На его амуниции и гербе - османские=атаманские полумесяцы. Взято из [770]. См. также [500], кн.6, с.464: <<Кассиан Сакович. "Верше на жалостный погреб Петра Конашевича Сагайдачного". Киев, 1622. Л.1. Герб Петра Конашевича Сагайдачного>>.
Рис.10.31 Казацкая Рада. По старинному рисунку. Казачий круг, в центре которого казацкое знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [80:1], т.2, с.356. См. также [770].
Рис.10.32 Некоторые старые гербы городов Чехии и Словакии [998]. Мы видим на них османские=атаманские полумесяцы и звезды. Для каждого города указана самая давняя дата - основание или первое упоминание города, возведение или перестройка какого-либо здания. Данные взяты из энциклопедии [998].
Рис.10.33 Герб на шпиле Московского государственного университета. Он практически тождественен османскому=атаманскому полумесяцу со звездой.
Рис.10.34 Увеличенное изображение герба - османского полумесяца со звездой на шпиле МГУ.
Рис.10.35 Османский=атаманский крест, то есть полумесяц со звездой на куполе фонтана для омовений в мечети Мухаммеда Али в Каире. Взято из [370], с.46.
Рис.10.36 Османский=атаманский полумесяц со звездой на мечети египетского Луксора. Взято из [2], с.59.
Рис.10.37 Герб СССР на рублевой монете 1961 года. Скорее всего, он также получился как модификация османского полумесяца со звездой. Взято из [806], с.249.
Рис.10.38 Известный символ, распространенный в России после 1917 года, - "серп и молот". Скорее всего, также является модификацией полумесяца со звездой=крестом.
Рис.10.39 Процветший крест XVI-XVII веков. Мы видим османский полумесяц с крестом-звездой. Взято из [107], с.166.
Рис.10.40 Кресты с османскими = атаманскими полумесяцами на главах Верхоспасского собора Московского Кремля. Согласно нашей реконструкции, полумесяц со звездой был одним из главных символов Великой = "Монгольской" Империи. Взято из [550], с.114-115.
Рис.10.41 Увеличенное изображение одного из многочисленных крестов на куполах Верхоспасского собора в Кремле. Верхняя часть креста напоминает звезду. В целом крест выглядит как османский=атаманский полумесяц со звездой. Взято из [550], с.114-115.
Рис.10.42 Многочисленные кресты в виде османского=атаманского полумесяца со звездой на куполах Теремного дворца Московского Кремля. Взято из [550], с.122.
Рис.10.43 Увеличенное изображение креста в форме османского=атаманского полумесяца со вписанной в него звездой на Теремном дворце Московского Кремля. Взято из [550], с.122.
Рис.10.44 Успенский монастырь в Крыму. Гравюра XVIII века. Взято из [165].
Рис.10.45 Внутренний вид усыпальницы ханов в Бахчисарае. Взято из [505].

Глава 11
Рис.11.1 Реконструкция Герасимова лица человека, лежащего в мавзолее Тамерлана в Самарканде. Обратите внимание на европейские черты лица. Сгладить их Герасимов, при всем своем желании, не смог. Взято из [829], с.2.
Рис.11.2 Страницы из латинского "перевода" Демосфена, сделанного Виссарионом. На полях - комментарии Виссариона, отождествляющие "античных" персов и македонцев Александра Великого со средневековыми османами=атаманами XV века. Взято из [1374], с.65.
Рис.11.3 Титул книги Виссариона против Турок. Bessarion, "Orationes et epistolae ad Christianos princes contra Turcos". То есть, "Речи и письма к Христианским принцам против Турок". По-латински. Взято из [1374], с.64.
********** ***************************************
Глава 12
Рис.12.1 Карта Европы из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.2 Карта Азии из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXIX.
Рис.12.3 Карта Африки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XC.
Рис.12.4 Карта Северной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XCI.
Рис.12.5 Карта Южной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XCII.
Рис.12.6 Фрагмент карты Европы (XVIII век) с западной частью Руси. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.7 Фрагмент карты Европы (XVIII век) с рекой Волхов. В этом месте город Новгород отсутствует. В то же время, указан Новгород ниже Смоленска. Это - известный город Новгород-Северский, существующий здесь до сих пор. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.8 Фрагмент карты Европы (XVIII век) со Святой Землей. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.9 Фрагмент карты Азии (XVIII век) со Святой Землей. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXIX.
Рис.12.10 Фрагмент карты Африки (XVIII век) с окрестностями реки Нил. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XC.
Рис.12.11 Таблица государств и их столиц. Указана площадь, столица, расстояние от Лондона и разницы в долготе от Лондона. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.683.
Рис.12.12 Окончание таблицы государств и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.684.
Рис.12.13 Фрагмент таблицы с перечислением Татарий и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.683.
Рис.12.14 Французская карта XVIII века, изображающая Евразию. На этой карте Московская Тартария начинается со среднего течения Волги, почти у Нижнего Новгорода. Взято из [1018].
Рис.12.15 Первый фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [1018].
Рис.12.16 Второй фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [1018].
Рис.12.17 Увеличенный фрагмент карты Северной Америки из Британской Энциклопедии 1771 года. Видно огромное "белое пятно", покрывающее большую часть Северо-Американского континента. Взято из [1118], том 2, с.682-683. Plate XCI.
Рис.12.18 Фрагмент карты Северной Америки, составленной в Лондоне в 1720 году или позднее [1160], с.171. Взято из [1160], с.170. Северо-западная часть Америки изображена здесь как "белое пятно". Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров!
Рис.12.19 Французская карта Северной Америки, составленная в 1688 году. И здесь полуостров Калифорния ОШИБОЧНО изображен как остров! Взято из [1160], с.152, 153.
Рис.12.20 Французская карта XVII века, 1656 года или позднее. Северо-запад Америки представляет из себя сплошное "белое пятно". Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров! Взято из [1160], с.152,153.
Рис.12.21 Фрагмент карты XVII века с ОШИБОЧНЫМ изображением полуострова Калифорнии в виде острова! Взято из [1160], с.152,153.
Рис.12.22 Французская карта 1634 года (Carte Universelle Hydrographique. Jean Guerard. Pilote et Hydrographe a` Dieppe, 1634). Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров. Северо-запад Америки - "белое пятно". Опубликовано в календаре 1992 года l'Art du Voyage. Издание Air France.
Рис.12.23 Фрагмент французской карты 1634 года. Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО изображен как остров!
Рис.12.24 Карта Авраама Ортелия (Abraham Ortelius) якобы 1579 года. Здесь Северная Америка изображена куда лучше, чем картографы будут ее рисовать через полтора столетия, в конце XVIII века. Полуостров Калифорния нарисован здесь как полуостров. ТО ЕСТЬ ПРАВИЛЬНО. Взято из [1009], с.81.
Рис.12.25 Фрагмент карты Авраама Ортелия с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.81.
Рис.12.26 Карта Меркатора (Gerhard Mercator) якобы 1595 года. Северная Америка изображена просто великолепно. Полуостров Калифорния показан именно полуостровом. ТО ЕСТЬ ПРАВИЛЬНО. Хорошо прорисованная береговая линия. Северная Америка правильно отделена от Азии. Взято из [1009], с.96.
Рис.12.27 Фрагмент карты Меркатора с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.96.
Рис.12.28 Роскошная карта Jodocus Hondius'a якобы 1606 года. Взято из [1009], с.102.
Рис.12.29 Увеличенный фрагмент карты Иодокуса Хондиуса с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.102.
Рис.12.30 Немецкая карта России и Великой Татарии. Французская надпись сверху карты гласит: Carte de l'Empire de Russie & de la Grande Tatarie dresse'e avec soin par F.L.Gussefeld & publee' par les Herit de Homann, l'an 1786. Левая часть карты.
Рис.12.31 Немецкая карта России и Великой Татарии. Правая часть карты.
Рис.12.32 Немецкая надпись на предыдущей карте России и Великой Татарии.
Рис.12.33 Портрет Пугачева, написанный в XVIII веке, поверх портрета императрицы Екатерины II. Имя художника неизвестно. Хранится в Государственном Историческом музее г.Москвы. Взято из [331], т.1, с.351.
Рис.12.34 Титульный лист второго тома Британской Энциклопедии 1771 года, содержащий важные географические карты Евразии, Африки и Америки. Взято из [1118], vol.2.
Рис.12.35 Карта 1733 года под названием "Карта Великой Тартарии": Magnae Tartariae Tabula. J.Covents et C.Mortier. Amasterdam, 1733. Была представлена на выставке карт России XVI-XVIII веков, проходившей в феврале-марте 1999 года в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина в Москве. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.36 Фрагмент карты 1733 года с ОШИБОЧНЫМ изображением острова Новая Земля в виде полуострова. Эта - "до-пугачевская" карта. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.37 Фрагмент карты Азии из Британской Энциклопедии 1771 года. Видно, что авторы Энциклопедии пока еще не представляют себе подлинные географические очертания этого района. Остров Новая Земля показан крайне смутно и может быть авторы Энциклопедии имеют здесь в виду полуостров, изображенный ниже. Взято из [1118], т.2, с.682-683.
Рис.12.38 Увеличенный фрагмент карты Азии из Британской Энциклопедии 1771 года. Авторы Энциклопедии явно не знают - как расположена Новая Земля. Взято из [1118], т.2, с.682-683.
Рис.12.39 Современная карта острова Новая Земля и его окрестностей. Взято из [507], с.5-6.
Рис.12.40 Фрагмент карты 1730 года "Новое описание географии Великой Тартарии". Nova descriptio geographica Tartariae magna. Philipp Johann von Strahlenberg. Современные комментаторы называют эту карту "одной из важнейших карт русской Сибири в XVIII веке" [1160], с.216. Остров Новая Земля ОШИБОЧНО изображен как полуостров. Взято из [1160], с.217.
Рис.12.41 Увеличенный фрагмент карты 1730 года с "полуостровом" Новая Земля. Взято из [1160], с.217.
Рис.12.42 Карта Великой Тартарии якобы 1640 года, составленная Меркатором-Хондиусом. Tartaria sive Magni Chami Imperium. Mercator-Hondius, 1640. Amsterdam. Была представлена на выставке карт России XVII-XVIII веков в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Остров Новая Земля правильно изображен здесь как остров. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.43 Карта мира, составленная Румольдом Меркатором якобы в 1587 году. Rumold Mercators Orbis terrae compendiosa descriptio quam ex magna universali Gerardi Mercatoris... M.D.LXXXVII (1587). Считается, что эта карта основана на карте якобы 1569 года Герарда Меркатора, отца Румольда [1160], с.98. Мы видим, что здесь Новая Земля правильно изображена как остров. Взято из [1160], с.97-98.
Рис.12.44 Фрагмент карты Румольда Меркатора якобы 1587 года с ПРАВИЛЬНЫМ изображением Новой Земли в виде острова. Внизу острова написано: Nova Zemla. Взято из [1160], с.97-98.
Рис.12.45 Фрагмент другой карты якобы 1595 года, приписываемой Герхарду Меркатору. Новая Земля ПРАВИЛЬНО показана как остров. Взято из [1160], с.94.
Рис.12.46 Французская карта Великой Тартарии якобы конца XVII века. La Grand Tartarie Orientale de la Grand Tartarie. Anonym. France (?). End of the XVII century. Была представлена на выставке карт России XVII-XVIII веков в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Новая Земля ПРАВИЛЬНО показана как остров. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.47 Карта Ортелия Tartarie sive Magni Chami Regni Typis (A.Ortelius). Считается первой картой Сибири. Датируется якобы 1570 годом [1116], с.17, 139. На ней также изображено и западное побережье Америки. Взято из [1116], карта номер 6, с.17.
Рис.12.48 Карта Северной Америки 1666 года. A New and Exact Map of America and Islands thereunto belonging, Published and are to be Sold by Thomas lenner at the South Entrance into Royal Exchange of London. 1666. W.Hollar fecit. Взято из [1116], карта номер 15, с.29.
Рис.12.49 Фрагмент с надписью на карте 1666 года. Взято из [1116], карта номер 15, с.29.
Рис.12.50 Карта Америки 1680 года. Nova Orbis Tabula in lucem edita a F. de Wit. Картограф Frederic de Wit. Взято из [1116], карта номер 16, с.30.
Рис.12.51 Карта Северной Америки 1692 года. L`Ame'ricue Septentrionale divise'e en ses principales parties, scavioir les Terres Arcticques, la Canada ou Nouvelle France, le Mexique , les Isles de Terre Neuve, de Californie et Antilles ou' sont distingue's les uns des autres les estats comme ils sont possede's presentempent par les Francois, Castillans, Anglois, Suedois, Danois, et par les Estats Generaux des Provinces Unies ou Hollandois. N.Sanson; ed. H.Jalliot. Взято из [1116], карта номер 18, с.34-35.
Рис.12.52 Карта Америки. Датируется после 1698 года. Novissima et Accuratissima Totis Americae Descripto, N.Visscher. Взято из [1116], карта номер 19, с.36-37.
Рис.12.53 Карта Северной Америки 1710 года. Map of North America. H.Moll. Взято из [1116], карта номер 20, с.38.
Рис.12.54 Карта Северной Америки 1720 года. Totis Americae Septentrionalis et Meridionalis novissima Repraesentatio, quam ex singulis recentium Geographorum Tabulis Collecta luci publicae accomodavit J.V.Homann. Взято из [1116], карта номер 21, с.40-41.
Рис.12.55 Карта Америки, датируемая после 1726 года. Novis Orbis sive America meridionalis et septentrionalis per sua regna , provincias et insula iuxta observationes et descriptiones recentiss[imas ] divisa et adornata. M.Seutter. Взято из [1116], карта номер 27, с.48-49.
Рис.12.56 Карта Северной Америки 1739 года. Carte d`Ame'rique dresse'e pour l'usage du Roy.Par Guillaume Delisle, premier ge'ographe de sa Majeste' de l`Acade'mie royale des Sciences. G. De l'Isle; ed. J.Covens and C.Mortier. Взято из [1116], карта номер 34, с.60.
Рис.12.57 Карта Северной Америки 1740 года. L`Ame'ricue septentrionale, dresse'e sur les Observations de M^rs de l`Academie royale des Sciences & quelques autreset sur les Me'mories les plus re'cens. G. De l'Isle; ed. J.Covens and C.Mortier. Взято из [1116], карта номер 35, с.62-63.
Рис.12.58 Карта Северной Америки 1837 года. Из атласа: An illusrated Atlas, Geographical, Statistical and Historical of the United States and adjacent countries. Map 4-5: United States. T.G.Bradford. Взято из [1116], карта номер 50, с.86-87.
Рис.12.59 Разворот книги Птолемея "География", изданной как считается в 1522 году, с картой Америки. Имеется в виду издание "Географии" Птолемея - 1522 года в Страсбурге (Strassburg) издатель Johannes Gru'ninger. См. книгу C.Morland, D.Bannister. Antique Maps, Third Edition, 1989, London, Phaidon Press Limited, стр.301, где перечислены издания "Географии" Птолемея в 1477-1730 годах. Там указано 42 издания за это время. Взято из [1007], с.32.
Рис.12.60 Карта западного побережья Северной Америки из атласа картографа Gerard de Cornelius de Jode, датируемого 1593 годом. Взято из [1007], с.60.
Рис.12.61 Старая испанская карта из собрания А.М.Булатова. Датировка неизвестна. Карта представляет собой вырванную из книги страничку. Книга неизвестна. На карте показаны две вертикальных разграничительных линии, между "восточной" и "западной" частями идущих по меридианам (одна у самого левого края карты). Калифорния - полуостров. Сканировано с оригинала.
Рис.12.62 "Печать Пугачева". Взято из [550], с.171.
Рис.12.63 "Указ Пугачева". Копия. Фрагмент [550], с.171. Спрашивается, а где оригинал указа? Уничтожен? Взято из [550], с.171.
Рис.12.64 Старинная гравюра XVIII века, показывающая казнь "Пугачева". Нарисована уже в полном соответствии с романовской версией. Взято из [550], с.171.
Рис.12.65 Фотография таблички, помещенной в краеведческом музее города Хабаровска под старой картой из "Чертежной книги Сибири" С.У.Ремезова. Прочтите надпись! Фотография сделана в 1999 году Г.А.Хрусталевым.
Рис.12.66 Поселение Аркаим. Диаметр обводной стены около 150 метров [33], с.24. Снимок с самолета. Взято из [33], с.22.
Рис.12.67 Раскопки 1988 года в поселении Аркаим. Взято из [33], с.23.
Рис.12.68 Реконструкция поселения Аркаим. Диаметр внешней стены около 150 метров. Рисунок Л.Л.Гуревича. Примерно такой же размер, а именно, 120х120 метров, имеет и турецкое средневековое поселение, ошибочно объявленное в XIX веке "античной гомеровской Троей" [443], с.76-77. Подробнее об истории "гомеровской Трои", якобы открытой Г.Шлиманом, см. ХРОН2. Реконструкция Аркаима взята из [33], с.25.
Рис.12.69 Схематический план поселения Аркаим. Некоторые элементы материальной культуры, обнаруженные на месте раскопок. Взято из [33], с.32.
Рис.12.70 Схема расположения укрепленных поселений типа Аркаима в окрестностях города Магнитогорск. Как мы видим, таких поселений здесь обнаружено довольно много. Вероятно, это лишь часть системы казачьих крепостей эпохи Московской Тартарии XV-XVIII веков. Взято из [33], с.55.
Рис.12.71 Реконструкция погребального сооружения, раскопанного в Аркаиме. Довольно внушительное сооружение. Называется "могильник Большекараганский". Рисунок А.М.Федорова. Взято из [33], с.49.
Рис.12.72 "Монета прусская" массового выпуска, достоинством в 18 грошей, отчеканенная в 1759 году Елизаветой Петровной для Пруссии, которую собирались присоединить к России после победы в Семилетней войне 1756-1763 годов. На одной стороне монеты - прусский герб (одноглавый орел) и надпись MONETA REGNI PRUSS, то есть "монета княжества (государства) Прусского". На другой - профиль русской императрицы Елизаветы Петровны и надпись: ELISAB.I.D.G.IMP.TOT.RUSS. Перед тем как начать чеканку этой монеты, в 1758 году жители и чиновники Восточной Пруссии были приведены к присяге русской императрице [85], т.38, с.477. "Монеты прусские" разного достоинства чеканились в массовом порядке сначала в захваченном русскими войсками Кенигсберге, а затем в Москве в 1759-1762 годах [857], с.371-372. В 1763 году, когда Семилетняя война закончилась и стало ясно, что Пруссия к России присоединена не будет, чеканка "Монеты Прусской" прекратилась. Взято из [857], с.372. Рис.12.73 "Монета прусская" массового выпуска достоинством в 2 гроша, отчеканенная в 1760 году Елизаветой Петровной для Пруссии, которую собирались присоединить к России. На одной стороне монеты - надпись GROSSUS REGNI PRUSS, то есть "Великое княжество Прусское". На другой - русский герб (двуглавый орел) и надпись: MONETA AR G.T. NTEA. Взято из [857], с.372.
Рис.12.74 "Монета прусская", отчеканенная Елизаветой Петровной для Пруссии, которую тогда собирались присоединить к России. На одной стороне этой монеты - прусский герб (одноглавый орел) и надпись "MONETA REGNI PRUSS", то есть "монета княжества (государства) Прусского". На другой - профиль русской императрицы Елизаветы Петровны и надпись: "ELISAB.I.D.G.IMP.TOT.RUSS". Из коллекции Т.Г.Фоменко. Фотография 2000 года.
Рис.12.75 Серебряные таврические монеты, выпущенные Россией в годы присоединения Крыма. Такие монеты выпускались в течение лишь одного года - в 1787 году [857], с.341. После присоединения Крыма к России там стали ходить обычные русские деньги. На таврических монетах изображен вензель русской царицы Екатерины II и надпись: "ЦАРИЦА ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКАГО" на русском языке. Взято из [857], с.341.
Рис.12.76 "Монеты сибирские" достоинством в 10 и 5 копеек, отчеканенные романовским правительством в 1777 году. Сибирские монеты выпускались Романовыми в 1763-1781 годах [857], с.335-338. Сначала, в 1763-1764 годах они печатались исключительно на Петербургском монетном дворе [857], с.335. Затем их чеканка была налажена на Колыванском монетном дворе. После 1781 года выпуск сибирских монет прекратился и в Сибири стали ходить обычные русские деньги. Взято из [857], с.339.
Рис.12.77 "Монеты сибирские": две копейки, копейка, деньга и полушка. Отчеканены в 1777 году. Взято из [857], с.339.
Рис.12.78 "Монета сибирская" , достоинством в 10 копеек. Отчеканена в 1780 году. Из коллекции Т.Г.Фоменко. Фотография 2000 года.
Рис.12.79 Российские монеты для прибалтийских провинций, так называемые "ливонезы". Они чеканились в течение двух лет, в 1756-1757 годах [857], с.330. Изображен русский двуглавый орел, на груди которого помещены ливонский и эстляндский гербы. Надпись: MONETA LIVOESTONICA, то есть "монета ливоэстонская". На некоторых других образцах таких монет написано MONETA LIVONIKA ET ESTLANDIA, то есть "монета Ливонии и Эстляндии" [857], с.330. Взято из [857], с.332.
Рис.12.80 Русская серебряная монета для Польши с профилем русского царя Александра I и надписью "10 ZLOTYCH POLSKICH", то есть "10 злотых польских". Подобные монеты различного достоинства чеканились в золоте, серебре и меди в течение 1815-1841 годов, то есть первые десятилетия после присоединения Польши к России [857], с.346-358. Затем, вплоть до революции 1917 года, в Польше ходили обычные русские деньги. Взято из [857], с.353.
Рис.12.81 Русские монеты для Финляндии, которая была провинцией Российской империи до революции 1917 года. Чеканились в 1863-1917 годах с достоинством от 1 пенни до 20 марок в золоте, серебре и меди [857], с.359-367. Взято из [857], с.380.
Рис.12.82 Серебряные монеты, выпущенные Россией при Петре I для платежей в Польше во время русско-шведской войны. Монеты чеканились в 1707-1709 годах и не имели обозначения достоинства [857], с.368. Надпись выполнена на русском языке "Ц[А]РЬ И В.[ЕЛИКИЙ] К.[НЯЗЬ] ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ ВСЕЯ РОССИИ ПОВЕЛИТЕЛЬ". Взято из [857], с.369.
Рис.12.83 Русский золотой червонец 1716 года с ЛАТИНСКОЙ надписью. На одной стороне изображен профиль Петра I, а на другой - русский двуглавый орел. Ценность монеты не обозначена. ЛАТИНСКИЙ титул Петра, помещенный на червонце, в русском переводе звучит так: "Божьей милостью России повелитель, великий князь московский" [857], с.370. Для каких целей русское правительство Петра I чеканило этот червонец - неизвестно [857], с.370. Взято из [857], с.371.
Рис.12.84 Русская монета для Молдавии и Валахии, отчеканенная в 1771 году во время войны с Турцией. В это время турецкие провинции Молдавия и Валахия были заняты русскими войсками. Имеет двойное обозначение ценности - в турецких "парах" и русских "деньгах", 1 пара = 3 деньги. Такие монеты чеканились в 1771-1774 годах на Сандогурском частном монетном дворе по заказу российского правительства [857], с.377. В 1774 году был заключен Кючук-Кайнарджийский договор с Турцией, по которому Молдавия и Валахия тогда не отошли к России и остались в составе Турецкой империи [85], т.28, с.87. И в этом же году чеканку русских монет для Молдавии и Валахии прекратили [857], с.377. Взято из [857], с.380.
Рис.12.85 Русская монета для Молдавии и Валахии, отчеканенная в 1773 году, когда романовское правительство надеялось присоединить эти области после завершения войны с Турцией. Надежды тогда не оправдались и чеканку монет прекратили в 1774 году [857], с.377. На одной стороне изображен герб Молдавии и Валахии и надпись: МОН. МОЛД. И ВАЛОСК., то есть "монета молдавская и валосская (валашская)". На другой стороне монеты - двойное обозначение ценности: в русских копейках и или "деньгах" и одновременно в турецких "парах". Взято из [857], с.380.

Глава 13
Рис.13.1 Парадный булатный русский воинский шлем, так называемая "Шапка Иерихонская", принадлежавшая русскому царю Алексею Михайловичу. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Изготовлена русским мастером Никитой Давыдовым, уроженцем города Мурома [187], с.163. Сталь, золото, драгоценные камни, жемчуг, ковка, чеканка, резьба, насечка, эмаль. Вокруг острия шлема Никита Давыдов нанес АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Оказывается, на православной Руси ВПЛОТЬ ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА очень любили украшать оружие арабской вязью. Поэтому неверно думать, что арабские надписи на средневековом оружии обязательно означают его восточное, нерусское происхождение. Скорее всего, такое оружие в большом количестве случаев ковалось на Руси. Взято из [187], с.162.
Рис.13.2 Фрагмент "шапки Иерихонской". Одной и той же золотой насечкой изображен как царский венец с ПРАВОСЛАВНЫМ восьмиконечным крестом, так и АРАБСКАЯ надпись: "И обрадуй верующих". См. верх шлема на фотографии. Взято из [187], с.162.
Рис.13.3 Подсаадачный булатный нож князя Андрея Старицкого, сына Ивана III. Работа русских мастеров начала XVI века. Весь покрыт АРАБСКИМИ надписями. На нем содержится также и РУССКАЯ надпись "Князя Ондрея Ивановича, лето 7021", то есть 1513 год. Взято из [187], с.150-151.
Рис.13.4 Увеличенный фрагмент АРАБСКОЙ надписи на клинке ножа РУССКОГО князя Андрея Старицкого. Взято из [187], с.150-151.
Рис.13.5 Зерцальный доспех, изготовленный для царя Алексея Михайловича в 1670 году русским мастером Григорием Вяткиным. Покрыт АРАБСКИМИ надписями. Взято из [187], с.173.
Рис.13.6 Драгоценная булатная сабля, изготовленная в 1618 году русским мастером Ильей Просвитом. Вдоль всего клинка идет надпись, в которой использованы ЛАТИНСКИЕ буквы. Левая часть изображения. Взято из [187], стр.156-157.
Рис.13.7 Русская булатная сабля 1618 года. Хорошо видны АРАБСКИЕ надписи. Правая часть изображения. Взято из [187], стр.156-157.
Рис.13.8 Драгоценный саадак, привезенный в 1656 году для царя Алексея Михайловича купцами из Стамбула. Взято из [187], с.216.
Рис.13.9 Царские бармы, изготовленные для Алексея Михайловича в Стамбуле в 50-х годах XVII века. Взято из [187], с.350-351.
Рис.13.10 Драгоценный пернат, подаренный султаном Мурадом царю Михаилу Федоровичу в 1630 году. Взято из [187], с.215.
Рис.13.11 Распятская церковь-колокольня XVI века в Александровской Слободе (современный город Александров). В ней расположен музей.
Рис.13.12 РУССКОЕ вооружение: кольчуга, шлем, щит. ШЛЕМ И ЩИТ ГУСТО ПОКРЫТЫ АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ. Музей Распятской церкви-колокольни XVI века в Александровской Слободе.
Рис.13.13 Русский шлем. Вверху справа на шлеме изображена амазонка - всадница с кривой саблей. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе. По-видимому, амазонками называли русско-ордынских казачек.
Рис.13.14 РУССКИЙ шлем. Фрагмент АРАБСКОЙ надписи на нем. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.15 РУССКИЙ шлем, покрытый рисунками и АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.16 РУССКИЙ щит, покрытый АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.17 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.18 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.19 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.20 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.20a Один из двух шлемов, выставленных в музее "Коломенское" в Москве. Музейная табличка сообщает, что это шлем русской работы. Но умалчивает, что на нем - надписи арабскими буквами. Они хорошо видны на фотографии. Идут широкой полосой вокруг шлема внизу. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.20b Старинное вооружение русского воина в музее "Коломенское" в Москве. Кольчуга, бердыш, шлем и т.д. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.20c Увеличенное изображение второго русского шлема в музее "Коломенское". На шлеме - надписи, выполненные арабскими или, возможно, какими-то не-кириллическими буквами. Отметим, что слева на шлеме хорошо видно изображение свастики. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.21 Шлем Александра Невского (Шапка Иерихонская?). Как указывают сами историки, на нем - АРАБСКАЯ НАДПИСЬ. Это изображение помещено в экземпляре "Antiquite's de l'empire Russie, e'dite'es par orde de Sa Majeste' l'empereur Nicolas I", находящемся в публичной королевской библиотеке в Дрездене (Германия). Приводимая нами фотография взята с обложки журнала "Русский Дом" , номер 7, 2000 год. Рядом со шлемом на обложке написано: "760 лет Невской битвы". Внутри журнала маленькая фотография этого шлема повторена в статье об Александре Невском. Однако потом историки "вспомнили", что это - шлем эпохи московских царей XVI-XVII веков. См. также [336], т.5, вклейка между стр.462 и 463.
Рис.13.22 Фрагмент шлема Александра Невского (Иерихонская Шапка?) с арабской надписью.
Рис.13.23 Увеличенный фрагмент шлема Александра Невского.
Рис.13.24 Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней - более узкая, и более мелкими буквами, - русская надпись. Взято из [331], т.1, с.131.
Рис.13.25 Митра 1626 года. Вклад русских князей Мстиславских. Спереди - большой драгоценный камень, на котором вырезана АРАБСКАЯ надпись. Взято из [809].
Рис.13.26 Шапка Казанская - парадный головной убор Ивана Грозного. Оружейная Палата, г.Москва. Считается РУССКОЙ работой "с участием ВОСТОЧНЫХ мастеров" [187], с.346-347. Предположение об участии "восточных мастеров" объясняется непониманием современными комментаторами того обстоятельства, что "восточный стиль" - это попросту старый русский стиль XV-XVI веков. Он имеет русское происхождение. На восток был занесен во время великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков. Взято из [187], с.346.
Рис.13.27 Страница из книги Афанасия Никитина (из Троицкого списка) с ТЮРКСКИМ окончанием его книги. Взято из [929], вклейка между с.18 и с.19.
Рис.13.28 Витрина музея "Терем царевича Дмитрия" в Угличе с иноческими одеяниями Симеона Ульянова. XVII век. Извлечены из захоронения в 1942 году. Фотография 2000 года.
Рис.13.29 Колода-гроб Симеона Ульянова в музее "Терем царевича Дмитрия" в Угличе. Фотография 2000 года.
Рис.13.30 Пояснительная табличка к колоде-гробу Симеона Ульянова в музее "Терем царевича Дмитрия" в Угличе. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.31 Верхняя часть иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.32 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.33 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.34 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.35 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.36 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.37 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. Фотография 2000 года.
Рис.13.38 Старая славяно-греческая полу-позиционная система записи цифр. Взято из [782], вып.1, с.16.
Рис.13.39 Наша таблица происхождения арабских цифр из славянских цифр-букв предшествующей полу-позиционной системы счисления. Обратите внимание, что во многих случаях ДЛЯ АРАБСКИХ ЦИФР БЫЛИ ВЗЯТЫ РУССКИЕ СКОРОПИСНЫЕ ФОРМЫ КИРИЛЛИЧЕСКИХ БУКВ.
Рис.13.40 Скорописная форма славянской буквы Я в конце слова "знамя". Ясно видно, что если отбросить верхнюю палочку, то получится "ИНДО-АРАБСКАЯ" ДЕВЯТКА. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.13.41 Скорописная форма славянской буквы Т в начале слова. Ясно видно, что это в точности "ИНДО-АРАБСКАЯ" СЕМЕРКА. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.13.42 Скорописная форма славянской буквы Е в конце слова "великие". Ясно видно, что "ИНДО-АРАБСКАЯ" ШЕСТЕРКА получается из этой буквы Е зеркальным отражением. Взято из [787], выпуск 7.
Рис.13.43 Гравюра "Меланхолия" Альбрехта Дюрера. Взято из [1232], номер 23.
Рис.13.44 Фрагмент гравюры А.Дюрера "Меланхолия" с изображением "магического квадрата". Взято из [1232].
Рис.13.45 Откровенно переделанная цифра в "магическом квадрате" гравюры А.Дюрера "Меланхолия". Цифру 6 переделали на цифру 5. Взято из [1232].
Рис.13.46 Автопортрет А.Дюрера, датируемый якобы 1493 годом. На самом деле это, скорее всего, 1593 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], картина номер 1.
Рис.13.47 Увеличенный фрагмент с датой на автопортрете А.Дюрера.
Рис.13.48 Гравюра А.Дюрера "Битва морских богов". Наверху проставлена дата якобы 1494 год. На самом деле это скорее всего 1595 год. То есть, на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 4.
Рис.13.49 Увеличенный фрагмент с датой на гравюре А.Дюрера "Битва морских богов". Взято из [1232], номер 4.
Рис.13.50 Картина А.Дюрера, датируемая якобы 1499 годом. На самом деле это, скорее всего, 1599 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 11.
Рис.13.51 Фрагмент с датой на картине А.Дюрера якобы 1499 года.
Рис.13.52 Рисунок А.Дюрера, датируемый якобы 1502 годом. На самом деле это, скорее всего, 1602 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 12.
Рис.13.53 Фрагмент с датой на рисунке А.Дюрера, датируемом якобы 1502 годом.
Рис.13.54 Картина А.Дюрера, датируемая якобы 1505 годом. На самом деле это, скорее всего,
1606 год. То есть на сто лет ближе к нам. Кроме того, первая цифра "один" записана явно как кириллическое Х. То есть, как первая буква имени Христос. Взято из [1232], номер 16.
Рис.13.55 Фрагмент с датой на картине А.Дюрера, датируемой якобы 1505 годом.
Рис.13.56 Картина Ганса Фриза "Усекновение головы Иоанна Крестителя". Базельский художественный музей. Она датируется якобы 1514 годом. Однако скорее всего это 1614 или 1615 год. То есть, на сто лет ближе к нам. Обратите внимание, что первая "цифра" записана как буква I (с точкой!), то есть как первая буква имени Иисус. Взято из [104], номер 10.
Рис.13.57 Фрагмент с датой на картине Ганса Фриза "Усекновение головы Иоанна Крестителя".
Рис.13.58 Гравюра Луки Кранаха "Давид и Абигайль". Библейский Давид - средневековый рыцарь в латах. Абигайль одета как средневековая женщина. Взято из [1310], с.7.
Рис.13.59 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Давид и Абигайль". Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1310], с.7.
Рис.13.60 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Святой Георгий". Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1258], с.9.
Рис.13.61 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха, изображающей святого Иеронима. Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1310], с.14.
Рис.13.62 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Johannes der Ta"ufer im Wald preligend", якобы 1516 года.
Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1258], с.35.
Рис.13.63 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Турнир со шпалерой", якобы 1509 года. Здесь цифра 5 написана уже так, как ее пишут сегодня. Взято из [1310], с.8-9.
Рис.13.64 Фрагмент с датой на картине Луки Кранаха, изображающей Ганса Лютера, якобы 1527 года. Цифра 5 написана уже в современном виде. Взято из [1258], с.541.
Рис.13.65 Фрагмент с датой на картине Луки Кранаха "Женский портрет", якобы 1526 года. Хранится в Государственном Эрмитаже, Петербург. Здесь цифра 5 написана уже в современном виде. Взято из [1310].
Рис.13.66 Старая фотография Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря в подмосковном городе
Звенигороде. Звенигородский колокол был уничтожен в 1941 году. Эта старинная открытка хранится сегодня в Звенигородском музее. Других изображений колокола нам неизвестно. Взято из [422], с.176.
Рис.13.67 Увеличенный фрагмент. Верхняя половина Звенигородского колокола. Взято из [422], с.176.
Рис.13.68 Увеличенный фрагмент. Нижняя половина Звенигородского колокола. Взято из [422], с.176.
Рис.13.69 Уцелевший обломок Звенигородского колокола. Из собрания Звенигородского музея. Взято из [422], с.177.
Рис.13.70 Надпись на Звенигородском колоколе. Выполнена в XVI-XVII веках. Взято из [808].
Рис.13.71 Надпись на Звенигородском колоколе с подстрочным переводом на современные буквы.
Рис.13.72 Герб Звенигорода. Из описания герба: "В голубом поле ВЕЛИКИЙ КОЛОКОЛ, ПОДПИСАННЫЙ НА КРАЮ ОНАГО НЕИЗВЕСТНЫМИ НЫНЕ ЛИТЕРАМИ, каковой колокол, вылитый из меди, и поныне хранится" [185], с.144.
Рис.13.73 Обломок языка Звенигородского колокола, выставленный сегодня рядом со звонницей Саввино-Сторожевского
монастыря. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.74 Звонница Саввино-Сторожевского монастыря в 1999 году. Видна большая пустая ниша (с окном на задней стене), где до 1941 года висел огромный Звенигородский колокол. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.75 Старинное вооружение РУССКОГО воина, представленное в музее Саввино-Сторожевского монастыря. Русский щит покрыт АРАБСКИМИ надписями. А точнее, надписями, которые сегодня объявлены исключительно арабскими. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.76 Фрагмент щита с частью арабской надписи.
Рис.13.77 Надпись на левом косяке входа (Platerias Doorway) в собор Сантьяго де Компостела, в Испании. Сегодня ее толкуют разными способами и она считается "трудно читаемой". Взято из [1059], с.42.
Рис.13.78 Наша прорисовка "нечитаемой" надписи на левом косяке входа (Platerias Doorway) в собор Сантьяго де Компостела, в Испании. Прорисовка сделана по фотографии из книги [1059], с.42, изданной в 1993 году.
Рис.13.78a Та же надпись на двери собора Сантьяго де Компостела, но сфотографированная существенно позднее, в 2002 году. Эта, и несколько следующих фотографий знаков надписи, сделаны по нашей просьбе профессором математики Игнасио Бахо (Ignacio Bajo, Universidad de Vigo, Spain). Сравнение с предыдущей фотографией этой же надписи, но взятой нами из книги [1059], с.42 (издания 1993 года), наводит на мысль, что за прошедшие годы надпись, скорее всего, "отреставрировали". В 2002 году она выглядит заметно "красивее", чем на старой фотографии (по крайней мере десятилетней давности). Не исключено, что при "реставрации" могли затереть слабые следы каких-то других знаков. В первую очередь замазали цементом "некрасивые" щели между каменными блоками, составляющими косяк двери собора. Потом взялись за надпись.
Рис.13.78b Первый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года. Сравните со старой фотографией. Отчетливо видна работа "реставраторов" по "улучшению" изображения. По-видимому, подмазали свежим бетоном, аккуратнее прорисовали те линии, которые сочли нужными. А "ненужные" линии попросту замазали. Понятнее надпись не стала, зато приобрела как бы "академический вид". Гладко, красиво.
Рис.13.78c Второй и третий сверху знаки надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года. То же самое. Реставраторы "улучшили" непонятный им текст. При этом практически полностью убрали следы каких-то букв, которые были тут написаны чуть ниже. Отсюда видно - как полезно сравнивать изображения одного и того же объекта, сделанные через какие-то заметные промежутки времени. Иногда становится видимой закулисная "деятельность по улучшению истории". Конечно, не всегда она является преднамеренным подлогом. Часто хотят просто сделать "покрасивее" для привлечения туристов (другими словами, для привлечения денег). Но при этом искажают историю. Намеренно или ненамеренно.
Рис.13.78d Четвертый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Тоже "отреставрирован". Края линий стали ровнее. Фотография 2002 года.
Рис.13.78e Пятый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. "Отреставрирован". Фотография 2002 года.
Рис.13.78f Слабый след какого-то другого знака на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года.
Рис.13.78g Голова какого-то фантастического животного-химеры с двумя огромными языками на соборе Сантьяго де Компостела. Сегодня смысл подобных изображений, по-видимому, уже утрачен. Фотография 2002 года.
Рис.13.79 Непонятные знаки на камнях собора Святого Лоренца в Нюрнберге. Считается, что это цеховые значки каменотесов
XVI веков. Не исключено, что эти значки являются буквами забытого алфавита, бывшего в употреблении в Европе до XVII века. Взято из [1417], с.8.
Рис.13.80 Непонятные символы на камнях собора Святого Лоренца в Нюрнберге. Считается, что это - цеховые значки каменотесов XIV-XVI веков. Возможно, они являются буквами забытого алфавита, употреблявшегося в Европе до XVII века. Взято из [1422], с.40.
Рис.13.81 Христианская православная Кормчая или Номоканон, написанная по-арабски. Эта книга содержит, в частности,
правила и постановления Вселенских и поместных соборов христианской церкви. В средние века использовалась как основная каноническая христианская книга, определявшая законы жизни церкви. Итак, для христианских канонических книг использовался не только славянский, греческий или латинский, но и арабский язык. Данная книга изготовлена в XIX веке в Сирии. Она находится сегодня в Историческом Музее ROM города Торонто (Канада). Фотография сделана авторами в 1999 году.
***************************************************
Глава 14
Рис.14.1 Рисунок XIX века, изображающий вид на высокий холм при слиянии Волги и Которосли, где раньше находился разрушенный во время новгородского погрома ярославский Кремль - по нашей реконструкции "Ярославово Дворище Великого Новгорода". На переднем плане выделяется одна из уцелевших башен прежних мощных военных укреплений Великого Новгорода - Ярославля. Фрагмент акварели Г.П.Сабанеева "Вид Ярославля из Твериц". Воспроизводится по [996], с.186-187.
Рис.14.2 Власьевская (Знаменская) башня прежних мощных крепостных укреплений Ярославля - Великого Новгорода, срытых во время новгородского погрома (согласно нашей реконструкции). Вид с запада. Современная фотография. Воспроизводится по [996], с.73. На левом углу Знаменской башни ОТЧЕТЛИВО ВИДНЫ ОСТАТКИ КИРПИЧНОЙ КРЕПОСТНОЙ СТЕНЫ, КОГДА-ТО ОТХОДИВШЕЙ ОТ ЭТОЙ БАШНИ. Стена была разрушена (срыта) и от нее остался рваный след.
Рис.14.3 В главном соборе Ярославля, как и в московском Успенском соборе, были устроены особые места для царя и для
патриарха. Сегодня они находятся в церкви Ильи Пророка в Ярославле. На снимке - ярославские Царское и Патриаршее места. Воспроизводится по [996], с.140-141.
Рис.14.4 "Царское место" в Успенском соборе Московского Кремля. Датируется 1551 годом. Взято из [637], цветные вклейки в конце книги.
Рис.14.5 Город Ярославль в начале XVIII века. Картина из краеведческого музея г.Ярославля. Странное впечатление
производят городские укрепления. Мы видим множество больших каменных башен, в несколько рядов, но без единой стены! Нас пытаются убедить, будто ярославцы утыкали весь город башнями, оставив строительство стен "на потом". Но так их и не построили. Согласно нашей реконструкции, мощные военные укрепления Ярославля, в том числе и крепостные стены, были срыты в конце XVI века во время "новгородского погрома". Башни были оставлены как возможные хозяйственные сооружения. К XIX веку большинство из них обветшало и было разобрано. Но в XVIII веке почти все они еще стояли.
Рис.14.6 Фрагмент старинного изображения города Ярославля, начала XVIII века. Башни есть, а стен нет.
Рис.14.7 Фрагмент из книги Б.А.Рыбакова, где приведена старинная надпись, срисованная им в Киевском соборе Святой Софии. Взято из [752], с.49.
Рис.14.8 "Саркофаг Ярослава Мудрого" в Киевском Софийском соборе. Фотография сделана так, что СТОРОНА САРКОФАГА СО СБИТЫМИ ИЗОБРАЖЕНИЯМИ НЕ ВИДНА. Взято из [663]. Фотография XX века.
Рис.14.9 Фотография XIX века "саркофага Ярослава Мудрого" в
Киевском Софийском соборе. Эта фотография тоже сделана так, что ВИДНЫ ЛИШЬ НЕПОВРЕЖДЕННЫЕ ГРАНИ САРКОФАГА. Взято из [578], книга 1, с.253.
Рис.14.10 Реконструкция лица человека, чьи останки лежали в "гробнице Ярослава Мудрого" в Киеве. Реконструкция выполнена М.Герасимовым. Взято из [847].
Рис.14.11 Надгробная плита-новодел XVII века эпохи Романовых. Приставлена к гробнице якобы Ивана Калиты=Калифа в
Архангельском Соборе московского Кремля. Хорошо видно, что даже этот романовский новодел был сильно отредактирован. Часть надписи вообще уничтожена, а другая часть явно переделана. Причем, очень грубо. Фотография сделана в 1997 году.
Рис.14.12 "Белокаменные надгробья Архангельского собора. 1636-1637. На одном торце надгробия помещалась надпись с указанием имени умершего, дня его кончины и дня погребения, а второй торец украшал резной растительный орнамент" [107], с.118.
Рис.14.13 "Усыпальница Ивана Грозного. Интерьер. Надгробия усыпальницы не закрыты поздними футлярами; на них лежат подлинные покровы XVII в." [107], с.116.
Рис.14.14 План расположения гробниц якобы русских цариц и великих княгинь в подклете Архангельского собора Московского Кремля. Гробницы были перенесены сюда из женского Вознесенского монастыря в Кремле [803], т.1, с.121.
Рис.14.15 Вынос в 1929 году из Вознесенского монастыря гробницы царицы Натальи Нарышкиной. После переноса женских гробниц в Архангельский Собор, Вознесенский монастырь был снесен. Взято из [107], с.245.
Рис.14.16 Гробница якобы Марии Борисовны, первой жены Ивана III.
Рис.14.17 Гробница якобы Софьи Витовтовны, жены Василия II Темного. Якобы XV век. Крышка гробницы с грубо процарапанной надписью "Со(фита)(ять) инока", то есть "Софе инока", или "София инокиня".
Рис.14.18 Гробница якобы "Софьи Палеолог", жены Ивана III. Снимок сделан со стороны изголовья.
Рис.14.19 Гробница якобы Елены Глинской. "...Преставися великая княгиня Елена великого князя Василия Ивановича всея
Руси".
Рис.14.20 Гробница якобы Марии Черкешенки, жены Ивана IV "Грозного".
Рис.14.21 Гробница якобы Марфы Собакиной, жены Ивана IV "Грозного".
Рис.14.22 Гробница якобы Старицкой. Сделана из кусков плит, скрепленных медными скобами.
Рис.14.23 Гробницы якобы русских цариц, установленные рядами в подклете Архангельского собора. На переднем плане
гробница якобы Елены Глинской. Правее - гробница якобы Софьи Палеолог. Видны гробницы, имеющие на плане номера с 7 по 15. Вдали видны гораздо более крупные, по-видимому подлинные саркофаги эпохи Романовых, имеющие номера 55 и 56 на плане.
Рис.14.24 Гробница якобы "Софьи Палеолог", жены Ивана III. Кусок крышки у изголовья. Как мы видели сами, вдоль границы
слома грубо и неглубоко процарапана надпись "Софъа". ЭТО - ЕДИНСТВЕННАЯ НАДПИСЬ НА КРЫШКЕ ГРОБА! Надпись настолько слабо процарапана, что на фотографии практически неразличима. Но на фотографии четко видно, что этот саркофаг сделан не из цельного камня и даже не из цельных каменных плит, а из каких-то кусков разной толщины, соединенных медными скобами и затем оштукатуренных так, чтобы поверхность получилась ровная.
Рис.14.25 Наша прорисовка надписи "София инокиня" на крышке гроба, приписываемого сегодня Софье Витовтовне, жене Василия II Темного.
Рис.14.26 Старые, до-романовские белокаменные надгробные плиты с резьбой, использованные как строительный материал
для трапезной собора Богоявленского монастыря в Москве. Взято из [62], таблица 30.
Рис.14.27 Лужецкий Богородице-Рождественский монастырь в Можайске. Вид с северной стороны. Фотография 2000 года.
Рис.14.28 Лужецкий монастырь в Можайске. Монастырский двор, где в 1999 году был снят пласт земли толщиной около двух метров. Прежний уровень земли хорошо виден по темной полосе, идущей по низу монастырского собора. Видно также, что окна собора были подняты, кроме одного, которое до раскопок начиналось от самой земли. На переднем плане - надгробия XVII-XIX веков, выкопанные из-под земли во время раскопок и аккуратно поставленные в ряды. Теперь на поверхности монастырского двора обнажился уровень земли XVII века. Фотография 2000 года.
Рис.14.29 Одна из старинных русских надгробных плит, извлеченных из фундаментов XVII века при раскопках 1999-2000 годов в Лужецком монастыре. Была использована как строительный камень в эпоху первых Романовых. Фотография 2000 года.
Рис.14.30 Лужецкий монастырь в Можайске. Раскрытое в 1999 году основание разрушенной церкви XVII века, в котором старые русские надгробные плиты использованы как строительный камень. Согласно надписям на замурованных здесь надгробиях, это - остатки строительства 1669 года или позже. Фотография 2000 года.
Рис.14.31 Надгробная плита XVII века, замурованная в фундаменте разрушенной церкви Лужецкого монастыря. Фундамент открыт при раскопках 1999 года. Надпись на плите: "Лета 7159 генваря в 5 день преставися раба Божия Татияна Даниловна во иноцех схимница Таисея". Дата 7159 год означает 1651 год н.э. Фотография 2000 года.
Рис.14.32 Надгробная плита XVII века, замурованная в фундаменте разрушенной церкви Лужецкого монастыря. Фундамент открыт при раскопках 1999 года. Надпись на плите: "Лета 7177 декабря в 7 день преставися раб Божий инок схимникъ Саватей [Ф]едоров сын Позняковъ. Дата 7177 год означает 1669 год н.э. Фотография 2000 года.
Рис.14.33 Старая надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом, использованная как строительный камень в фундаменте церкви XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фундамент обнажился после раскопок 1999 года. Фотография 2000 года.
Рис.14.34 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом. Заложены в фундамент церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.35 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом. Использованы как строительный камень в фундаменте церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.36 Надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом. Замурована в фундамент церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.37 Надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом - как строительный камень в фундаменте церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.38 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом, вмурованные в фундамент церкви XVII века. На торце одной из них видна надпись: "Лета 7191 февраля в 7". Дата 7191 в пересчете на наше летосчисление дает 1683 год. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.39 Обломок надгробной каменной плиты с трехконечным крестом необычно большого размера. Видна сохранившаяся центральная часть креста. Кроме того, на торце плиты видны остатки характерного узора, часто присутствующего и на других старых русских надгробных плитах. Из кладки церкви XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.40 Обломки старинных русских надгробных плит, извлеченных из кладки XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.41 Четырехконечный крест на старинном русском надгробии похож на птичий след и напоминает трехконечный
вилообразный крест с дополнительной веткой сверху. Он сильно отличается от привычной сегодня формы четырехконечного креста на христианских надгробиях. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.42 Старинная русская надгробная плита с пятиконечным вилообразным крестом, извлеченная из кладки XVII века.
Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.43 Надгробная плита переходного образца с узором старого типа, однако уже без вилообразного креста. Изготовлена в эпоху первых Романовых. Содержит две надгробные надписи с датами: "лета 7149-го августа в 6 [де]н[ь] преставис[я] ра[бъ] Божий м[ладе]н[е]цъ Андре[й] Павлов с[ы]нъ Федоровича Клементьева" в левом столбце и "лета 7151 феврал[я] в 5 [де]н[ь] преставис[я] ра[бъ] Божий м[ладе]н[е]цъ Петр Павлов с[ы]нъ Федоровича Клементьева" в правом столбце. В переводе на современное летосчисление это - 1641 и 1643 годы. Буквы надписи выполнены профессиональным резчиком, так же как и окаймляющий плиту узор. Надпись на этой плите - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.44 Это - все, что осталось от старинных фресок Собора Рождества Богородицы Лужецкого монастыря. Фрески были сбиты вместе со штукатуркой в эпоху XVIII-XIX веков и свалены кучей у южной стены монастыря, недалеко от ворот. Груды кусочков штукатурки были найдены здесь после раскопок 1999 года. Фотография 2000 года.
Рис.14.45 Надгробная плита старого образца с вилообразным крестом, изготовленная в эпоху первых Романовых. Надпись: "лета 7142 м[еся]ца июля в 10 [день] преставися раба Б[о]жия У... авлова... ровича Кле... ... ...". Точками мы отметили утраченные или неразборчивые буквы. В переводе на современное летосчисление это - 1634 год. Буквы надписи выполнены столь же качественно, как и окаймляющий узор. Надпись - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.46 Надгробная плита старого образца с вилообразным крестом, изготовленная в эпоху первых Романовых, в 1631 году.
Найдена в расколотом виде при раскопках 1999-2000 годов под колокольней Лужецкого монастыря. Собрана из кусков и помещена во вновь оборудованной под колокольней часовне. Фотография 2000 года.
Рис.14.47 Надпись на надгробной плите 1631 года, найденной под колокольней Лужецкого монастыря: "лета 7139 (= 1631 год
н.э.) июня в 15 д[е]н[ь] на память с[вя]таго ... ий Максимович Ванейка а во иноцех Аркадий сх[и]мнк постриженик сея обители". Надпись - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.48 По-видимому, поддельная надпись на надгробной плите с вилообразным крестом. Сама плита, узор и крест выполнены профессиональным резчиком по камню. Надпись же просто процарапана каким-то острым предметом. Чтобы изготовить такую надпись не надо быть мастером-резчиком. Ее может сделать любой желающий, с помощью обычного гвоздя. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.49 Скорее всего, поддельная надпись на надгробной плите с вилообразным крестом. Справа вверху процарапана дата якобы XVI века: "Зн.." или "Зп..", то есть 7050-е или 7080-е годы. Напомним, что для приведения старо-русских дат к современному летосчислению надо вычесть из них 5508, что в данном случае дает середину или конец XVI века. Хорошо видны грубо нацарапанные линейки, между которыми вписывались буквы. Впрочем, несмотря на линейки, буквы получились все равно корявыми. Узор на плите выглядит старше надписи, он уже почти стерт от времени. Тем не менее видно, что узор, в отличие от надписи, выполнен четко и профессионально. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.50 Надпись якобы XVI века на старой надгробной плите с вилообразным крестом. Надпись выполнена непрофессионально и явно не соответствует по длине отведенному ей месту. Дата читается однозначно: "7076 октя[б]ра 1 д[е]н[ь] преставися Орина Григориева". Таким образом, надпись датирована якобы 1568 годом (7076 - 5508 = 1568). Скорее всего, это подделка. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.51 Надпись якобы до-романовского времени на старой надгробной плите с вилообразным крестом. Надпись выполнена крайне грубо, непрофессионально и совершенно не соответствует размерам отведенного ей места.
Дата почти стерта, однако ее вторая половина все же читается: "..16". Таким образом, было написано либо 7016, либо 7116, что дает либо 1508-й либо 1608 год, то есть до-романовскую эпоху. Вся надпись состоит из 4-5 слов и занимает лишь малую часть свободного поля. В то же время, окаймляющий узор и вилообразный крест вырезаны красиво и тщательно. Скорее всего, надпись поддельная. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.52 Фрагмент предыдущего рисунка с надписью. Фотография 2000 года.
Рис.14.53 Надпись якобы XVI века на старой плите. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.54 Увеличенное изображение надписи якобы XVI века на старой надгробной плите. На фоне прекрасно выполненного узора мы видим процарапанную вкривь и вкось, как будто ребенком, надгробную надпись: "7088 ... м[еся]ца ... 12 д[е]нь на памет (т.е. на память) св[я]ще[нно]м[учени]ка...преставися раба Б[о]жия ...мия". Дата 7088 означает 1580 год н.э. Скорее всего, это - образец откровенной небрежности, допущенной при изготовлении фальшивых надгробных надписей якобы XVI века. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.55 Карта "Великая Тартария", изготовленная в Париже в 1670 году - La Grande Tartarie. Par le Sr.Sanson. A Paris. Chez
l'Auteur aux Galleries du Louvre Avec Privelege pour Vingt Ans.1670.
Рис.14.56 Гравюра, изображающая юрту-палатку "монгольского" великого хана. Такие нелепые картинки стали рисовать,
начиная с XVII-XVIII веков, забыв подлинную историю XIV-XVI веков. Забыв, что великий = "монгольский" царь-хан жил в белокаменном дворце и молился в огромных белокаменных соборах, крытых листовым золотом. Никаких колес у соборов и у дворцов не было. Взято из [1264], т.1, гравюра на обложке.
Рис.14.57 Трон якобы Ивана IV "Грозного". Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Между прочим, оказывается этот трон "долго считался троном Ивана III" [96], с.56, илл.35. Все понятно. Согласно нашей реконструкции, Иван III в значительной степени является фантомным отражением Ивана IV. Поэтому историки и путают "двух Иванов". Взято из [187], с.365.
Рис.14.58 "Имперский посол С.Герберштейн в богатых русских одеждах, пожалованных ему Василием III. Гравюра XVI в."
[550], с.82.
Рис.14.59 <<Сигизмунд Герберштейн в одежде, пожалованной ему турецким султаном. 1559. Ксилография из книги "Жизнеописание барона Герберштейна для признательного потомства". Вена, 1560>> [90], с.48.
Рис.14.60 Захоронение, объявленное усыпальницей семьи Годуновых. Троице-Сергиева Лавра, город Сергиев Посад (Загорск). Взято из [304], т.3, с.248.
Рис.14.61 Первая и вторая надгробные плиты якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.62 Третья надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.63 Четвертая надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.63a Сильно поврежденная надпись на одном из надгробий эпохи Годунова. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63b Сильно поврежденная надпись на одном из надгробий эпохи Годунова. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63c Надгробная плита эпохи Годунова. Дикий камень, надпись на нем не сохранилась. Троицкий собор Костромского
Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63d Антропоморфный каменный саркофаг эпохи Годуновых. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Такого же типа и саркофаги, обнаруженные в Египте. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.64 Вид Астраханского Кремля и Белого Города по старому рисунку XVII века из книги А.Олеария. Взято из [190],
с.91. См. также [615].
Рис.14.65 Карта, приписываемая сегодня русскому картографу Ивану Кириллову и называющаяся "Генеральная Карта Российской Империи". Сегодня ее выдают за ПОДЛИННИК 1734 года. Взято из [1160], с.217.
Рис.14.66 Увеличенный фрагмент "Генеральной Карты Российской Империи", приписываемой сегодня Ивану Кириллову. Однако, ВСЕ НАДПИСИ НА КАРТЕ ВЫПОЛНЕНЫ НЕ ПО-РУССКИ, А ПО-ЛАТЫНИ. Взято из [1160], с.217.
Рис.14.67 Фрагмент старой русской иконы. Изображены новгородцы. Все они, как мужчины, так и женщины, изображены С КОСАМИ. Взято из [636], форзац.
Рис.14.68 Увеличенный фрагмент иконы. Новгородцы, Иоаков и Стефан, с косами. Их имена написаны на иконе. Взято из [636], форзац.
Рис.14.69 Расположение местных столиц по отношению к столице Империи. Такое КОНЦЕНТРИЧЕСКОЕ расположение
провинциальных центров на торговых путях естественно должно возникать при создании Империи, на обширных малонаселенных ранее пространствах.
Рис.14.70 Таблица расстояний от Москвы до различных столиц и важных городов. Составлена А.А.Виниусом в XVII веке.
Вероятно, по образцу уничтоженной Романовыми более старой таблицы расстояний от столицы Великой = "Монгольской" Империи до местных столиц, подчиненных ей. Взято из [90], с.167.
Рис.14.71 Фрагмент таблицы Виниуса с изображением города Мексики. Однако МЕКСИКА здесь названа столицей ШВЕДСКОГО (!) королевства. Взято из [90], с.167.
Рис.14.72 Фрагмент таблицы Виниуса с изображением города Стокгольма (Стекгольма). Он тоже назван столицей
Шведского королевства. Таким образом, у Швеции получилось якобы ДВЕ СТОЛИЦЫ. Взято из [90], с.167.
Рис.14.73 Фрагмент таблицы Виниуса с описанием города Толедо. В описании сказано: "Толета великий град иде же Окиан море з Белым Морем совокупляется межь Гишпанскою землею и Французкою". Таким образом, здесь Средиземное море названо БЕЛЫМ морем. Поскольку Испания находится именно там, где Атлантический океан ("Окиан море") соединяется со Средиземным морем. Взято из [90], с.167.
Рис.14.74 Концентрическое расположение существующих до настоящего времени европейских столиц по отношению к центру, который оказывается в русском городе Владимире. Ясно видно, что ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО СТОЛИЦ ТЯГОТЕЕТ К ДВУМ КОНЦЕНТРИЧЕСКИМ ОКРУЖНОСТЯМ С ЦЕНТРОМ В ГОРОДЕ ВЛАДИМИРЕ. Радиусы окружностей - около 1800 километров и около 2400 километров.
Рис.14.75 Гистограмма частот расстояний от города Владимира до европейских и азиатских столиц.
Рис.14.76 Гистограммы частот расстояний от каждой из европейских и азиатских столиц до всех остальных. Первая часть.
Рис.14.77 Гистограммы частот расстояний от каждой из европейских и азиатских столиц до всех остальных. Вторая часть.
Рис.14.78 Большая русская царская печать XVI века. Считается печатью Иоанна Грозного. Взято из [568], с.160. См. также
[162], с.VIII, илл.23.
Рис.14.79 Оборотная сторона русской царской печати Иоанна Грозного. Взято из [568], с.163.
Рис.14.80 Оттиск большой государственной печати Ивана "Грозного". Взято из [550], с.93.
Рис.14.81 Государственная печать Российской Империи конца XVII века. Изображение взято из дневника Корба. Корб
сопровождал в 1698-1699 годах посла Габсбургов в Москву. На крыльях орла расположены, слева направо, гербы: киевский -Kiovia, новгородский - Novogradia, астраханский - Astrakan, московский - Moscou, сибирский - Siberia, казанский - Casan, владимирский - Volodimiria. В овале, по часовой стрелке, начиная с самого верхнего, идут гербы: псковский - Plesco, тверской - Tweria, подольский - Podolia, пермский - Permia, болгарский - Bologaria, черниговский - Czernichow, полоцкий - Polotskij, ярославский - Ijaroslafskij, удорский - Oudoria, кондийский - Condinia, мстиславский - Mstislafskij, иверский - Iweria, кабардинский - Cabardinia, Черкасских и Горских земель -
Car Kaskij & Iugoria, карталинский - Car talinensium, свейский - Scweia, витебский - Vitepskij, обдорский - Obdoria, белозерский - Bieloserskij, ростовский - Rostofskij, рязанский - Resanskij, Новгород-Низовский земли (здесь надпись на рисунке нам прочитать не удалось), вятский - Vijatskij, югорский - Ugoria, волынский - Volinia, смоленский - Smolensco. Взято из [162], с.XI (рисунок), vi-vii (перевод надписей).
Рис.14.82 Подписи на печати Ивана Грозного XVI века. Оформление М.И.Гринчука.
Рис.14.83 Болгарский герб на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.84 Болгарский герб на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.85 Югорский = Венгерский герб на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.86 Югорский = Венгерский герб на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.87 Герб Перми = Германии и Австрии на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.88 Герб Перми = Германии и Австрии на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.89 Герб Вятки = Испании и Италии на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.90 Герб Вятки = Испании и Италии на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.91 Карта европейской Швейцарии, приписываемая "античному" Птолемею. Из "Географии" Птолемея. Взято из [1353], карта 33.
Рис.14.92 Герб Твери = Царь-Града на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.93 Герб Твери = Царь-Града на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.94 Герб Пскова = Пруссии на печати Ивана Грозного. Взято из [568], с.160.
Рис.14.95 Герб Пскова = Пруссии на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.96 Расположение столиц двенадцати царств, перечисленных на лицевой стороне русско-ордынской Государственной Печати XVI века. Все они входили в XVI веке в состав Великой = "Монгольской" Империи. Наша реконструкция.
Рис.14.97 Герб царства Свейского = Швеции на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.98 Герб Иверии = Испании на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.99 Герб Кандийского царства = Англии или острова Крит, на Государственной печати Российской Империи XVII века.
Взято из [162], с.XI.
Рис.14.100 Фрагмент карты Греции XVIII века. Карта изготовлена в Амстердаме. Год составления на самой карте не указан. Carte de la Grece. Par G.DE L'ISLE de l'Academie R.le des Sciences et I.er Geog. du Roy. A Amsterdam Chez R.&I.OTTENS Geographes.
Рис.14.101 Увеличенный фрагмент карты Греции XVIII века с изображением острова Крит, названного здесь КАНДИЙ. Carte
de la Grece. Par G.DE L'ISLE de l'Academie R.le des Sciences et I.er Geog. du Roy. A Amsterdam Chez R.&I.OTTENS Geographes.
Рис.14.102 Герб Обдоры = города или области Бетики в Испании или Абдеры во Фракии, или Франции на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.103 Герб Удоры = земель по реки Одер в Германии и Польше на Государственной печати Российской Империи XVII века. Взято из [162], с.XI.
Рис.14.104 Большой герб Российской империи в 1882-1917 годах. Взято из [622], с.542. См. также [134], с.132.
Рис.14.105 Карта Европы, изданная в Англии в 1877 году. Левая часть карты. Россия изображена на ней как огромный спрут, который протягивает свои отвратительные щупальца к цивилизованным странам Европы и Азии, желая проглотить их. Как мы теперь понимаем, этот страх Западной Европы перед Русью имеет очень глубокие исторические корни. Взято из атласа "Искусство Картографии" [1160], с.337-338.
Рис.14.106 Карта Европы, изданная в Англии в 1877 году. Правая часть карты с изображением "очень плохой России".
Пояснительный текст начинается так: "Осьминог - Россия - забыв о ране, полученной в Крыму (речь идет о Крымской войне середины XIX века - Авт.), протягивает щупальца во все стороны...". Взято из [1160], с.337-338.
Рис.14.107 Изображение герба города Ярославля на русской Государственной Печати XVII века. Медведь с протазаном, то есть с ОСМАНСКИМ ПОЛУМЕСЯЦЕМ на древке. Эта печать известна нам сегодня по дневнику Корба. Взято из [162].
Рис.14.108 Изображение Белозерского герба на русской Государственной Печати XVII века. ОСМАНСКИЙ ПОЛУМЕСЯЦ С КРЕСТОМ-ЗВЕЗДОЙ. Из дневника Корба. Взято из [162].
Рис.14.109 Средневековое изображение папы Иннокентия III. То есть, согласно нашей реконструкции, - Ивана Калиты=Калифа - хана Батыя на фреске Рафаэля "Диспут". Обратите внимание на славянский тип лица папы. Взято из [713], с.334-337. См. также [402], с.125.
Рис.14.110 Еще одна фотография надгробной плиты-новодела XVII века, приставленная к "гробнице Ивана Калиты" в Архангельском Соборе Московского Кремля. Эта фотография сделана нами в апреле 2002 при другом освещении, чем фотография той же плиты, уже приведенная выше на рис.14.11. Хорошо видно, что даже романовский новодел был затем откровенно отредактирован. Скорее всего, подлинная гробница Ивана Калиты = Калифа = хана Батыя находится на царском "монгольском" кладбище в Египте, на Поле Пирамид, или в Луксоре.
Рис.14.111 Первая страница Евангелия от Матфея в Геннадиевской Библии якобы 1499 года. Взято из [745], т.7, с.15.
Рис.14.112 Фотография первых строк Евангелия от Матфея в Геннадиевской Библии якобы 1499 года. Четко написано, что жену Давида и мать Соломона звали ИРИНА. Взято из [745], т.7, с.15.
Рис.14.113 Императрица Ирина. Мозаика в соборе Святой Софии. Не она ли, согласно Геннадиевской Библии, была женой
Давида и матерью библейского Соломона = Сулеймана Великолепного? Взято из [1123], с.36.
Рис.14.114 Цитата из Острожской Библии (Матфей 1:6).
Рис.14.115 Один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Османский полумесяц с исходящими от него лучами явно изображен как поднятые вверх крылья орла. Взято из [1067], лист 30.
Рис.14.116 Один из гербов на дюреровской Ehrenpforte. Двуглавый орел, вероятно, является одной из форм полумесяца со звездой, то есть полумесяца с крестом, то есть восьмиконечного или шестиконечного христианского креста. Взято из [1067], лист 30.
Рис.14.117 Герб с двумя орлами-полумесяцами-крестами. Поднятые вверх крылья - это собственно полумесяц. Взято из [1067], с.298.
Рис.14.118 Четыре герба-орла на дюреровской Ehrenpforte. На груди орла нарисован полумесяц. Взято из [1067], лист 16.
Рис.14.119 Герб с двумя орлами = полумесяцами со звездой = крестами на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 24.
Рис.14.120 Герб с двумя орлами = полумесяцами со звездой = крестами на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 25.
Рис.14.121 Герб с орлом = полумесяцем со звездой = христианским крестом на дюреровской Ehrenpforte. Взято из [1067], лист 25.
Рис.14.122 Совершенно явная форма орла = креста с полумесяцем на груди. Взято из [1067], лист 31.
Рис.14.123 Страница из старого "Апостола" якобы XIV века. Образец почерка "устав", в котором буквы У и Ц пишутся практически одинаково. Взято из [745], т.8, с.197.
Рис.14.124 Фрагмент предыдущего рисунка. Вверху обведена одна буква Ц, а также обведены три буквы У внизу. Ясно видно, что форма букв У и Ц практически одинакова.
Рис.14.125 Страница из "Изборника Святослава" якобы 1076 года. Взято из [782], выпуск 1.
Рис.14.126 Страница из "Рязанской Кормчей", якобы 1284 года. Взято из [782], выпуск 1.
Рис.14.127 Пергаментная купчая якобы XIV - начала XV веков. Взято из [788], выпуск 8.
Рис.14.128 Еще одна пергаментная купчая якобы XIV - начала XV веков. Взято из [788], выпуск 8.
Рис.14.129 Увеличенный фрагмент пергаментной купчей якобы XIV - начала XV веков.
Рис.14.130 Страница из "Летописи Авраамки" якобы XV-XVI веков. Взято из [784], выпуск 3.
Рис.14.131 Страница из книги "Назиратель" якобы XVI века. Взято из [783], выпуск 2.
Рис.14.132 Страница из "Копийных книг" якобы конца XVI - начала XVII веков. Взято из [783], выпуск 2.
Рис.14.133 Документ из Строгановского архива. Датирован 122-м годом, что в переводе на современное исчисление, означает 1613-1614 годы. Взято из [787], выпуск 7.
Рис.14.134 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Взято из [787], выпуск 7.
Рис.14.135 Страница из Путивльской писцовой книги 1629 года. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.14.136 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.14.137 Подлинник письма царя Федора Алексеевича Романова московскому патриарху Иоакиму. Около 1676-1682 годов.
Взято из [785], выпуск 5.
Рис.14.138 "Письмо Олферки А.И.Безобразову". XVII век. Взято из [785], выпуск 5.
Рис.14.139 Страница из Травника XVII века. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.14.140 Увеличенный фрагмент страницы из Травника XVII века. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.14.141 Явно ПОДДЕЛЬНАЯ грамота царя Ивана Васильевича "Грозного". Печать, прикрепленная к грамоте, очевидно взята от другой грамоты вместе с куском бумаги и ПОДКЛЕЕНА к этой. Грамота хранится в Центральном Государственном Архиве Древних Актов в Москве. Взято из цветных иллюстраций в конце книги [638].
Рис.14.142 Фрагмент грамоты, приписываемой царю Ивану Васильевичу "Грозному". Ясно виден откровенный подлог: печать
к грамоте ПОДКЛЕЕНА вместе с клочком бумаги от какой-то другой грамоты.
Рис.14.143 Портрет Михаила Васильевича Ломоносова. Взято из [60], с.3.
Рис.14.144 А.К.Нартов, около 1725 года. Взято из [264], кн.2, с.699.
Рис.14.145 Скорострельная пушка-батарея А.К.Нартова. Взято из [264], кн.2, с.700.
Рис.14.146 Поведение параметра - процента служебных слов для выборок по 2000 слов. Видно, что получающиеся кривые -
хаотичны.
Рис.14.147 Поведение параметра - процента служебных слов для выборок по 4000 слов. Видно, что кривые остаются пока
хаотичными, однако уже начинается некоторое их сглаживание.
Рис.14.148 Поведение параметра - процента служебных слов для выборок по 8000 слов. Кривые пока еще "перемешиваются", однако начинают все более и более выпрямляться.
Рис.14.149 Поведение параметра - процента служебных слов для выборок по 16000 слов. КРИВЫЕ ВЫПРЯМИЛИСЬ, то есть параметр стабилизировался. Причем, для многих авторов его значения оказываются СУЩЕСТВЕННО РАЗЛИЧНЫМИ. То есть, параметр - "хороший", он является авторским инвариантом и различает некоторых авторов.
Рис.14.150 Покровская церковь XVI-XVII веков и Столовая Палата XVI века в дворцовых постройках царя Ивана IV в Александровской Слободе.
Рис.14.151 Покровская церковь XVI-XVII веков и Столовая Палата XVI века в Александровской Слободе.
Рис.14.152 Шатер Покровской церкви. Взято из [1373], с.68-69.
Рис.14.153 Царский портрет, выставленный сегодня в музее Покровской церкви и Столовой Палаты XVI века в Александровской Слободе. Считается портретом Ивана Васильевича "Грозного". Взято из [11].
Рис.14.154 Фотография надписи под портретом "Ивана Васильевича" в музее Покровской церкви и Столовой Палаты XVI века.
Фотография сделана авторами книги в 1998 году.
Рис.14.155 Увеличенный фрагмент надписи на портрете "Ивана Васильевича". Ясно видны следы переделки надписи. Первоначально здесь было написано что-то другое.
Рис.14.156 Портрет царя Алексея Михайловича Романова в Распятской церкви-колокольне Александровской слободы.
Рис.14.157 Успенская церковь в Александровской Слободе (современный город Александров). См. также [11].
Рис.14.158 Оплечье фелони 1596 года. Музей Успенской церкви Александровской Слободы. Взято из [11].
Рис.14.159 Фрагмент надписи на оплечье фелони. Начало надписи. Фотографии фелони сделаны авторами книги в 1998 году.
Рис.14.160 Продолжение надписи на оплечье фелони. Явно подделано имя русского царя. В остальном надпись неплохо сохранилась. Фотография 1998 года.
Рис.14.161 Продолжение надписи на оплечье фелони. Фотография 1998 года.
Рис.14.162 Продолжение надписи на оплечье фелони. Фотография 1998 года.
Рис.14.163 Окончание надписи на оплечье фелони. Фотография 1998 года.
Рис.14.164 Реконструкция шатра Покровской (первоначальной Троицкой) церкви Александровской Слободы XVI века. Взято из [12], с.80, фото 2.
Рис.14.165 Общий вид росписи на шатре Покровской (Троицкой) церкви. Современное состояние. Взято из [12], с.80, фото 4.
Рис.14.166 Фрагмент росписи шатра Покровской церкви. Взято из [12], с.80, фото 7.
Рис.14.167 Фрагмент росписи шатра Покровской церкви. Взято из [12], с.80, фото 8 и фото 9.
Рис.14.168 Фрагмент росписи XVI века свода паперти Благовещенского собора Московского Кремля. Чертеж В.В.Суслова начала XX века. Взято из [107], с.148.
Рис.14.169 "Иерусалимский крест"-складень в ризнице собора в Гильдесгейме. На фотографии показаны внешние поверхности створок складня. Согласно преданию, он был подарен императору Карлу Великому Иерусалимским патриархом. На кресте - СЛАВЯНСКАЯ надпись. Взято из [292].
Рис.14.170 Изображение на внутренней стороне задней створки складня "Иерусалимского креста" Карла Великого.
Надпись на ней - РУССКАЯ. На передней стороне задней створки никакого изображения нет. Взято из [292].
Рис.14.171 Якобы подлинная духовная грамота великого князя Ивана Калиты. Датируется примерно 1339 годом [330:1], с.23.
Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.23.
Рис.14.172 Якобы подлинная духовная грамота великого князя Симеона Гордого. Датируется 1353 годом [330:1], с.24. Никакой
тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.24.
Рис.14.173 Якобы подлинная духовная грамота великого князя Василия Васильевича. Датируется 1461-1462 годами [330:1], с.27.
Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.27.
Рис.14.174 Якобы подлинная жалованная грамота великого князя Ивана III Васильевича. Датируется 1504 годом [330:1], с.28. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.28.
Рис.14.175 Якобы подлинная духовная грамота великого князя Ивана III Васильевича. Датируется 1504 годом [330:1], с.29. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.29.
Рис.14.176 Якобы подлинная духовная запись великого князя Василия III Ивановича о подтверждении прежней духовной грамоты и о Новодевичьем монастыре. Датируется 1523 годом [330:1], с.31. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.31.
Рис.14.177 Якобы подлинная грамота русского царя Ивана IV Грозного, хранящаяся сегодня в музее Рильского монастыря, в Болгарии. Никакой тугры нет. Фотография 1998 года.
Рис.14.178 Документ с тугрой султана Сулеймана Великолепного. ТУГРА ЗАНИМАЕТ ПОЧТИ ВЕСЬ ЛИСТ ДОКУМЕНТА. Сам же текст документа представлен всего лишь одной строчкой внизу листа. Взято из [1206], с.55.
Рис.14.179 Сложная тугра, роспись султана Махмуда II. Взято из [1465], с.55.
Рис.14.180 Фирман турецкого султана Махмуда II с тугрой. Взято из [855:1], с.27.
Рис.14.181 Лист турецкого султана Амурата IV царю Михаилу Федоровичу о нападении донских казаков на Азов. Государственный архив древних актов. Роскошная тугра. Взято из [330:1], с.246.
Рис.14.182 Верительная грамота 1631 года датского короля Христиана IV царю Михаилу Федоровичу Романову о назначении Малтупеля посланником в Россию. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.246.
Рис.14.183 Грамота датского короля Христиана V царю Петру I с обещанием поддержки саксонскому курфюрсту в возведении его на польский престол. 1697 год. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.249.
Рис.14.184 Грамота шведских сенаторов царю Михаилу Федоровичу о кончине шведского короля Густава-Адольфа и об избрании королевой его дочери Христины. 1633 год. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.251.
Рис.14.185 Грамота герцога шлезвиг-голштинского Фридриха-Людовика царю Петру I с просьбой быть воспреемником при крещении новорожденного принца. 1697 год. Роскошная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.252.
Рис.14.186 Грамота бургомистров города Гамбурга царю Петру I. 1702-1705 годы. Роскошная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.252.
Рис.14.187 Грамота от курфюрста бранденбургского Фридриха-Вильгельма царю Алексею Михайловичу. 1656 год. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.242.
Рис.14.188 Очень сложная и роскошная тугра в начале грамоты царя Михаила Романова. Хранится в музее Пафнутьевского
монастыря, в городе Боровске, под Москвой. Пояснительная музейная табличка к грамоте гласит: "Жалованная грамота царя Михаила Федоровича Пафнутьеву монастырю на земельные владения взамен сгоревших в 1610 г. грамот. 1624 г." Фотография сделана Т.Н.Фоменко и А.Т.Фоменко в мае 1999 года.
Рис.14.189 Увеличенный фрагмент жалованной грамоты 1624 года Михаила Романова. Хорошо видна изощреннейшая тугра. Такую "роспись" подделать было практически невозможно. Фотография сделана в Пафнутьевском монастыре в мае 1999 года. Подобные тугры ставились на подлинных царских русско-ордынских и султанских османско-атаманских указах XVI-XVII веков. В Турции они ставились и позже. В то же время, на подделках XVII-XVIII веков, выдаваемых сегодня за якобы подлинные русские царские грамоты XVI-XVII веков, тугры нет. Слишком сложно было нарисовать такой узор. Фальсификаторы ограничивались подделкой печатей, что технически очень просто. Достаточно иметь лишь оттиск подлинной печати.
Рис.14.190 Грамота царя Михаила Федоровича князю Д.М.Пожарскому об утверждении его владений. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.305.
Рис.14.191 Жалованная грамота царя Алексея Михайловича Валдайскому Иверскому монастырю. 1657 год. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.70. Рис.14.192 Жалованная грамота царя Федора Алексеевича
Новодевичьему монастырю. Сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.41.
Рис.14.193 Жалованная грамота Петра I И.Идесу на издание книги о посольстве в Китай. Роскошная и сложная тугра. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.248.
Рис.14.194 Подлинник указа романовской эпохи, выставленный в музее Александровской Слободы под Москвой. Фотографии
1998 года сделаны авторами книги. Это - царский указ 1705 года от имени Петра. Мы видим здесь тугру.
Рис.14.195 Увеличенный фрагмент указа 1705 года, представленного на предыдущей фотографии. Хорошо видна царская тугра. В данном случае она не очень сложная. Надо полагать, царская канцелярия предусматривала несколько видов тугр. Более простые использовались для рядовых документов. Если же документ считался очень важным, ему полагалась сложная тугра. Ясно, что чем сложнее тугра, тем лучше защищает она документ от подделки.
Рис.14.196 Подлинник царского указа 1718 года, выставленный в музее Александровской Слободы. Фотография сделана
авторами книги в 1998 году. В начале документа стоит сложная царская тугра.
Рис.14.197 Увеличенный фрагмент указа 1718 года, представленного на предыдущей фотографии. Здесь также важный документ защищен от возможной подделки сложной царской тугрой.
Рис.14.198 Верхняя часть свитка 1597 года из музея Гутенберга в городе Майнце (Германия). Пояснительная табличка сообщает: Kalligraphische Initiale "J". 1597. GM/GS
96.61. С видеозаписи, сделанной Т.Н.Фоменко и А.Т.Фоменко в 1998 году. Верхняя часть роскошной тугры в виде буквы J.
Рис.14.199 Нижняя часть свитка 1597 года из музея Гутенберга в городе Майнце (Германия). Пояснительная табличка
сообщает: Kalligraphische Initiale "J". 1597. GM/GS 96.61. С видеозаписи, сделанной в 1998 году. Нижняя часть роскошной тугры.
Рис.14.200 Якобы подлинный договор 1608 года между русским царем Василием Шуйским и польским королем Сигизмундом III о перемирии на 3 года. На самом деле это - скорее всего подделка романовского времени. Никакой тугры нет. Государственный архив древних актов. Взято из [330:1], с.249.
Рис.14.201 Теремной дворец (гарем) Московского Кремля. Взято из [85], т.42, с.298-299.
Рис.14.202 Роскошная "Золотая решетка", закрывающая один из трех проемов входа в Теремной дворец Кремля. Фотография сделана авторами книги в 2000 году.
Рис.14.203 Лестница на четвертый этаж царского Гарема-Терема в Московском Кремле. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.204 Богатое убранство внутренних покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца. На стенах и сводах - РАСТИТЕЛЬНЫЙ ОРНАМЕНТ, золото, птица Феникс. Отметим малое число ЦЕРКОВНЫХ СЮЖЕТОВ. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.205 Вход в царскую опочивальню, дальнюю комнату Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Там сегодня стоит КРОВАТЬ. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.206 Цветные витражи в покоях четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.207 Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.208 Внутренние покои Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.209 Роскошная изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.210 Другая изразцовая печь внутренних покоев Теремного = Гаремного Дворца Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.211 КРОВАТЬ, якобы неправильно установленная археологом XIX века Рихтером в Теремном = Гаремном дворце Московского Кремля. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.212 Герб в оконном проеме покоев четвертого этажа Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Написано слово ГОДЫНСКОЙ. Первая буква Г почему-то ЗАМАЗАНА. Фотография сделана авторами в 2000 году.
Рис.14.213 Увеличенный фрагмент предыдущей фотографии с надписью (Г)ОДЫНСКОЙ. Надпись явно сдвинута влево. Видно, что РАНЕЕ ТУТ БЫЛО НАПИСАНО ЧТО-ТО ДРУГОЕ. Явственно проступают следы каких-то других букв. Фотография сделана авторами книги в 2000 году.
Рис.14.214 Средневековая карта России якобы XVI века.
Рис.14.215 Фрагмент карты России с названием "Казаки Орда".
Рис.14.216 Средневековая карта России якобы XVI века. Обратите внимание, что современный Керченский пролив, соединяющий Черное море с Азовским, назван на этой карте очень интересно - именем БОСФОР - Bosphor. То есть точно так же, как сегодня называется пролив, на котором стоит Стамбул = Константинополь. Поэтому не исключено, что часть легенд о Трое относится к Крымскому полуострову, к ТАВРИИ (Троя-Таврия). Летописцы могли путать два пролива с одним и тем же названием Босфор. Взято из [267], с.325.
Рис.14.217 Фрагмент карты России с названием "Тартария или Скифия". Взято из [267], с.325.
Рис.14.218 Типичный вид русской церкви XVII века. Это - Никольская церковь в Николо-Улейменском монастыре под Угличем. Вид с востока. Считается, что точно так же выглядело подавляющее большинство старинных русских церквей XII-XVI веков.
Рис.14.219 Типичный вид русской церкви XVII века. Никольская церковь в Николо-Улейменском монастыре под Угличем. Вид с северо-запада. Считается, что точно так же выглядело подавляющее большинство старинных русских церквей XII-XVI веков.
Рис.14.220 Современный вид готического Кельнского собора. Город Кельн, Германия. Взято из [1017], фото 3.
Рис.14.221 Церковь Алексея митрополита в Угличе. Вид с юга. Единственная церковь в Угличе, сохранившаяся от эпохи XV-XVI веков. Фотография 2000 года.
Рис.14.222 Церковь Алексея митрополита в Угличе. Вид с юго-востока. Фотография 2000 года.
Рис.14.223 Церковь Алексея митрополита в Угличе. Вид с запада. Фотография 2000 года.
Рис.14.224 Церковь Введения в Николо-Улейменском монастыре под Угличем. Вид с севера. Вход в церковь - с высокого крыльца, сразу на второй этаж. Фотография 2000 года.
Рис.14.225 Церковь Введения в Николо-Улейменском монастыре под Угличем. Вид с востока. С этой восточной стороны
к старой церкви приделан более поздний "четверик" с куполом на барабане и полукруглым алтарным выступом. Фотография 2000 года.
Рис.14.226 Церковь Введения в Николо-Улейменском монастыре под Угличем. Вид с юго-запада. Фотография 2000 года.
Рис.14.227 Готический=Готский храм Петра и Павла в Ярославле, построенный еще в старо-русском ордынском стиле. Шпиль,
двускатная крыша, вход в церковь на втором этаже. Взято из [996], с.159.
Рис.14.228 Другая фотография готического собора Петра и Павла в Ярославле. Именно в таком стиле, по "монгольскому"
ордынскому образцу, строили и соборы в Западной Европе. Взято из [116], илл.341.
Рис.14.229 Мечеть в селе Поисеево в Татарстане, построенная в готическом = готском стиле. Фото из фондов Государственного объединенного музея Республики Татарстан. Взято из [6], с.21.
Рис.14.230 Старое здание в Новом Симоновом монастыре в Москве.
Скорее всего, это старое здание русско-ордынской церкви в виде дома с двускатной крышей. Позднее было приспособлено для сушки зерна. Фотография 2000 года.
Рис.14.231 Старое здание в Новом Симоновом монастыре в Москве. Хорошо видна частично выступающая из стен
башня-колонна, как у многих западноевропейских соборов-домов. Фотография 2000 года.
Рис.14.232 Старое здание в Новом Симоновом монастыре в Москве. Общий вид. Фотография 2000 года.
Рис.14.233 Старая русская церковь села Быкова. Ее относят сегодня к "псевдоготике". Вероятно, в небольших русских селах
и городках кое-где все-таки сохранились церкви, построенные по старому ордынскому готическому образцу. Взято из [311], иллюстрации в конце книги.
Рис.14.234 Главный храм Можайска - Новый Никольский собор построен в готическом стиле. Фотография 2000 года.
Рис.14.235 Старинная церковь в Луже'цком монастыре Можайска. Вероятно, она также имела вид готического дома. Фотография 2000 года.
Рис.14.236 Мечеть в Старых Киязлах. Республика Татарстан. Подобную форму имеют и западные готические=готские соборы. Взято из [760:1], с.23.
Рис.14.237 Мечеть в Старом Ибрайкине. Республика Татарстан. Подобную форму имеют и западные готические=готские соборы. Взято из [760:1], с.22.
Рис.14.238 Мечеть в Старом Багряж-Елхове. Республика Татарстан. Подобную форму имеют и западные готические=готские соборы. Взято из [760:1], с.46.
Рис.14.239 Мечеть в Асан-Елге. Республика Татарстан. Подобную форму имеют и западные готические=готские соборы. Взято из [760:1], с.231.
Рис.14.240 Мечеть в Нижней Ошме. Республика Татарстан. Подобную форму имеют и западные готические=готские соборы. Взято из [760:1], с.264.
Рис.14.241 Спиралевидный купол германской церкви Clementskirche в городе Mayen, недалеко от Бонна. Взято из брошюры, которую можно получить в самой церкви.
Рис.14.242 Спиралевидные купола собора Василия Блаженного в Москве. Взято из [549], с.35.

Подписи к рисункам второй части: "Англия"

Глава 15
Рис.15.1 Фотография страницы "Истории Бриттов" Ненния. Взято из [155], с.220.
Рис.15.2 Скалигеровская датировка событий, описанных знаменитыми английскими средневековыми хронистами Гальфридом Монмутским и Неннием. См.[577], [155].
Рис.15.3 Параллелизм между историей средневековой Англии и историей средневековой Византии, обнаруженный в ходе наших исследований формальными математико-статистическими методами.
Рис.15.4 Картина из музея Ватикана. Датируется около 1425 года. Изображено благовещение Деве Марии, то есть событие якобы I века н.э. Однако обстановка и одежды - ЯВНО СРЕДНЕВЕКОВЫЕ. Взято из [713], с.96.
Рис.15.5 Картина средневекового итальянского художника Пьеро делла Франческа (якобы около 1420-1492) "Битва императора Константина с Максенцием". Известный "античный" сюжет из истории "античной" Римской империи якобы IV века н.э. представлен здесь в типично ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВОМ ВИДЕ. Взято из [16], с.39.
Рис.15.6 Фрагмент картины Франческа "Битва императора Константина с Максенцием". "Античный" римский всадник изображен как типично СРЕДНЕВЕКОВЫЙ рыцарь XV-XVI веков. Он закован в железо с головы до ног. Взято из [16], с.39.
Рис.15.7 Фрагмент картины Пьеро делла Франческа (якобы 1420-1492) "Битва императора Гераклия с Хозроем". Сюжет якобы VII века н.э. На самом деле мы видим ПОЗДНЕ-СРЕДНЕВЕКОВЫХ рыцарей в тяжелых глухих латах. На головах - ШЛЕМЫ С ЗАБРАЛОМ. Взято из [16], с.43.
Рис.15.8 Датский, а затем английский король Кнуд Великий (якобы 1016-1035). Он и его супруга Эмма возлагают крест на алтарь. <<Кнуд, став христианином, принимает греческий титул "василевс" (царь)>> [328], с.119. Взято из [328], с.119.
Рис.15.9 "Печать Эдуарда Исповедника. На обеих сторонах печати одна и та же надпись Sigillium Edwardi Anglorum Basilei.
Этот титул носили также и его предшественники, Этельстан (946-955) и Эдгар (925-940)" [328], с.119. Взято из [328], с.119.
********** ***************************************
Глава 16
Рис.16.1 Сравнение распределений плотности по оси времени (то есть количества царей, правивших в каждое десятилетие) в династических потоках Англии и Рима-Византии. Между этими графиками - очень хорошее согласование. Первая часть графиков.
Рис.16.2 Сравнение плотности династических потоков Англии и Рима-Византии. Продолжение графиков.
Рис.16.3 Грубое сравнение графиков плотности династических потоков Англии и Рима-Византии. Более подробно они изображены на предыдущем рисунке.
Рис.16.4 Старинная монета с изображением английского короля Этельреда II, якобы 978-1016 годы. Хранится в Эрмитаже.
Взято из [990], таблица 42.
Рис.16.5 Старинная монета с изображение короля Гардекнута, якобы 1035-1042 годы. Хранится в Эрмитаже. Взято из [990], таблица 42.
Рис.16.6 Скалигеровская английская история. Старый рисунок, считаемый сегодня изображением Вильгельма Завоевателя (якобы 1066-1087). Взято из [1221].
Рис.16.7 Скульптура, считаемая сегодня изображением Вильгельма II Рыжего (якобы 1087-1100). Впрочем, старой надписи на этой скульптуре, по-видимому, нет. Взято из [1221].
Рис.16.8 Средневековая английская монета с "непонятной" надписью. Считается монетой английского короля Генриха I (якобы 1100-1135). Любопытно, что при чтении надписи на монете с помощью таблицы Н.Константинова [425], получается вполне осмысленный СЛАВЯНСКИЙ (русский) текст: "Авва Ор Иановиче (или Иаковиче)". Взято из [1221].
Рис.16.9 Таблица перевода непривычных сегодня русских букв некоторых старых русских текстов XVII века в современную кириллицу, составленная Н.Константиновым. Пример такой надписи см. на рис.3.23 в главе 3. Взято из [425].
Рис.16.10 Цветной витраж, считаемый сегодня изображением английского короля Стефана (якобы 1135-1154). Взято из [1221].
Рис.16.11 Скульптура, считаемая сегодня изображением английского короля Генриха II (якобы 1154-1189). Впрочем,
никакой старой надписи здесь не видно. Взято из [1221].
Рис.16.12 Скалигеровская английская история. Портрет, считаемый сегодня изображением английского короля Ричарда II (якобы 1377-1399). АНГЛИЙСКИЙ король изображен как ВИЗАНТИЙСКИЙ император, с державой и скипетром в руках. Взято из [1221].
Рис.16.13 Статуя, считаемая сегодня изображением английского короля Ричарда I Львиное Сердце (якобы 1189-1199). Статуя, скорее всего, очень поздняя. Взято из [1221].
Рис.16.14 Раскрашенная скульптура, считаемая сегодня изображением английского короля Иоанна (якобы 1199-1216). Никакой старой надписи здесь не видно. Взято из [1221]. Рис.16.15 Цветной витраж, считаемый сегодня изображением английского короля Генриха III (1216-1272). Никакой старой надписи тут, по-видимому, нет. Взято из [1221].
Рис.16.16 Старый рисунок из рукописи Матфея Парижского якобы XIII века. Изображает архиепископа Кентерберийского, благословляющего английского короля Генриха III. Имя ГЕНРИХ записано лишь тремя согласными HNR. Взято из [1268], с.131.
Рис.16.17 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с именем HNR. Взято из [1268], с.131.
Рис.16.18 Скалигеровская английская история. Портрет, считаемый изображением английского короля Эдварда I (якобы 1271-1307). Взято из [1221].
Рис.16.19 Раскрашенная скульптура, выдаваемая сегодня за изображение английского короля Эдуарда II (якобы 1307-1327). Никакой старой надписи здесь, по-видимому, нет. Взято из [1221].
Рис.16.20 Династический параллелизм между английскими королями и императорами Византии при жестком хронологическом сдвиге на 275 лет. Начало параллелизма.
Рис.16.21 Англо-византийский династический параллелизм. Продолжение.
Рис.16.22 Англо-византийский династический параллелизм. Конец параллелизма.
Рис.16.23 Англо-византийский династический параллелизм. Общий взгляд. Начальная фаза.
Рис.16.24 Англо-византийский династический параллелизм. Общий взгляд. Заключительная фаза.
Рис.16.25 Сравнение графиков длительностей правлений королей средневековой Англии и императоров средневековой Византии. Эти два династических потока оказываются зависимыми между собой. Скорее всего, оба они - дубликаты одной реальной династии эпохи XIV-XVI веков.
********** ***************************************
Глава 17
Рис.17.1 Общая схема нашей реконструкции английской истории.
История Англии начинается с нескольких дубликатов истории Византии. События английской истории, происходившие на острове Англия, становятся нам известными лишь начиная с XIV века. Впрочем, возможно, кое-что сохранилось и от эпохи XI-XIII веков. Но количество таких сведений очень незначительно.
********** ***************************************
Глава 18
Рис.18.1 Старинная миниатюра, изображающая сражение английского короля Артура с гигантом. Над головой гиганта написано GIGAS, то есть ГОГ. Напомним, что Гогом и Магогом называли "монголо-татар". Взято из [155], с.64-65.
Рис.18.2 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка в надписью GIGAS.
Рис.18.3 Старинная миниатюра из Хроники Матфея Парижского, изображающая нашествие татар. Между прочим, у этого "татарина" вполне европейское, славянское лицо. Взято из [1268], с.78.
Рис.18.4 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. Типично европейское лицо "татарина".
Рис.18.5 Миниатюра <<Народы Гога и Магога окружили "стан святых">> из Апокалипсиса с толкованиями Андрея Кесарийского. Вторая половина XVII века. Как утверждают сами историки [953], с.180-181, здесь - как народ Гога и Магога - изображены конные "татаро-монгольские", они же израильские войска, штурмующие какой-то город. Взято из [623], с.70.
Рис.18.6 Фрагмент старой карты, на которой Каир и Вавилон показаны как соседствующие города. Взято из [1268], с.145.
Рис.18.7 Город Вавилон помещен рядом с египетскими пирамидами на старой карте из рукописи Notitia Dignitatum. Считается, что она была создана в IV-V веках н.э. Оригинал якобы НЕ СОХРАНИЛСЯ, но до нас дошли КОПИИ, сделанные с написанного якобы в X веке кодекса Spirensis. Впрочем, этот кодекс тоже "ИСЧЕЗ В ШЕСТНАДЦАТОМ ВЕКЕ" [1177], с.244. Взято из [1177], с.245.
Рис.18.8 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с изображением "древнего" города Вавилона. В центре его - высокая башня (мусульманский минарет?) с христианским крестом наверху.
Рис.18.9 Фрагмент русской военно-морской карты 1750 года, на которой пролив между Англией и Ирландией назван "каналом
Святого Георгия". Копия с подлинника, хранившегося в кабинете Петра I. По-видимому, название "пролив Святого
Георгия" было перенесено сюда из Византии вместе с византийскими летописями. Взято из [73]. Либо появилось тут в результате "монгольского" завоевания, когда на английские острова пришли войска Орды, посланные
Чингиз-Ханом, то есть Юрием = Георгием. Рис.18.10 Фрагмент карты Джона Спиди (John Speed) 1611-1612 годов. Здесь указано Царство Восточных Саксов (East Saxons King
Dome). Здесь же помещен - герб этого Царства (Дома Лондона) с тремя кривыми мечами-саблями, очень похожими на ОСМАНСКИЕ ЯТАГАНЫ. Они воспринимаются как ОСМАНСКИЕ ПОЛУМЕСЯЦЫ. Взято из [1160], с.166-167.
Рис.18.11 Увеличенное изображение герба Царства Восточных Саксов (Дома Лондона) с карты Джона Спиди. Взято из [1160], с.166-167.
Рис.18.12 Еще одно изображение герба Царства Восточных Саксов, помещенное на карте Джона Спиди на левой части карты. Воин со щитом, на красном поле которого изображены три ОСМАНСКИХ ЯТАГАНА-ПОЛУМЕСЯЦА. Взято из [1160], с.166.
Рис.18.13 Герб Лондона, изображенный на карте-плане Лондона 1700 года. Никаких османских полумесяцев-ятаганов уже нет.
Зато вместо них на красном фоне мы видим сгруппированные по три странноватые фигуры "изогнутых львов". Так переделали прежние османские полумесяцы. Взято из [1160], с.271.
Рис.18.14 Старая карта Шотландии из Хроники Матфея Парижского, якобы XIII века. Обращает на себя внимание большая область ROS на северо-западе Шотландии. То есть, по-видимому РУССКАЯ область. Вероятно, это след великого = "монгольского" завоевания, в результате которого Шотландия была заселена скотами=скифами, выходцами из Руси-Орды =
Скифии. Взято из [1268], с.7.
Рис.18.15 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с надписью РОС (ROS) и рядом - СКОКИА (SCOCIA). Взято из [1268], с.7.
Рис.18.16 Фрагмент карты Джона Спиди, составленной в 1611-1612 годах. На ней область ROS названа по-другому, а именно: Королевство Скотов. Следовательно, мы видим отождествление СКОТОВ с РОСАМИ или РУСАМИ. Взято из [1160], с.167.
Рис.18.17 Увеличенный фрагмент карты Джона Спиди с надписью "Королевство Скотов". Взято из [1160], с.167.
Рис.18.18
Рис.18.19 Карта Шотландии 1755 года, на которой указана большая область ROSS. То есть, вероятно, Русская область. Взято из [1018].
Увеличенный фрагмент карты Шотландии с названием ROSS.
Рис.18.20
Рис.18.21 Карта Шотландии 1755 года. 1-я часть. Взято из [1018].
Карта Шотландии 1755 года. 2-я часть. Взято из [1018].
Рис.18.22
Рис.18.23 Карта Шотландии 1755 года. 3-я часть. Взято из [1018]. Карта Шотландии 1755 года. 4-я часть. Взято из [1018].
Рис.18.24 Карта Британских островов Георга Лили якобы 1546 года. В Шотландии указана область под название ROSSIA, то есть РУСЬ, РОССИЯ. Взято из [1459], карта XLIV.
Рис.18.25 Увеличенный фрагмент карты Георга Лили с окрестностями области РОССИЯ (ROSSIA) в Шотландии. Кстати, рядом видна река под названием Hispana (Испания?).
Рис.18.26 Увеличенный фрагмент карты Георга Лили с названием РОССИЯ в Шотландии.
Рис.18.27 Другой фрагмент карты Георга Лили, на котором недалеко от Лондона, рядом с Glocestri мы тоже видим город под многозначительным названием ROS, то есть РУССКИЙ. Взято из [1459], карта XLIV.
Рис.18.28 Карта Британии 1754 года. Здесь вместо названия ROSS на той же самой (или даже большей) области написано название ECOSSE. Вероятно, оно произошло когда-то от слова КАЗАКИ. Взято из [1018].
Рис.18.29 Фрагмент карты якобы 1493 года, на которой вся Шотландия названа СКОКИЕЙ (SCOCIA). Приведена в "Liber Chronicarum" H.Schedela, Norymberg, (H.Schedel, Nuremberg), 1493. Взято из [1218], карта 2.
Рис.18.30 Увеличенный фрагмент предыдущей карты с надписью SCOCIA.
Рис.18.31 Карта, приписываемая сегодня "античному" Птолемею, но изданная только в XVI веке. В центре карты, над словом Альбион, написано Orduices Parisi, что могло означать когда-то Ордынские П-Русы или Ордынские Белые Русы. Взято из [1353].
Рис.18.32 Фрагмент карты Англии, приписываемой Птолемею, с названием Orduices Parisi.
Рис.18.33 Карта Ирландии 1754 года. Указаны область под названием ROSCOMMON и город, называющийся ROSCOMMON. Не исключено, что ROS-COMMON означало когда-то РУССКАЯ ОБЩАЯ земля. Или же это название произошло от РУС-КОМОНИ, то есть РУССКИЕ ВСАДНИКИ, то есть опять-таки те же КАЗАКИ. Взято из [1018].
Рис.18.34 Увеличенный фрагмент предыдущей карты с названием Roscommon.
Рис.18.35 Увеличенный фрагмент французской карты Британии 1754 года, на которой столица названа Londres. То есть,
по-видимому, Страна Русов = Land + Res. Взято из [1018].
Рис.18.36 Фрагмент карты из издания "Географии" Птолемея якобы 1513 года. Московская Русь названа здесь RVSIA ALBA SIVE MOSCKOVIA, то есть БЕЛАЯ Русь или Московия. Взято из [1218], карта 4.
Рис.18.37 Изображение старого каменного креста на могиле, приписываемой сегодня знаменитому "древнему" английскому
королю Артуру. Взято из [155], с.63-65.
Рис.18.38 "Завоевание Англии норманнами. Ковер из Байе XI века" [264], кн.1, с.577. Показан лишь фрагмент огромного
ковра. Взято из [264], кн.1, с.577.
Рис.18.39 Фрагмент старинного ковра Байе. Хранится в Байе, в городской библиотеке. Шерсть на льняной основе. Изготовлен
якобы около 1073-1083 годов [930], с.156. Взято из [930], с.155.
Рис.18.40 Фрагмент старинного ковра Байе. Взято из [1052], вклейка между стр.52-53.
Рис.18.41 Фрагмент старинного ковра Байе. Взято из [1052], вклейка между стр.100-101.
Рис.18.42 Фрагмент старинного ковра Байе. Взято из [1052], вклейка между стр.100-101.
Рис.18.43 Старинное изображение из Хроники Матфея Парижского. Изображены "татаро-монголы" за обедом. Подпись к рисунку авторитетно гласит: "Татары едят человеческое мясо". Так стали задним числом изображать воинов Великой = "Монгольской" Империи в XVI-XVII веках, после победы мятежной Реформации в Западной Европе. Взято из [1268], с.14.
Рис.18.44 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка. С помощью таких "наглядных пособий" в XVII-XVIII веках западноевропейцам прививали отрицательное и слегка брезгливое отношение к "монголо-татарам".
Рис.18.45 Старинная гравюра из Космографии Себастьяна Мюнстера якобы 1550 года. Французская подпись к гравюре гласит: "О готах и их жестокости". Это - пример пропагандистской агитки эпохи Реформации. Так стали изображать готов-казаков в XVII-XVIII веках. Взято из [578], кн.1, с.71, илл.61.
Рис.18.46 Знаменитая карта Англии, приписываемая сегодня Матфею Парижскому, жившему якобы в XIII веке. Однако, скорее всего, это поздний подлог, выполненный не ранее XVII-XVIII веков. Взято из [1177], т.1, карта 39.
Рис.18.47 Увеличенный фрагмент карты Матфея Парижского. Уже исчезло название ROS или ROSSIA из Шотландии. Взято из
[1177], т.1, карта 39.
Рис.18.48 Фрагмент карты 1606 года, на которой название БРИТАНИКА записано двумя отдельными словами BRITA NICUS, то есть Брут Победитель или Победа Брута (Брата?). Взято из [1160], с.105, карта 4.18.
Рис.18.49 Фрагмент карты Георга Лили (George Lily), составленной якобы в 1526 году в Венеции. Море названо MARE BRITANICUM, то есть Море Брута Победителя. Взято из [1160], с.161, карта 5.43.

Подписи к рисункам третьей части: "Рим"

Глава 19
Рис.19.1 Оборотная сторона знаменитой иконы "Богоматерь Владимирская". Рядом с крестом - только две надписи: "IС ХС" и "НИКА". То есть Иисус Христос и Ника. Вероятно указывает на то, что Христос родился в НИКЕЕ. А библейский Вифлеем - это, вероятно, малоазиатская Вифиния, где и расположен город Никея. Взято из [80], с.85.
Рис.19.2 Увеличенный фрагмент с надписью на оборотной стороне иконы Владимирской Богоматери. Взято из [80], с.85.
Рис.19.3 Страница из Острожской Библии 1581 года [621], хотя эта датировка вызывает сомнения. На этой странице - отрывок из предисловия Ивана Федорова, где он излагает историю своих попыток издать Библию. Иван Федоров жалуется, что не мог найти ни одной полной рукописной Библии на славянском языке. С большим трудом он, наконец, получил полную славянскую Библию, переведенную "еще при великом Владимире, крестившем землю русскую". Однако оказалось, что эта Библия очень сильно отличается от других Библий, и к изданию непригодна. Это очень смутило Ивана Федорова, который даже написал по этому поводу: "чесо ради велие смущения прияхом". Старая московская Библия Святого Владимира, которую видел Иван Федоров, - исчезла.
См. подробности в ХРОН6.
********** ***************************************
Глава 20
Рис.20.1
Рис.20.2 Страницы из средневекового сочинения на евангельскую тему "Сказание о страсти Господни" с рассказом о взятии
Иерусалима ("Иудейского Рима") войсками "великого князя Ликиния". Войска, как утверждается в "Сказании", были посланы на Иерусалим по приказу императора Тиверия в наказание за распятие Христа. По-видимому, перед нами - описание Первого крестового похода 1096 года. Увеличенный фрагмент страницы с предыдущего рисунка.
Рис.20.3
Рис.20.4 Страницы из средневекового сочинения "Сказание о страсти Господни" с рассказом о взятии Иерусалима ("Иудейского Рима") войсками "великого князя Ликиния". Увеличенный фрагмент страницы с предыдущего рисунка.
Рис.20.5 Старый портрет Григория VII Гильдебранда. Миниатюра из средневековой хроники, хранящейся в Парижской Национальной библиотеке. Взято из [287], с.254-255.
Рис.20.6 Табличка на стене у входа к "могиле" Иисуса на Голгофе - горе Бейкос. Эта символическая могила огорожена, кроме железной решетки, еще и каменной стеной с двумя входами.
На табличке написано по-турецки: "святой Иисус". С видеозаписи 1996 года.
Рис.20.7 Вид на символическую "могилу" Иисуса на Голгофе - горе Бейкос. Сама "могила" Иисуса - за высокой стеной
на заднем плане. На переднем плане, за низкой стеной расположено небольшое кладбище, пристроенное к каменной стене, огораживающей место распятия, то есть "могилу" Иисуса. Фотография 1996 года.
Рис.20.8 Святой источник рядом с символической "могилой" Иисуса на горе Голгофе - Бейкосе. Фотография сделана в
воскресенье в мае 1996 года.
Рис.29.9 Вид на Босфор (евангельский Иордан) с вершины горы Голгофы - Бейкоса. Это - самая высокая точка Босфора.
На склонах горы справа видны развалины старой византийской крепости. С видеозаписи 1996 года.
Рис.20.10 Византия (Турция). Развалины театра в Гиераполисе. Согласно нашей реконструкции, это и есть настоящие "античные" греко-римские развалины. И относятся они на самом деле к XIV-XVI векам, а не к первым векам н.э. Разрушены во время османского завоевания XV-XVI веков. Взято из [1259], с.104.
Рис.20.11 Византия (Турция). Развалины храма Траяна с "коринфскими" колоннами. Согласно нашей реконструкции, это и есть настоящие "античные" греко-римские постройки. Относятся они на самом деле к XIV-XVI векам н.э., а не к "глубокой древности". Разрушены во время османского завоевания XV-XVI веков. Взято из [1259], с.69.
Рис.20.12 Византия (Турция). Развалины одного из "античных" городов Пергама. Согласно нашей реконструкции, этот город, - как и многочисленные другие подобные ему разрушенные "античные" города, - был построен в XIV-XVI веках и разрушен во время османского завоевания XV-XVI веков. Взято из [1259], с.135.
Рис.20.13 Стены подземной камеры, сверху донизу покрытые "древне"-египетскими иероглифами. Оказывается, таких стен в
"Древнем" Египте очень много. Между прочим, справа, за спиной сидящего араба, видно, что в данном случае "древние" иероглифы были нанесены на штукатурку, которая со временем осыпается. Взято из [1282].
--------------------------------------------------------
Дополнительные черное-белые рисунки
Рис.4dp-01 "Античные" амазонки из "Всемирной Хроники" Хартмана Шеделя (якобы 1493 года). На головах амазонок - меховые шапки или чалмы-тюрбаны. Они изображены на фоне "античного" города с христианскими крестами на соборе. Взято из [1396:1], лист XIX, оборот. Подробнее об амазонках см. ХРОН4,гл.4:6.
В ХРОН4, с.109:
Рис.4dp-02 Строгановские хоромы в Сольвычегодске, в городе на правом берегу реки Вычегда в Архангельской области. Здесь в 1517 году промышленник Аникей Строганов основал соляное производство. В XVI-XVII веках город был крупным торговым, культурным и промышленным центром [80:1], т.2, с.405. А 1613 году город был сожжен. Романовские историки уверяли, что сделали это "литовские бродяги". Но не исключено, что погром осуществили по приказу самих Романовых, в эпоху расправы с осколками Руси-Орды. Хоромы Строгановых затем перестраивались, но, по-видимому, прежний их стиль старались сохранить. Во всяком случае, традиция возводить БАШНИ-МИНАРЕТЫ восходит, вероятно, к архитектурной русско-ордынской практике XVI века. Подробности см. в ХРОН4,гл.14:47. Взято из [80:1], т.2, с.405.
В ХРОН4, с.110:
Рис.4dp-03 Гнездовский комплекс археологических памятников около деревни Гнездово в 12 километрах к западу от Смоленска. На протяжении примерно пяти километров вдоль Днепра здесь расположены около шести тысяч насыпей, среди которых три тысячи (!) курганов. Сегодня их относят к IX-XI векам. Раскопки начались в 1870 году. "Наиболее важные находки: предметы вооружения (мечи, стрелы, топоры, кольчуги, шлемы), арабские и византийские монеты, весы, украшения, серебряные оковки питьевых рогов... Богатство некоторых погребений позволяет предполагать захоронение в них русских князей... Богатые захоронения X в. свидетельствуют о взаимопроникновении скандинавских, славянских и восточных элементов в обрядность и инвентарь..." [80:1], т.1, с.290. Согласно нашей реконструкции, здесь находилось "второе монгольское кладбище" эпохи XIV-XVI веков. См. подробности в ХРОН4,гл.14:11.7. Взято из [80:1], т.1, с.290. Первое и основное "монгольское кладбище" было, по-видимому, в Египте.
В ХРОН4, с.196:
Рис.4dp-04 Печать Ивана Калиты. На ней присутствует христианский крест в виде шестиконечной звезды-тамги. Стоит отметить, что эта прорисовка печати отличается в деталях от другой прорисовки этой же печати, приведенной нами в ХРОН4,гл.7:7 (рис.7.17) и взятой из Приложения к книге [648:1], печать 9,10. Спрашивается, какая из прорисовок лучше воспроизводит оригинал? Нам пока не удалось обнаружить ФОТОГРАФИЮ печати Ивана Калиты. Взято из [80:1], т.1, с.478.
В ХРОН4, с.1154:
Рис.4dp-05 Карта Шотландии якобы 1610 года, составленная Джоном Спиди. Первая часть карты. Обращают на себя внимание например следующие ордынско-русские названия: Stranavern (страна верхняя? - эта область действительно расположена наверху Шотландии), область Rosse и Холмы Rosse (от названия Русь?), Ardurnes, Ardurnes flu, Ardquhytyn, Ardmanoth, Ardermouth, Ardirnes, Ardirseir (от слова Орда?), Kair как название города, Rona Iland (остров вверху слева), название Deucalidon Sea могло произойти от славянского Дею+Холодный, то есть делаю (создаю) холод, холодное море. Подробности см. в ХРОН4,гл.18:11. Взято из: John Speed's Map of Scotland, 1610. The British Library, 1996. British Library Maps C.7.c.20.
В ХРОН4, с.1155:
Рис.4dp-05a Увеличенный фрагмент карты Шотландии, составленной Джоном Спиди, якобы в 1610 году. Здесь мы видим довольно много названий, вероятно, русско-ордынского происхождения: Rosse, Ardurnes, Ardurnes flu, Ardquhytyn, Ardmanoth, Ardermouth, Ardirnes, Ardirseir и т.п. Взято из: John Speed's Map of Scotland, 1610. The British Library, 1996. British Library Maps C.7.c.20.
В ХРОН4, с.1156:
Рис.4dp-06 Карта Шотландии якобы 1610 года, составленная Джоном Спиди. Вторая часть карты. Обращают на себя внимание, например, следующие ордынско-русские названия: Ord head (от слова Орда?), затем во врезке справа вверху: Stranauern (вероятно то же самое, что и Stranavern, то есть Страна Верхняя?), Ardurnes, Ardurnes flu, Ardquhyten (от слова Орда?). Подробности см. в ХРОН4,гл.18:11. Взято из: John Speed's Map of Scotland, 1610. The British Library, 1996. British Library Maps C.7.c.20.
В ХРОН4, с.1157:
Рис.4dp-07 Карта Шотландии якобы 1610 года, составленная Джоном Спиди. Третья часть карты. По поводу названия IRISH Sea, а также Ireland, происходящих, вероятно, от названия Русь (Раша), см. подробности в ХРОН4,гл.18:11. Взято из: John Speed's Map of Scotland, 1610. The British Library, 1996. British Library Maps C.7.c.20.
В ХРОН4, с.1158:
Рис.4dp-08 Карта Шотландии якобы 1610 года, составленная Джоном Спиди. Четвертая часть карты. Обратите внимание например на ордынские названия, например, Arduntoun. Взято из: John Speed's Map of Scotland, 1610. The British Library, 1996. British Library Maps C.7.c.20.
В ХРОН4, с.46:
Рис.4dp-12 Карта Московии Антония Дженкинсона из атласа Авраама Ортелия, якобы 1590 года. Обратите внимание, что именем "Волга" (Volga) на этой карте названа река Волхов с Великим Новгородом на ней, а РЕКА ВОЛГА ВООБЩЕ НИКАК НЕ НАЗВАНА. При этом, все другие крупные реки на карте Дженкинсона снабжены именами. Почему же Волга - крупнейшая русская река - оказалась тут без названия? Здесь мы, вероятно, обнаруживаем первый шаг переноса (на бумаге!) названия "Великий Новгород" со своего исконного места в Ярославле на Волге в местечко Новгород на Волхове. Сначала его попытались перенести вместе с названием самой реки Волги. Видимо, в то время название "Великий Новгород" было настолько прочно связано в сознании людей с Волгой, что эти имена не решились "разорвать". Но потом название "Волга" все-таки вернули Волге (на картах), а "Великий Новгород" так и остался на Волхове.
В ХРОН4, в самом начале.
Рис.4dp-13 Страница из рукописной русской Псалтыри XV века.
Поразительно, насколько русская вязь в этой церковной книге похожа на арабское письмо. Обратите внимание, например, на две пометки на полях внизу. Самая нижняя написана кириллицей, напоминающей арабские буквы, и читается "ирмос ...". Вторую пометку нам по-русски прочесть не удалось. Возможно, она написана действительно по-арабски или по-русски арабскими буквами. Взято из книги Е.Л.Немировского "Изобретение Иоанна Гутенберга. Из истории книгопечатания. Технические аспекты", Москва, "Наука", 2000, цветная вклейка после страницы 160. На эту фотографию наше внимание обратил Н.Гостев.
В ХРОН4, с.364:
Рис.4dp-14 Н.М.Карамзин. Неизвестный художник. Миниатюра на эмали. XVIII век. Взято из [331], т.1, с.355.
В ХРОН4, с.216:
Рис.4dp-15 Изображение "древне"-греческого философа Плутарха на фреске Благовещенского Собора Московского Кремля - домовой церкви московских царей. Фреска XVI века. Сегодня изображать Плутарха на церковных фресках среди христианских святых уже не принято. Но в XVI веке, как мы видим, отношение к Плутарху в русской церкви было совсем другим. Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.216:
Рис.4dp-15a Надпись "ПЛУТАРХЪ" на фреске рядом с изображением Плутарха в Благовещенском Соборе Московского Кремля. Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.240:
Рис.4dp-16 Изображение "древне"-греческого историка Фукидида на фреске Благовещенского Собора Московского Кремля, среди библейских пророков и христианских святых. Сегодня подобные изображения "античных" персонажей в христианских храмах историки объявляют "анахронизмами". Фреска XVI века. Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.240:
Рис.4dp-16a Надпись "ФУКИДИТЪ" (первая буква - "фита") на фреске рядом с изображением Фукидида в Благовещенском Соборе Московского Кремля. Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.570:
Рис.4dp-17 Изображение "древне"-римского поэта Виргилия на фреске Благовещенского Собора Московского Кремля, среди библейских пророков и христианских святых. Сегодня подобные изображения "античных" персонажей в христианских храмах историки объявляют "анахронизмами". Фреска XVI века. Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.570:
Рис.4dp-17a Увеличенный фрагмент фрески с изображением Виргилия в Благовещенском Соборе Московского Кремля. По обеим сторонам от головы Виргилия идет надпись: "ВИРГИЛИЙ". Фотография 2002 года.
В ХРОН4, с.430:
Рис.4dp-18 Старинное изображение орга'нов из книги "Минея четья" (август), якобы XVI века. ГИМ, Син.997, л.1248 об. Взято из [745], т.4, с.9. В нижней части миниатюры мы видим два больших средневековых музыкальных инструмента, а именно, орга'ны с мехами. Каждый из них обслуживается двумя органистами. Они поддувают меха, накачивая воздух в звучащие трубы. Причем, показаны две разновидности подобных орга'нов. Подробнее об орга'нах в Руси-Орде см. ХРОН4,гл.14:48.
В ХРОН4, с.430:
Рис.4dp-18a Увеличенный фрагмент миниатюры с изображением средневековых музыкальных орга'нов. Миниатюра помещена в издании славянской Геннадиевской Библии якобы 1499 года. Обратите внимание, что этот инструмент прямо назван в старинном тексте словом "орган". Взято из [745], т.4, с.9.