ПОДПИСИ К РИСУНКАМ В ХРОН4.

Подписи к рисункам первой части: "Русь".

Введение
Рис.0.1 Мозаика из церкви Хора в Стамбуле. Датируется XIV веком. Изображена "Меланья монахиня царица
МОНГОЛОВ", о чем говорят надпись над ее головой. Слово МОНГОЛИЯ написано здесь по-гречески как МУГУЛИОН. То есть, практически как МЕГАЛИОН, то есть ВЕЛИКИЙ, в переводе. Это подтверждает идею, что слова Монголия и Мегалион - это видоизмененное слово МНОГО или МНОГО+вЕЛ и означает оно ВЕЛИКИЙ. Взято из [1207].
Рис.0.2 Фрагмент мозаики из церкви Хора в Стамбуле. Взято из [1207].
Рис.0.3 Пайдзе - знак представителей ордынской власти на Руси. На верхней части пайдзы изображена восьмиконечная звезда - христианский символ. Вероятно, современные воинские
погоны со звездами восходят к "монгольской" пайдзе. Взято из [331], т.1, с.78.
Рис.0.4 Монгольская" пайдзе, обнаруженная в Сибири. Взято из [1078], т.1, вклейка между стр.352-353.
Рис.0.5 "Монгольская" пайдза, обнаруженная около Днепра в 1845 году. Взято из [1078], т.1, вклейка между стр.352-353.
Рис.0.6 Карта Азии XVIII века. На этой карте азиатская часть России названа ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИЕЙ. К ней также отнесена Корея, часть Китая, Пакистана, Индии. Любопытно, что название Российская Империя здесь вообще отсутствует. Согласно нашей реконструкции, Великой Тартарией иностранцы называли Великую Русь. Об этом западноевропейские картографы, как мы видим, не забывали вплоть до XVIII века. Взято из французского атласа [1018].
*****************************************
Глава 1
Рис.1.1 В.Н.Татищев. Гравюра А.Осипова. XVIII век. Взято из [331], т.1, с.359. См. также [667], с.64.
Рис.1.2 Общий вид Радзивиловской летописи. Это - типичный вид книги XVII - начала XVIII веков. Взято из [715].
Рис.1.3 Первая страница Радзивиловской летописи - "древнейшей русской летописи". Эта летопись написана, скорее всего, в
XVII-XVIII веках в Кенигсберге. На первых страницах летописи мы с удивлением видим предисловие, написанное по-немецки. Взято из [715].
Рис.1.4
Рис.1.5 Схема переделки нумерации на страницах первой и второй тетрадей Радзивиловской летописи. В первой строке показана арабская нумерация, во второй - церковно-славянская, в третьей отмечены следы потертости или исправлений церковно-славянской нумерации. Если арабского или церковно-славянского номера на данном листе нет, то в соответствующей клетке пишется слово "нет". Как подделали номера страниц в Радзивиловской летописи.
Рис.1.6 Славянский номер на одиннадцатом листе Радзивиловской летописи. Он означает "двенадцать". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.7 Славянский номер на седьмом листе Радзивиловской летописи. Взято из [715].
Рис.1.8 Славянский номер на восьмом листе Радзивиловской летописи. Он означает "девять". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.9 Славянский номер на девятом листе Радзивиловской летописи. Он означает "десять". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.10 Славянский номер на десятом листе Радзивиловской летописи. Он означает "одиннадцать". ПОДДЕЛАН. Взято из [715].
Рис.1.11 Восьмой, вставной лист Радзивиловской летописи. Лицевая сторона. Взято из [715], лист 8.
Рис.1.12 Оборотная сторона восьмого, вставного листа Радзивиловской летописи. Взято из [715], лист 8, оборот.
Рис.1.13 Надпись, ПОДКЛЕЕННАЯ к оборванному верхнему углу восьмого листа Радзивиловской летописи. Взято из [715].
*****************************************
Глава 2
Рис.2.1 Хронологическая схема скалигеровско-миллеровской версии русской истории.
Рис.2.2 Структура сдвигов в ошибочной хронологии русской истории. Скалигеровско-миллеровский "учебник по русской истории" склеен из трех экземпляров одной и той же летописи.
Рис.2.3 Общая хронологическая схема русской истории после исправления ошибок скалигеровско-миллеровской версии. Наша реконструкция.
Рис.2.4 Хронологический сдвиг на 410 лет в русской истории, в ее скалигеровско-миллеровской версии. Первая часть параллелизма.
Рис.2.5 Хронологический сдвиг на 410 лет в русской истории, в ее скалигеровско-миллеровской версии. Вторая часть параллелизма.
Рис.2.6 Общий вид хронологического сдвига на 410 лет в русской истории.
*****************************************
Глава 3
Рис.3.1 Угон русского полона в Орду. Старая миниатюра из венгерской хроники, датируемой 1488 годом. Обращает на себя внимание, что МОНГОЛЫ, угоняющие полон в Орду, изображены в КАЗАЦКИХ ШАПКАХ. У них ярко выраженные славянские лица и бороды. Кроме того, ОНИ ОДЕТЫ В РУССКИЕ ОДЕЖДЫ - длиннополые кафтаны, сапоги. А пленные одеты в западноевропейские одежды - платье до колен, башмаки и т.п. Бород у них нет. Если бы эту миниатюру рисовали в наше время, то "монголов" изобразили бы типичными азиатами, а пленных русских нарисовали бы в точности так, как на этой старой миниатюре изображены "монголы". Но старый художник еще не знал романовской версии "татаро-монгольского ига" на Руси, и простодушно нарисовал то, что было в действительности. Взято из [89], вклейка после стр.128.
Рис.3.2 Монгольский воин, как его сегодня представляют историки, пользуясь китайскими рисунками. Старая китайская миниатюра, изображающая воина. Взято из [89], вклейка после стр.128.
Рис.3.3 Старая немецкая гравюра 1671 года, изображающая Степана Тимофеевича Разина в парадной чалме. Обычай носить чалму был общим для Руси и Турции. Гравюра из приложения к "Гамбургской газете" 1671 года. Взято из [550], с.134.
Рис.3.4 Увеличенный фрагмент гравюры 1671 года. Чалма на голове С.Т.Разина. Взято из [550], с.134.
Рис.3.5 Немецкая подпись под гравюрой 1671 года, изображающей С.Т.Разина. Взято из [550], с.134.
Рис.3.6 Встреча иноземного посла на Руси. Старая гравюра из издания книги С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы 1576 года. Хотя скорее всего эта книга была напечатана в таком виде уже в XVII веке. Обратите внимание на одежды, в которых русский сановник встречает посла. Особенно бросается в глаза ОГРОМНЫЙ ТЮРБАН С ПЕРОМ НА ГОЛОВЕ
РУССКОГО ЧИНОВНИКА. Слева вдали видны русские воины-казаки в меховых шапках с перьями или в чалмах. Взято из [161], с.50.
Рис.3.7 Еще одна старая гравюра из издания книги С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы 1576 года. Изображено поднесение даров русскому великому князю. Великий князь сидит на возвышении под балдахином. На его голове - ТЮРБАН. Мы видим также ТЮРБАН и на голове стоящего слева от него РУССКОГО ЦАРЕДВОРЦА. Таким образом, даже в XVI веке и в начале XVII века на Руси еще носили "турецкие" тюрбаны. Мы видим, что ТЮРБАН - ЭТО СТАРЫЙ РУССКИЙ ГОЛОВНОЙ УБОР. Просто в Турции он сохранился дольше, чем на Руси. Взято из [161], с.354.
Рис.3.8 Фрагмент предыдущего рисунка. Тюрбан на голове русского великого князя. Взято из [161], с.354.
Рис.3.9 Церемония с участием султана Селима III. На голове султана и его свиты - большие тюрбаны. С другой стороны,
тюрбаны некоторых османов похожи на высокие головные уборы русских бояр. Взято из [1465], с.29.
Рис.3.10 Старинный план Москвы из редкой книги, выпущенной Алланом Мале в Париже в 1683 году. Средневековый гравер назвал свою гравюру одним словом: Москва (Moscov). Вверху - "панорама Москвы, нарисованная из Замоскворечья, два средних фрагмента показывают части кремлевской территории у Никольского и Архангельского соборов" [105]. Внизу мы видим МОСКВИЧЕЙ С ЧАЛМАМИ НА ГОЛОВАХ. Взято из [105].
Рис.3.11 Увеличенный фрагмент с изображением средневековых москвичей, НА ГОЛОВАХ КОТОРЫХ - ЧАЛМА. Одеты они в длинные русские кафтаны, вооружены саблями, луками и мушкетами. Взято из [105].
Рис.3.12 Клеймо старой русской иконы XVI века "Ксения с житием". Икона является вкладом княгини Киликии Ушаковой в Троице-Сергиеву Лавру и датируется 1551 годом. Изображены трое знатных юношей в русских княжеских одеждах. На голове каждого из них - чалма с пером. Это еще раз подтверждает, что чалма и турецкий тюрбан - старые русские головные уборы. Их носили на Руси вплоть до XVII века. Взято из [48], изображение номер 239.
Рис.3.13 Увеличенный фрагмент иконы. Русские юноши в чалмах. Взято из [48], изображение No.239.
Рис.3.14 "Воины татарского полка в первой половине XVIII в." [206], с.35. Взято из [206], с.35.
Рис.3.15 "Воины татарского полка времен Станислава Августа (конец XVIII в.)" [206], с.39. Взято из [206], с.39.
Рис.3.16 "Головной убор татарского воина времен Наполеона" [206], с.43. Взято из [206], с.43.
Рис.3.17 "Гербы (тамги) литовских татар" [206], с.156. Взято из [206], с.156.
Рис.3.18 Старинный польско-литовский герб Лелива с двумя османскими полумесяцами со звездой. Взято из [487], с.21.
Рис.3.19 Старинное изображение "Казак Мамай на привале" [169], вклейка между стр.240-241. Мы видим, что имя МАМАЙ было в ходу у запорожских казаков. Взято из [169], вклейка между стр.240-241.
Рис.3.20 Слева - канон украинского Козака Мамая, справа - Будды. Взято из [975], с.739.
Рис.3.21 Фамильный герб Карамзиных, к роду которых принадлежал и известный историк Н.М.Карамзин. На нем изображен полумесяц с крестом=звездой внизу. Взято из [53], вклейка между стр.160-161.
Рис.3.22 Надпись на Звенигородском колоколе. Выполнена в XVI-XVII веках. Взято из [808].
Рис.3.23 Русская надпись на книге, сделанная в XVII веке непривычными сегодня буквами. Таблица перевода букв надписи
в современную кириллицу составлена Н.Константиновым. Взято из [425].
Рис.3.24 Фрагмент Острожской Библии (пророчество Иезекииля 38:2-3), где князь Роша впрямую назван как КНЯЗЬ РОССКА. То есть РУССКИЙ КНЯЗЬ. Взято из [621].
Рис.3.25 Фрагмент Острожской Библии (Иезекииль 38:2-3), говорящий о Князе Росска, в более четкой прорисовке, сделанной
М.И.Гринчуком (МГУ).
Рис.3.26 Наша реконструкция географии средневековой Руси. Летописный Великий Новгород - столица Великой =
"Монгольской" Империи - это Владимиро-Суздальская Русь с центром в городе Ярославле на Волге. Его звали "Ярославовым Дворищем" Великого Новгорода. Западная часть карты.
Рис.3.27 Наша реконструкция географии средневековой Руси. Стрелками изображено перемещение русской столицы в XIV-XVI веках.
Восточная часть карты.
Рис.3.28 Ярославская икона: "Богоматерь Великая Панагия (Ярославская Оранта). Икона из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря, 20-е годы XIII века" [142], с.11. Город Ярославль. Взято из [142], с.11.
Рис.3.29 Фотография раскопа, где видны все двадцать восемь слоев старых волховских "новгородских" мостовых. Взято из
[993], с.21.
Рис.3.30 Берестяная волховско-"новгородская" грамота номер 109. Датируется якобы началом XII века. То есть, на самом деле, это грамота XVI-XVII веков. Отметим, что слова в ней уже разделены двоеточиями. Взято из [993], с.172.
Рис.3.31 Якобы "Владычный двор Великого Новгорода" в современном городе Новгороде на Волхове. Взято из [731],с.64-65,
вклейки.
Рис.3.32 Небольшое здание в кремле-детинце современного города Новгорода на Волхове, выдаваемое за якобы "Грановитую палату Владычного двора Великого Новгорода". Поэтому и постройка этого здания датирована XV веком. Но это - типичная постройка XVII-XVIII веков. На каком основании именно этот дом датирован XV веком и назван "Грановитой палатой"- неясно. Никаких граней в отделке его стен нет. В то же время, ГРАНОВИТАЯ палата должна иметь ГРАНЕНУЮ отделку. Об этом говорит само ее название. Взято из [731], с.64-65, вклейки.
Рис.3.33 Грановитая Палата Московского Кремля. На фотографии показана парадная восточная наружная стена Грановитой
Палаты, облицованная ГРАНЕНЫМИ каменными блоками. Отсюда происходит и название Палаты - "ГРАНОВИТАЯ". Взято из [191], вклейка.
Рис.3.34 Увеличенное изображение фрагмента парадной стены ГРАНОВИТОЙ Палаты Московского Кремля. Хорошо видны КАМЕННЫЕ ГРАНИ, давшие название Палате. Взято из [191], вклейка.
Рис.3.35 Внутренний вид неказистого здания, выдаваемого за "Грановитую палату Великого Новгорода". Якобы XV век. Но ее отделка "под древность" вряд ли может быть отнесена к подлинному XV веку. Скорее всего это откровенный новодел XIX века. Взято из [731], с.64-65, вклейки.
Рис.3.36 Фотография парадного зала московской Грановитой Палаты. Взято из [191], вклейка.
Рис.3.37 Старинная гравюра XVIII века, изображающая пир в роскошной московской Грановитой Палате. Взято из [191],
с.15.
Рис.3.38 Фотография Грановитой Палаты Московского Кремля. Сделана авторами книги в 2000 году.
Рис.3.39 Одна из якобы "очень древних" римских берестяных грамот, обнаруженных в Англии. Скорее всего, эти грамоты относятся к эпохе XV-XVII веков и использовались в русско-ордынских гарнизонах, расквартированных по всей территории Великой = "Монгольской" Империи. Взято из [726], с.127.
Рис.3.40 Увеличенный фрагмент "римской" берестяной грамоты, ошибочно относимой сегодня ко II веку н.э. Историки отмечают, что написана она демотическим письмом, практически тождественным с египетской скорописью и принятым на всей территории Империи [726], с.127. Согласно нашей реконструкции, это - эпоха Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVII веков. Взято из [726], с.127.
Рис.3.41 Лист бересты с изображением св.Варвары на одной из своих сторон. Найден при раскопках в Новгороде на Волхове в слое земли, который датируется В.Л.Яниным "первой третью XI столетия" [290:1], с.202. Однако внизу на бересте стоит дата по эре "от Адама" - 7282 (год). В переводе на гражданское летоисчисление - это 1774 год н.э. То есть конец восемнадцатого века! Фотография взята из [290:1], с.203.
Рис.3.42 Дата на листе бересты под изображением св.Варвары.
Увеличенный фрагмент фотографии (сверху) и прорисовка (снизу). Здесь почерком XVIII века написано обычными арабскими цифрами: 7282 (то есть 1774 год н.э.). Правее и выше прибавлена церковно-славянская цифра-буква "з", то есть 7. Это - так называемый "индикт" - церковный год по циклическому счету с 15-летним периодом и началом в сентябре. В 1774 году индикт действительно был равен семи. Добавление индикта в определенном смысле делает дату более церковной, соответствующей тому образцу датировок, который был принят в старых русских церковных книгах. Вполне естественным представляется и то,
что архаичный индикт, в отличие от основной даты, передан старинными славянскими, а не современными арабскими цифрами. Фотография взята из [290:1], с.203 (увеличено).
Рис.3.43 План XVIII века как образец почерка того времени. Взят из книги "История Москвы в документах XII-XVIII" веков, где он снабжен следующим названием: "Чертеж земли, отведенной на Петровской улице под постройку театра. 1776 г." Взято из [330:1], с.218.
Рис.3.44 Образцы написания цифр и буквы Д как двойки в русском почерке конца XVIII века. Взято из [330:1], с.218.
Рис.3.45 В конце XVIII века букву Д рисовали в точности как двойку. Другими словами, в русском почерке того времени двойка и буква Д были взаимозаменяемы. Рисунок взят из книги "История Москвы в документах XII-XVIII веков", где он помещен по названием "Мостики для гуляющих на пресненских прудах. Рисунки XVIII в." Взято из [330:1], с.210.
Рис.3.46 Увеличенный фрагмент предыдущего рисунка с надписью. Взято из [330:1], с.210.
Рис.3.47 Дата на бересте: 7282 (арабскими буквами) [индикт] 7 (церковно-славянское "земля") в сравнении с такой же датой, набранной из цифр почерков конца XVIII века. Эта дата в пересчете на принятое сегодня летоисчисление означает 1774 год н.э. (7282 - 5508 = 1774).
Рис.3.48 Закон из Соборного Уложения 1649 года. Видно, что в то время слово "русский" употреблялось еще в смысле вероисповедания. То есть, РУССКИЙ = ПРАВОСЛАВНЫЙ. Закон начинается словами: "Будет кто иноверцы какия-нибуди веры или и русский человек...". То есть: "кто бы ни был - ИНОВЕРЕЦ ИЛИ РУССКИЙ". Фотография страницы из издания Соборного Уложения XVII века.
Глава 4
Рис.4.1 Краткий вариант арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.32-33, Приложение 2.
Рис.4.2 Фрагмент большой арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.36-37, Приложение 8.
Рис.4.3 Еще один фрагмент большой арабской карты Ал-Идриси. Взято из [378], вклейка между стр.90-91, Приложение 16.
Рис.4.4 Другой вариант того же фрагмента большой арабской карты Ал-Идриси. Он отличается от предыдущего. Взято из [378], вклейка между стр.90-91, Приложение 17.
Рис.4.5 Изображение конной и спешенной амазонки на "древне"-греческой вазе якобы V века до н.э. Взято из [578], кн.1, с.23, илл.12.
Рис.4.6 Фрагмент карты Карла V и Фердинанда (XVI век). POTENTISS, ACINVICTISS, PRINCIPIBVS ET DOMINIS D, CAROLO QVINTO ET FERDINANDO SACRI ROMANI IMP, MONARCHIS SEMPER AVGVSTIS ETC, DICAVIT CASPAR VOPELIVS. Взято из календаря старых карт "Antique Maps. Alte Karten. 2000" Te Neues Verlag, Am Selder 37, 47906 Kempen, Germany.
Рис.4.7 Увеличенный фрагмент карты Карла V и Фердинанда (XVI век) с изображением СТРАНЫ АМАЗОНИИ и ее окрестностей на Руси, между Азовским Морем, Волгой и Доном.
Рис.4.8 Земля Амазонок на Руси, в междуречье Волги и Дона, на карте Карла V и Фердинанда.
********* ****************************************
Глава 5
Рис.5.1 Золотые княжеские бармы, состоящие из золотых медальонов, диаметром десять сантиметров. Считаются произведением рязанской ювелирной школы начала XII века. На самом деле, украшения такой ценности рязанские князья могли носить лишь после великого = "монгольского" завоевания, когда их земли оказались в центре мировой Империи, недалеко от ее столицы - Великого Новгорода, куда стекались богатства со всего мира. Фотография с открытки, Москва, изд-во "Изобразительное Искусство", 1988.
********* ****************************************
Глава 6
Рис.6.1 Кольчуга, найденная якобы на Куликовом поле в Тульской области. Нас хотят убедить, будто этой кольчуге около шестисот лет. Это крайне сомнительно. Пролежав в земле БОЛЕЕ ПОЛТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, она должна была бы "спечься" в плотный окаменевший комок, который было бы невозможно расправить. Взято из [974].
Рис.6.2 Церковь Всех Святых на Кулишках. Согласно нашей реконструкции, здесь, на краю поля Куликова = современных московских Кулишек, стояли войска Дмитрия Донского перед началом Куликовской битвы. Фотография 1995 года.
Рис.6.3 Святой Мамай. Средневековая грузинская чеканка. Фотография из статьи проф.В.Беридзе в журнале "Наука и жизнь", No.12, 1966.
Рис.6.4 Путь войск Дмитрия Донского к месту Куликовской битвы. Это место сегодня находится недалеко от центра Москвы, на слиянии рек Яузы и Москвы. Оно до сих пор называется Кулишки. Наша реконструкция.
Рис.6.5 Место Куликовской битвы = Кулишки в городе Москве. В этом месте до сих пор можно увидеть множество памятников, связанных с Куликовской битвой, с Дмитрием Донским, и с названием Кулишки.
Рис.6.6 "Вид с Каменным мостом из Замоскворечья". Фрагмент гравюры П.Пикарта, нарисованной около 1707 года. Взято из [550], с.162-163.
Рис.6.7 Увеличенный фрагмент с гравюры около 1707 года. Изображен "Девичеи монастырь". Взято из [550], с.162-163.
Рис.6.8 Де Брюнн. Панорама Москвы 1702 года с Воробьевых гор.
Вид на Новодевичий монастырь с окрестностями. Гравюра из издания 1714 года. Взято из [9], с.407.
Рис.6.9 Улица Солянка и церковь Рождества Богородицы на Кулишках, расположенная на этой улице. Вид со стороны войск Дмитрия Донского на Куликово поле. Впереди, вдали - Таганский холм (Красный холм), где была расположена ставка Мамая. Слева - резкий подъем вверх на холм, где была спрятана засада Владимира Андреевича. Церковь Рождества
Богородицы на Кулишках расположена как раз на том месте, где засадный полк, спустившись с холма, вступил в битву с
Мамаем. Куликовская битва произошла в день Рождества Богородицы, поэтому церковь здесь была поставлена именно в честь праздника Рождества Богородицы. Фотография 1995 года.
Рис.6.10 Церковь Святого Владимира в Садах на вершине холма, спускающегося к Куликову полю = к московским Кулишкам. Здесь, на южном лесистом склоне холма скрывалась засада Владимира Андреевича, которая решила исход Куликовской битвы. Фотография 1995 года.
Рис.6.11 Фома Кацибей в дозоре на реке Чуре на Михайлове. Взято из [666], лист 155(80).
Рис.6.12 Район Москвы, по которому протекает река Чура. Недалеко - Нижние Котлы. Взято из [551], карта 60.
Рис.6.13 Увеличенный фрагмент карты Москвы с рекой Чура. Здесь, в ночь перед Куликовской битвой стояли войска Дмитрия Донского. Взято из [551], карта 60.
Рис.6.14 Фрагмент карты Москвы, на котором хорошо видноскопление шести Михайловских проездов рядом с рекой Чура. Еще два Михайловских проезда (итого - восемь), расположенные здесь же, на карте не обозначены, но названы в справочнике [858], с.200. Так что стоянку войск в этом месте Москвы с полным правом могли назвать станом "на Чуре, на Михайлове", как и говорится в "Сказании". Взято из электронной карты Москвы.
Рис.6.15 Река Чура в Москве. Вид вверх по течению, по направлению к современному Ленинскому проспекту. Справа - мусульманское кладбище. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в январе 2001 года.
Рис.6.16 Река Чура в Москве. Ведутся большие земляные работы. Слева - экскаваторы. Сейчас здесь возводят эстакаду. Вскоре вся территория радикально изменит свой облик. Не исключено, что река либо вообще исчезнет, либо ее заключат в трубы. Мы застали реку в последние месяцы ее существования в прежнем виде. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.17 Вид на реку Чуру с левого берега, от подножия большого холма, на склонах которого расположено мусульманское
(бывшее Татарское) кладбище. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.18 Вид с правого берега реки Чуры на холм и на мусульманское кладбище. За ним расположены Михайловские переулки. В соответствии со старинной миниатюрой, приведенной выше, где-то здесь, перед Куликовской битвой, с дозором стоял Фома Кацибей. Фотография сделана в январе 2001 года.
Рис.6.19 Фрагмент карты Москвы и ее окрестностей. Здесь течет река Сосенка, рядом - поселок Сосенки. Недалеко от речки Сосенки проходит Боровское шоссе - старая Боровская дорога. Скорее всего, они и упомянуты в "Сказании" как река Сосна и Брашева=Боровицкая дорога. Взято из [551], карта 20.
Рис.6.20 Увеличенный фрагмент карты Москвы с речкой Сосенка и поселком Сосенки. Взято из [551], карта 20.
Рис.6.21 Фрагмент карты "Памятники археологии второй половины XIII-XVI веков на территории Москвы", приведенной в [331],
т.1, приложение. Стрелками мы отметили на ней движение войск Дмитрия Донского и Владимира Андреевича, согласно нашей реконструкции.
Рис.6.22 Длинный проход по территории завода к Старо-Симонову монастырю. Фотография 2000 года.
Рис.6.23 Вход в Старо-Симонов монастырь в конце длинного узкого прохода между заборами по территории завода. Фотография 2000 года.
Рис.6.24 Церковь Рождества Богородицы Старо-Симонова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.25 Старый Симонов монастырь в 1994 году. Дощатый ящик, наполненный черепами и костями, которые были выкопаны здесь при строительстве одного лишь погреба, возле церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Археологи датируют эти захоронения XIV веком, то есть временем Куликовской битвы. Вся земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове БУКВАЛЬНО НАБИТА ЧЕРЕПАМИ И КОСТЯМИ времен Куликовской битвы. При этом скелеты в земле расположены беспорядочно, иногда даже вниз головой, как нам сообщили местные рабочие. Согласно нашей реконструкции, это - огромная братская могила воинов, павших здесь, на расположенном недалеко отсюда поле Куликовской битвы (московские Кулишки). Фотография сделана авторами в 1994 году, перед тем, как ящик был захоронен недалеко от западной стороны церкви. В ящик положен большой букет цветов.
Рис.6.26 Дощатый ящик с останками. Цветы положены монахами перед захоронением ящика. Фотография 1994 года.
Рис.6.27 По нашей просьбе крышку ящика приоткрыли. Фотография 1994 года.
Рис.6.28 Надгробная плита из Старого Симонова. Такими надгробными плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества
Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними была расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве. Именно здесь стоял Дмитрий Донской, как об этом пишут летописи, и несколько дней подряд хоронил убитых. Фотография 1994 года.
Рис.6.29 Старинный герб в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. Вило-образный крест и рядом с ним - медведь на задних
лапах. Напомним, что вставший на дыбы медведь - это герб Ярославля, то есть Великого Новгорода, согласно нашей реконструкции. Фотография сделана А.Т.Фоменко в июне 2000 года.
Рис.6.30 Старая гробница, находящаяся сегодня в подклети Архангельского Собора Московского Кремля. Она выглядит точно так же, как и надгробная плита в Старом Симонове. Фотография сделана в декабре 1997 года. Именно так выглядели русские
захоронения по-видимому вплоть до начала XVII века. То есть, до прихода к власти Романовых, сменивших русские погребальные обычаи в первой половине XVII века. Сегодня историки и археологи почему-то называют такие захоронения "могилами грешников". Объявляя, тем самым, грешниками всех русских людей, живших в эпоху Великой = "Монгольской" Империи. Нам не удалось узнать причину этой странной терминологии. Как нам кажется, такой тенденциозный выбор названий как бы призывает ученых не заниматься серьезно подобными захоронениями.
Рис.6.31 Современные надгробия Пересвета и Осляби в церкви Рождества Богородицы в Старо-Симоновом монастыре в Москве.
Установлены после 1985 года. Фотография 2000 года.
Рис.6.32 Старая фотография 1985 года, показывающая - как выглядела внутри церковь Рождества Богородицы, сразу после того, как из нее выехал завод. Эта фотография выставлена на доске, посвященной истории восстановления церкви, рядом со входом. Надпись под фотографией гласит: "Место погребения куликовских героев Пересвета и Осляби. 1985 год". Мы пересняли эту фотографию с доски в 2000 году. Это - картина погрома.
Рис.6.33 Стена за алтарем церкви Рождества Богородицы. За стеной видны заводские постройки. Вдоль стены перезахоронены
останки, выкопанные на дворе церкви при проведении хозяйственных работ. Над некоторыми из этих захоронений стоят кресты. Место захоронения, которое мы видели в 1994 году, отмечено валуном, лежащим под маленькой елочкой на переднем плане. Фотография 2000 года.
Рис.6.34 Крест за алтарем церкви. Рядом с крестом положен обломок старой надгробной плиты. Фотография 2000 года.
Рис.6.35 Крест за алтарем церкви Рождества Богородицы. Фотография 2000 года.
Рис.6.36 Еще один крест за алтарем церкви Рождества Богородицы.
Здесь перезахоронены кости и черепа, выбранные из земли при укладывании брусчатки во дворе церкви в 1999 году. Фотография 2000 года.
Рис.6.37 Валун, лежащий на клумбе, рядом с тем местом, где в 1994 году был закопан огромный ящик с черепами и костями героев Куликовской битвы. Почему-то здесь не поставили крест. Фотография 2000 года.
Рис.6.38 Валун, лежащий сегодня, в 2000 году, рядом с местом захоронения огромного ящика с останками героев Куликовской битвы. Сам момент захоронения был заснят нами в 1994 году. Рис.6.39 Симонов монастырь в XVIII веке. Взято из [568], с.69. Вдали слева виден монастырь на Крутице (Крутицкое подворье).
Рис.6.40 Увеличенный фрагмент старинного рисунка XVIII века с изображением церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове.
Видно, что в XVIII веке она выглядела существенно по-иному, чем сегодня. В XIX веке церковь сильно перестроили, заодно уменьшив ее в размерах. Взято из [568], с.69.
Рис.6.41 Чугунное надгробие над захоронением Пересвета и Осляби в Старом Симонове. Установлено в 1870 году. ПРОДАНО НА ЛОМ при закрытии храма в 1928 году. Взято из [568], с.76.
Рис.6.42 Монеты Дмитрия Донского. Две монеты в верхнем ряду изображают победу Дмитрия Донского над Иваном Вельяминовым, то есть над Мамаем. На Куликовом (Кучковом) поле. Стоит обратить внимание, что некоторые из монет Дмитрия Донского имеют РУССКО-АРАБСКИЕ НАДПИСИ. По-видимому в то время АРАБСКИЙ ЯЗЫК БЫЛ ОДНИМ ИЗ ОФИЦИАЛЬНЫХ ЯЗЫКОВ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА, Руси-Орды. Это не должно нас удивлять.
Согласно исправленной хронологии, знаменитое арабское средневековое завоевание VII-VIII веков является одним из отражений великого = "монгольского", то есть русского, завоевания XIV-XV веков. Взято из [568], с.62.
Рис.6.43 Прорисовка монеты Дмитрия Донского, изображающей
его победу над русским тысяцким Иваном Вельяминовым. То есть, над ханом Мамаем. Взято из [568], с.62.
Рис.6.44 Прорисовка еще одной монеты Дмитрия Донского. Она также изображает его победу над
Иваном Вельяминовым. В левой руке Дмитрия либо отрубленная голова противника, либо щит с изображением человеческой головы. Все это напоминает известную "древне"-греческую легенду о Персее, на щите которого была прикреплена голова страшной Медузы Горгоны. Не возникла ли эта "античная" легенда после Куликовской битвы? Взято
из [568], с.62.
Рис.6.45 Миниатюра из Лицевого летописного свода. Вторая половина XVI века. Сцена сражения. Русский князь слева держит
воинский щит с человеческой головой. Похоже, что она прикреплена, как голова Горгоны к щиту Персея. Взято из [38], с.17.
Рис.6.46 Увеличенный фрагмент миниатюры из Лицевого свода.
Военный щит в руке русского князя. На щите - человеческая голова. Взято из [38], с.17.
Рис.6.47 Начало сражения между ханом Хубилаем (Кубилаем) и ханом Наяном или Наямом. Старинная миниатюра из книги Марко Поло. Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.48 Увеличенный фрагмент миниатюры из книги Марко Поло. Хан Наян или Наям с женой, под охраной войск, незадолго до начала битвы. На их головах - золотые царские трехлепестковые короны. Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.49 Увеличенный фрагмент миниатюры из книги Марко Поло. Хан Хубилай (Кубилай), нападающий на хана Наяна (Наяма). Взято из [1263], folio 34, с.82.
Рис.6.50 Изображение хана Хубилая с китайской гравюры. Так китайский художник изобразил Дмитрия Донского. Вероятно думая, что это был местный монгол, родившийся у границ современного Китая. Взято из [510], с.120.
Рис.6.51 Памятник-крест Дмитрию Донскому у подножия Таганского (Красного) холма, спускающегося к Куликову полю = к
московским Кулишкам. Не в этом ли месте нашли раненого
Дмитрия Донского после Куликовской битвы? Современный скульптор, поставивший памятник, может быть и не подозревал - насколько точно он выбрал место для памятника. Вероятно, какие-то смутные воспоминания, что именно здесь была Куликовская битва, сохраняются в Москве до сих пор.
Рис.6.52 Куликово поле на слиянии Москвы-реки и реки Яузы. Вид со стороны Таганского холма. То есть, со стороны войск Мамая. Фотография 1995 года. Даже сегодня, значительная часть Куликова поля = московских Кулишек не застроена. Здесь находится площадь и сквер с военным обелиском. Более того, согласно старым картам Москвы, эта часть Куликова поля никогда не застраивалась.
Рис.6.53 Фрагмент плана Москвы 1767 года. На этом плане XVIII века хорошо видно, что московские Кулишки, - то есть Куликово поле, согласно нашей реконструкции, - совершенно не застроены. Взято из [626].
Рис.6.53a Старинный план примерно 1670 года устья московской реки
Яузы. Хорошо видно, что правый берег Яузы, где (согласно нашей реконструкции) находилось Куликово поле, все еще не застроен. Здесь, в XVII веке, оказывается, располагались огороды. Архив Древних Актов (РГАДА), фонд 210, Белгород. стол, стлб. 1722, л.240. Фонд Разрядного Приказа. Между прочим, это был военный Приказ. Фотография предоставлена нам в 2001 году профессором Кусовым В.С. (МГУ, географический факультет).
Рис.6.53b Увеличенный фрагмент плана 1670 года с надписью "ОГОРОДЫ" на месте Куликова поля, на правом берегу Яузы.
Рис.6.54 Андроников или Андрониев монастырь в XVIII веке. Взято из [568], с.71.
Рис.6.55 Общий вид Андроникова монастыря в XVIII веке. Акварель Кампорези. Взято из [100], с.132.
Рис.6.56 Современный вид Спасского собора Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.57 Общий вид старого некрополя Спасо-Андроникова монастыря, находящегося сегодня за пределами монастырских стен. На заднем плане видна сдвинутая в XX веке стена монастыря. На этом кладбище были захоронены воины, павшие в Куликовской битве. Фотография 2000 года.
Рис.6.58 Сквер на месте старого некрополя Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.59 Большой деревянный крест, установленный недавно в память о воинах, павших в Куликовской битве и захороненных на старом кладбище Спасо-Андроникова монастыря. Об этом нам рассказали сотрудники музея монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.60 Еще один крест, установленный недалеко от первого, в память о воинах, павших в Куликовской битве и
захороненных на старом кладбище Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.61 Надгробная плита XVI века из некрополя Спасо-Андроникова монастыря. В настоящее время находится в музее
Спасо-Андроникова монастыря в Москве. На плите изображен старый вило-образный трехконечный крест. Так выглядели старые русские надгробия вплоть до XVII века. Однако надпись явно сделана заново. Может быть она повторяет полустершуюся старую надпись, хотя это и неясно. Фотография 2000 года.
Рис.6.62 Вторая надгробная плита XVI века из некрополя Спасо-Андроникова монастыря, выставленная сегодня в его
музее. Здесь также изображен старинный вило-образный крест. В верхней части была какая-то надпись, но она грубо сбита. От нее остались лишь небольшие фрагменты, не содержащие ни одного целого слова. Фотография 2000 года.
Рис.6.63 Верхние части надгробных плит XVI века с надписями из музея Спасо-Андроникова монастыря. Фотография 2000 года.
Рис.6.64 Житийная икона "Сергий Радонежский". Внизу иконы изображено "Мамаево побоище". Взято из [142], с.130.
Рис.6.65 Старая икона "Сказание о Мамаевом побоище", изображающая Куликовскую битву (левая часть иконы). На иконе мы
видим много подробностей, подтверждающих нашу гипотезу, что Куликовская битва произошла в Москве на Кулишках, и что здесь сражались русские с русскими, а не русские с "татарами". Икона датируется серединой XVII века.
Изображение со временем скрылось под слоем потемневшей олифы, а затем было раскрыто лишь в 1959 году. Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.66 Правая часть иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.67 Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Войска хана Мамая идут в бой под русским знаменем с Нерукотворным Спасом. Они только что переправились через московскую реку Яузу. Виден "татарский" воин, переплывающий Яузу на плоту. Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.68 Увеличенное изображение "татарского" знамени с русским православным Нерукотворным Спасом в войске Мамая, идущем в бой. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.69 Русские войска Дмитрия Донского, идущие в бой навстречу "татарам" Мамая, под теми же знаменами с православным Нерукотворным Спасом. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.70 Увеличенное изображение знамен над войсками Дмитрия Донского с изображением Нерукотворного Спаса. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.71 Старая русская двусторонняя икона "Спас Нерукотворный". На обороте - "Поклонение кресту". В настоящее время находится в Государственной Третьяковской Галерее. Икона Нерукотворного Спаса на Руси считалась "военной" . Русские войска брали хоругви с этой иконой в бой. Хоругвь похожа на обычное знамя, но только вместо ткани к древку прикрепляется двусторонняя икона. Изображение взято из [277], стр.188.
Рис.6.72 Русское боевое знамя XVI века с изображением Нерукотворного Спаса. Хранится в Государственном Эрмитаже в Петербурге. Похожие знамена мы видим и на иконе "Сказание о Мамаевом побоище", как в русских, так и в "татарских" войсках. Впрочем, это знамя XVI века не является подлинником. Это - копия XIX века. Скорее всего, уже "отредактированная". Подлинник нам предусмотрительно не показывают. Если его вообще сохранили. Взято из [637].
Рис.6.73 Пушечная батарея в войсках Дмитрия Донского, ведущая огонь по противнику. Фрагмент иконы "Сказание о Мамаевом побоище". Взято из [996], с.136-137.
Рис.6.74 Старинное изображение Донского монастыря в Москве начала XVIII века. Клеймо гравюры Петра Пикара. Взято из [31], с.7.
Рис.6.75 Изображение Донского монастыря в Москве 1873 года. Литография. Взято из [31], с.47.
Рис.6.76 Современный вид северной стены Донского монастыря. Взято из [31].
Рис.6.77 Икона Донской Богоматери. Взято из [969], лист 8.
Рис.6.78 План Москвы из книги Исаака Массы "Album Amicorum". Рукопись якобы 1618 года. Считается иллюстрацией "к повествованию о разгроме войск Казы-Гирея под Москвою в июле 1591 г. ... Воспроизведен лист, рассказывающий о начале военных действий... Изображению Москвы отведена его верхняя часть" [629], с.19. Обращает на себя внимание пустой картуш на карте, в котором, скорее всего, была какая-то надпись. Взято из [629], с.19.
Рис.6.79 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. "В нижней части листа показано... южное Замоскворечье с Воробьевским полем,
где 4 июля 1591 г. произошло первое из решающих сражений с войсками Казы-Гирея". Взято с обложки книги [629].
Рис.6.80 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. <<Нижняя, большая часть гравюры отведена изображению этой баталии "у обоза", то есть у "гуляй-города", защищавшего подступы к Калужским воротам и Крымскому броду... Передвижная крепость из составленных по кругу деревянных щитов с отверстиями для пушек>> [629], с.19. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.81 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. <<На месте "гуляй-города", как известно, в том же году был основан
Донской монастырь>> [629], с.19-20. Внутри передвижной крепости изображен полководец, обороняющий Москву. По-видимому, художник изобразил здесь Бориса Годунова, поскольку на голове всадника мы видим царскую лепестковую корону. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.82 Увеличенный фрагмент плана Исаака Массы. Показан центр Москвы и окрестности реки Яузы. Стоит обратить внимание, что место Куликовской битвы изображено на плане Исаака Массы застроенным. Это противоречит старым картам Москвы середины XVIII века, из которых ясно видно, что вся эта территория оставалась незастроенной по крайней мере до 1768 года. См. ХРОН4,гл.6:11. Поэтому план Исаака Массы, вероятно, был нарисован не ранее середины XVIII века. Взято с обложки книги [629].
Рис.6.83 Малый (Старый) Собор Донского монастыря в Москве. Взято из [31].
Рис.6.84 Купол Малого (Старого) Собора Донского монастыря в Москве. На куполе мы видим обычный для русских храмов
символ - христианский крест в виде османского полумесяца со звездой. Взято из [31].
Рис.6.85 Большой Собор Донского монастыря в Москве. На его куполах мы также видим христианские кресты в виде
османского полумесяца со звездой. Взято из [31].
Рис.6.86 Икона Владимирской Богоматери. Взято из [969], репродукция 1.
Рис.6.87 "План императорского столичного города Москвы", 1768 год, ГПБ ОР, ф.342, д.114. Мы приводим лишь тот фрагмент плана, где изображены Кремль и его окрестности вплоть до реки Яузы. Совершенно ясно видно, что вся территория от Кремля до Яузы не застроена. ЗДЕСЬ - ПРАКТИЧЕСКИ ПУСТОЕ МЕСТО. Согласно нашей реконструкции, именно тут была Куликовская битва 1380 года. Взято с суперобложки книги [629].
Рис.6.88 Фрагмент "Годунова чертежа", якобы начала 1600-х годов, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.55.
Рис.6.89 Фрагмент "Петрова чертежа" или плана Москвы якобы 1597-1599 годов, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.51.
Рис.6.90 Фрагмент Сигизмундова плана якобы 1610 года, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.57.
Рис.6.91 Фрагмент "Несвижского плана" якобы 1611 года, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем реки Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.59.
Рис.6.92 Фрагмент плана Москвы, гравированного М.Мерианом якобы в 1638 году, на котором хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.75.
Рис.6.93 Фрагмент плана Москвы из книги А.Олеария "Путешествие в Московию, Персию и Индию", якобы 1630-е годы. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.77.
Рис.6.94 Фрагмент плана Москвы из книги А.Мейерберга "Путешествие в Московию", якобы 1661-1662 годов. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.79.
Рис.6.95 Фрагмент плана Москвы из альбома Э.Пальмквиста, якобы 1674 года. На плане хорошо видно, что московские Кулишки, то есть район между Кремлем и устьем Яузы - уже застроен. Следовательно, этот план был изготовлен, скорее всего, не ранее 1768 года. Взято из [627], с.81.

Глава 7
Рис.7.1 <<Сигизмунд Герберштейн, императорский посол. 1559. Ксилография из книги "Жизнеописание барона Герберштейна для признательного потомства". Вена, 1560>> [90], с.48.
Рис.7.2 Изображение Витовта из книги "Описание Европейской Сарматии" А.Гваньини, якобы 1581 года. Взято из [578], книга 1, с.819, илл.408.
Рис.7.3 Печать Василия I Дмитриевича при второй духовной грамоте. Современные комментаторы считают, что "круговая надпись не читается" [794], с.150. Взято из [794], печать 19, вклейка между стр.128-129.
Рис.7.4 Печать Василия I Дмитриевича при третьей духовной грамоте. Взято из [794], печать 20, вклейка между стр.128-129.
Рис.7.5 Старинная миниатюра. "Стояние" на Угре в 1480 году. Русские и татарские воины выглядят совершенно одинаково. Более того, боевые знамена в русском и татарском войске - полностью идентичны! Взято из [264], кн.2, с.117.
Рис.7.6 Печать великого царя-хана Ивана III, якобы 1497 года. Сами историки отмечают схожесть этой печати с печатью Фридриха III Габсбурга. То есть, согласно нашей реконструкции, того же Ивана III, см. ХРОН7,гл.13. Взято из [134], с.23.
Рис.7.7 Золотая Булла (Воля?) царя-хана Василия III Ивановича. Датируется 1514 годом. Эта датировка может быть ошибочной на несколько десятков лет, см. ХРОН7,гл.13. Взято из [134], с.26.
Рис.7.8 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя-хана Ивана Васильевича "Грозного". Датируется 1539 годом. Эта печать вместе с надписью на ней ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННА печати Ивана III. Взято из [134], с.27.
Рис.7.9 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя-хана Ивана Васильевича "Грозного". Датируется 1569 годом. То есть эпохой опричнины. Обратите внимание, что здесь изображен единорог. Взято из [134], с.28.
Рис.7.10 Золотая Булла (Воля?) царя-хана Ивана IV Васильевича "Грозного". Взято из [134], с.29.
Рис.7.11 Печать Средняя Государственная царя-хана Федора Иоанновича. Датируется 1589 годом. Взято из [134], с.31.
Рис.7.12 Вероятно подложная Печать Малая Государственная царя-хана Дмитрия Ивановича ("Лжедмитрия"). Помещена на рисунке слева. Ее оборотная сторона в книге [134] почему-то не приведена. Здесь же, справа, представлена печать Малая Государственная царя Михаила Федоровича. Датируется 1625 годом. Ее оборотная сторона тоже почему-то не приведена в книге [134]. Взято из [134], с.32.
Рис.7.13 Вторая, нового образца, Большая Государственная Печать царя Алексея Михайловича. Датируется 1668 годом. Ее оборотная сторона тоже почему-то не приведена в книге [134]. Оставлено пустое место на странице. Взято из [134], с.35.
Рис.7.14 Золотой новодел XVIII века, имитирующий коронационную золотую медаль 1605 года Дмитрия Ивановича, прозванного в романовской истории "Лжедмитрием I". По-видимому оригинал медали, чем-то не устроивший позднейших романовских историков, был уничтожен. Вместо него изготовили "правильную медаль". Взято из [550], с.103.
Рис.7.15 Печать Малая Государственная (двойная кормчая) царя Михаила Федоровича. Датируется 1627 годом. Взято из [134], с.33.
Рис.7.16 Печать Большая Государственная царя Алексея Михайловича. Датируется 1654 годом. Ее оборотная сторона почему-то не приведена в книге [134]. Хотя ме'ста на странице хватало. Взято из [134], с.34.
Рис.7.17 Печать Ивана Калиты (1328 год). На ней - христианский крест в виде шестиконечной звезды-тамги, именуемой сегодня звездой Давида. Взято из Приложения к книге [648:1], печать 9,10.
********* ****************************************
Глава 8
Рис.8.1 Эпоха "Ивана Грозного". Согласно нашей реконструкции, в это время правил не один царь "Иван Грозный", как утверждают романовские историки, а четыре царя-хана.
Рис.8.2 Портрет-икона Ивана IV (Василия Блаженного?). Хранится в Национальном Музее городе Копенгагена. Взято из [780], цветная вклейка после стр.64.
********* ****************************************
Глава 9
Рис.9.1 Царь-хан Борис Годунов. Миниатюра из "Титулярника" 1672 года. Взято из [550], с.101.
Рис.9.2 Наша реконструкция родословного дерева царей-ханов, правивших в эпоху "Ивана Грозного".
Рис.9.3 "Восточный трон" Бориса Годунова. Конец XVI века. По-видимому хорошо отражает стиль и атмосферу русско-ордынского двора XVI века. Взято из [550], с.101.
Рис.9.4 Портрет великого царя-хана Бориса "Годунова". Портрет XVII века. Годунов изображен татарином (уже в представлении поздних Романовых). Взято из [777], вклейка между стр.64-65. См. также [578], книга 2, с.695.
Рис.9.5 Старый портрет Марины Мнишек. Датируется началом XVII века, то есть считается прижизненным портретом. Взято из [234].
Рис.9.6 Герб рода князей Черкасских. В описании герба сказано, что наверху герба "изображена чалма, знак султанов Египетских, предков князей Черкасских" [193], с.217. Взято из [193], с.217.
********* ****************************************
Глава 10
Рис.10.1 Герб города Борзны - уездного города Черниговской губернии. Взято из [162], с.16.
Рис.10.2 Герб города Конотопа Черниговской губернии. Обратите внимание на шестиконечную звезду - один из старых вариантов христианского креста. Подобные звезды-кресты присутствуют и на многих других гербах русских городов, приводимых ниже. Взято из [162], с.72.
Рис.10.3 Герб города Зенькова Полтавской губернии. Взято из [162], с.57.
Рис.10.4 Герб города Белозерска Новгородской губернии. Взято из [162], с.22.
Рис.10.5 Герб города Березна Черниговской губернии. Взято из [162], с.12.
Рис.10.6 Старый герб Костромской губернии. Взято из [162], с.XXIV статьи "Исторический очерк городских гербов".
Рис.10.7 Герб города Уральска и Уральской области. Взято из [162], с.157.
Рис.10.8 Герб города Староконстантинова Волынской губернии. Взято из [162], с.143.
Рис.10.9
Рис.10.10 Герб города Царева Астраханской губернии. Взято из [162], с.163. Герб Оренбургской губернии. Взято из [162], с.186.
Рис.10.11
Рис.10.12 Герб города Чугуева Харьковской губернии. Взято из [162], с.168. Герб Акмолинской области. Взято из [162], с.196.
Рис.10.13 Герб Семиреченской области. Взято из [162], с.199.
Рис.10.14 Герб города Ольвиополя Херсонской губернии. Взято из [162], с.110.
Рис.10.15 Герб города Мариуполя Екатеринославской губернии. Взято из [162], с.89.
Рис.10.16
Рис.10.17 Герб города Кишинева и Бессарабской губернии. Взято из [162], с.67. Герб Тифлисской губернии. Взято из [162], с.191.
Рис.10.18 Герб города Измаила Бессарабской губернии. Взято из [162], с.58. Рис.10.19
Рис.10.20 Герб города Хотин Бессарабской губернии. Взято из [162], с.162. Гербы Польские и Литовские. Взято из [162], с.213.
Рис.10.21 Герб города Николаева Херсонской губернии. Взято из [162], с.102.
Рис.10.22 Герб города Городни Черниговской губернии. Взято из [162], с.42.
Рис.10.23 Герб города Винницы Подольской губернии. Взято из [162], с.32.
Рис.10.24
Рис.10.25 Герб города Виндава Курляндской губернии. Взято из [162], с.31. Герб города Астрахани. Взято из [162], с.6.
Рис.10.26 Герб местечка Городище Киевской губернии. Взято из [162], с.207.
Рис.10.27 Герб города Дерпт (Юрьев) Лифляндской губернии. Взято из [162].
Рис.10.28 Герб города НОВГОРОД-СЕВЕРСК, Черниговская губерния. Взято из [162], с.103.
Рис.10.29 Герб города КОВЕЛЬ Волынской губернии. Взято из [162], с.69.
Рис.10.30 Казацкий запорожский атаман=гетман XVII века, православный дворянин П.К.Сагайдачный. По старинному рисунку. На его амуниции и гербе - османские=атаманские полумесяцы. Взято из [770]. См. также [500], кн.6, с.464: <<Кассиан Сакович. "Верше на жалостный погреб Петра Конашевича Сагайдачного". Киев, 1622. Л.1. Герб Петра Конашевича Сагайдачного>>.
Рис.10.31 Казацкая Рада. По старинному рисунку. Казачий круг, в центре которого казацкое знамя с полумесяцем и звездой. Взято из [80:1], т.2, с.356. См. также [770].
Рис.10.32 Некоторые старые гербы городов Чехии и Словакии [998]. Мы видим на них османские=атаманские полумесяцы и звезды. Для каждого города указана самая давняя дата - основание или первое упоминание города, возведение или перестройка какого-либо здания. Данные взяты из энциклопедии [998].
Рис.10.33 Герб на шпиле Московского государственного университета. Он практически тождественен османскому=атаманскому полумесяцу со звездой.
Рис.10.34 Увеличенное изображение герба - османского полумесяца со звездой на шпиле МГУ.
Рис.10.35 Османский=атаманский крест, то есть полумесяц со звездой на куполе фонтана для омовений в мечети Мухаммеда Али в Каире. Взято из [370], с.46.
Рис.10.36 Османский=атаманский полумесяц со звездой на мечети египетского Луксора. Взято из [2], с.59.
Рис.10.37 Герб СССР на рублевой монете 1961 года. Скорее всего, он также получился как модификация османского полумесяца со звездой. Взято из [806], с.249.
Рис.10.38 Известный символ, распространенный в России после 1917 года, - "серп и молот". Скорее всего, также является модификацией полумесяца со звездой=крестом.
Рис.10.39 Процветший крест XVI-XVII веков. Мы видим османский полумесяц с крестом-звездой. Взято из [107], с.166.
Рис.10.40 Кресты с османскими = атаманскими полумесяцами на главах Верхоспасского собора Московского Кремля. Согласно нашей реконструкции, полумесяц со звездой был одним из главных символов Великой = "Монгольской" Империи. Взято из [550], с.114-115.
Рис.10.41 Увеличенное изображение одного из многочисленных крестов на куполах Верхоспасского собора в Кремле. Верхняя часть креста напоминает звезду. В целом крест выглядит как османский=атаманский полумесяц со звездой. Взято из [550], с.114-115.
Рис.10.42 Многочисленные кресты в виде османского=атаманского полумесяца со звездой на куполах Теремного дворца Московского Кремля. Взято из [550], с.122.
Рис.10.43 Увеличенное изображение креста в форме османского=атаманского полумесяца со вписанной в него звездой на Теремном дворце Московского Кремля. Взято из [550], с.122.
Рис.10.44 Успенский монастырь в Крыму. Гравюра XVIII века. Взято из [165].
Рис.10.45 Внутренний вид усыпальницы ханов в Бахчисарае. Взято из [505].

Глава 11
Рис.11.1 Реконструкция Герасимова лица человека, лежащего в мавзолее Тамерлана в Самарканде. Обратите внимание на европейские черты лица. Сгладить их Герасимов, при всем своем желании, не смог. Взято из [829], с.2.
Рис.11.2 Страницы из латинского "перевода" Демосфена, сделанного Виссарионом. На полях - комментарии Виссариона, отождествляющие "античных" персов и македонцев Александра Великого со средневековыми османами=атаманами XV века. Взято из [1374], с.65.
Рис.11.3 Титул книги Виссариона против Турок. Bessarion, "Orationes et epistolae ad Christianos princes contra Turcos". То есть, "Речи и письма к Христианским принцам против Турок". По-латински. Взято из [1374], с.64.
********** ***************************************
Глава 12
Рис.12.1 Карта Европы из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.2 Карта Азии из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXIX.
Рис.12.3 Карта Африки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XC.
Рис.12.4 Карта Северной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XCI.
Рис.12.5 Карта Южной Америки из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XCII.
Рис.12.6 Фрагмент карты Европы (XVIII век) с западной частью Руси. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.7 Фрагмент карты Европы (XVIII век) с рекой Волхов. В этом месте город Новгород отсутствует. В то же время, указан Новгород ниже Смоленска. Это - известный город Новгород-Северский, существующий здесь до сих пор. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.8 Фрагмент карты Европы (XVIII век) со Святой Землей. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXVIII.
Рис.12.9 Фрагмент карты Азии (XVIII век) со Святой Землей. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate LXXXIX.
Рис.12.10 Фрагмент карты Африки (XVIII век) с окрестностями реки Нил. Взято из [1118], т.2, с.682-683. Plate XC.
Рис.12.11 Таблица государств и их столиц. Указана площадь, столица, расстояние от Лондона и разницы в долготе от Лондона. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.683.
Рис.12.12 Окончание таблицы государств и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.684.
Рис.12.13 Фрагмент таблицы с перечислением Татарий и их столиц. Из Британской Энциклопедии XVIII века. Взято из [1118], т.2, с.683.
Рис.12.14 Французская карта XVIII века, изображающая Евразию. На этой карте Московская Тартария начинается со среднего течения Волги, почти у Нижнего Новгорода. Взято из [1018].
Рис.12.15 Первый фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [1018].
Рис.12.16 Второй фрагмент французской карты XVIII века. Взято из [1018].
Рис.12.17 Увеличенный фрагмент карты Северной Америки из Британской Энциклопедии 1771 года. Видно огромное "белое пятно", покрывающее большую часть Северо-Американского континента. Взято из [1118], том 2, с.682-683. Plate XCI.
Рис.12.18 Фрагмент карты Северной Америки, составленной в Лондоне в 1720 году или позднее [1160], с.171. Взято из [1160], с.170. Северо-западная часть Америки изображена здесь как "белое пятно". Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров!
Рис.12.19 Французская карта Северной Америки, составленная в 1688 году. И здесь полуостров Калифорния ОШИБОЧНО изображен как остров! Взято из [1160], с.152, 153.
Рис.12.20 Французская карта XVII века, 1656 года или позднее. Северо-запад Америки представляет из себя сплошное "белое пятно". Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров! Взято из [1160], с.152,153.
Рис.12.21 Фрагмент карты XVII века с ОШИБОЧНЫМ изображением полуострова Калифорнии в виде острова! Взято из [1160], с.152,153.
Рис.12.22 Французская карта 1634 года (Carte Universelle Hydrographique. Jean Guerard. Pilote et Hydrographe a` Dieppe, 1634). Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО показан как остров. Северо-запад Америки - "белое пятно". Опубликовано в календаре 1992 года l'Art du Voyage. Издание Air France.
Рис.12.23 Фрагмент французской карты 1634 года. Полуостров Калифорния ОШИБОЧНО изображен как остров!
Рис.12.24 Карта Авраама Ортелия (Abraham Ortelius) якобы 1579 года. Здесь Северная Америка изображена куда лучше, чем картографы будут ее рисовать через полтора столетия, в конце XVIII века. Полуостров Калифорния нарисован здесь как полуостров. ТО ЕСТЬ ПРАВИЛЬНО. Взято из [1009], с.81.
Рис.12.25 Фрагмент карты Авраама Ортелия с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.81.
Рис.12.26 Карта Меркатора (Gerhard Mercator) якобы 1595 года. Северная Америка изображена просто великолепно. Полуостров Калифорния показан именно полуостровом. ТО ЕСТЬ ПРАВИЛЬНО. Хорошо прорисованная береговая линия. Северная Америка правильно отделена от Азии. Взято из [1009], с.96.
Рис.12.27 Фрагмент карты Меркатора с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.96.
Рис.12.28 Роскошная карта Jodocus Hondius'a якобы 1606 года. Взято из [1009], с.102.
Рис.12.29 Увеличенный фрагмент карты Иодокуса Хондиуса с ПРАВИЛЬНЫМ изображением полуострова Калифорния. Взято из [1009], с.102.
Рис.12.30 Немецкая карта России и Великой Татарии. Французская надпись сверху карты гласит: Carte de l'Empire de Russie & de la Grande Tatarie dresse'e avec soin par F.L.Gussefeld & publee' par les Herit de Homann, l'an 1786. Левая часть карты.
Рис.12.31 Немецкая карта России и Великой Татарии. Правая часть карты.
Рис.12.32 Немецкая надпись на предыдущей карте России и Великой Татарии.
Рис.12.33 Портрет Пугачева, написанный в XVIII веке, поверх портрета императрицы Екатерины II. Имя художника неизвестно. Хранится в Государственном Историческом музее г.Москвы. Взято из [331], т.1, с.351.
Рис.12.34 Титульный лист второго тома Британской Энциклопедии 1771 года, содержащий важные географические карты Евразии, Африки и Америки. Взято из [1118], vol.2.
Рис.12.35 Карта 1733 года под названием "Карта Великой Тартарии": Magnae Tartariae Tabula. J.Covents et C.Mortier. Amasterdam, 1733. Была представлена на выставке карт России XVI-XVIII веков, проходившей в феврале-марте 1999 года в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина в Москве. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.36 Фрагмент карты 1733 года с ОШИБОЧНЫМ изображением острова Новая Земля в виде полуострова. Эта - "до-пугачевская" карта. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.37 Фрагмент карты Азии из Британской Энциклопедии 1771 года. Видно, что авторы Энциклопедии пока еще не представляют себе подлинные географические очертания этого района. Остров Новая Земля показан крайне смутно и может быть авторы Энциклопедии имеют здесь в виду полуостров, изображенный ниже. Взято из [1118], т.2, с.682-683.
Рис.12.38 Увеличенный фрагмент карты Азии из Британской Энциклопедии 1771 года. Авторы Энциклопедии явно не знают - как расположена Новая Земля. Взято из [1118], т.2, с.682-683.
Рис.12.39 Современная карта острова Новая Земля и его окрестностей. Взято из [507], с.5-6.
Рис.12.40 Фрагмент карты 1730 года "Новое описание географии Великой Тартарии". Nova descriptio geographica Tartariae magna. Philipp Johann von Strahlenberg. Современные комментаторы называют эту карту "одной из важнейших карт русской Сибири в XVIII веке" [1160], с.216. Остров Новая Земля ОШИБОЧНО изображен как полуостров. Взято из [1160], с.217.
Рис.12.41 Увеличенный фрагмент карты 1730 года с "полуостровом" Новая Земля. Взято из [1160], с.217.
Рис.12.42 Карта Великой Тартарии якобы 1640 года, составленная Меркатором-Хондиусом. Tartaria sive Magni Chami Imperium. Mercator-Hondius, 1640. Amsterdam. Была представлена на выставке карт России XVII-XVIII веков в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Остров Новая Земля правильно изображен здесь как остров. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.43 Карта мира, составленная Румольдом Меркатором якобы в 1587 году. Rumold Mercators Orbis terrae compendiosa descriptio quam ex magna universali Gerardi Mercatoris... M.D.LXXXVII (1587). Считается, что эта карта основана на карте якобы 1569 года Герарда Меркатора, отца Румольда [1160], с.98. Мы видим, что здесь Новая Земля правильно изображена как остров. Взято из [1160], с.97-98.
Рис.12.44 Фрагмент карты Румольда Меркатора якобы 1587 года с ПРАВИЛЬНЫМ изображением Новой Земли в виде острова. Внизу острова написано: Nova Zemla. Взято из [1160], с.97-98.
Рис.12.45 Фрагмент другой карты якобы 1595 года, приписываемой Герхарду Меркатору. Новая Земля ПРАВИЛЬНО показана как остров. Взято из [1160], с.94.
Рис.12.46 Французская карта Великой Тартарии якобы конца XVII века. La Grand Tartarie Orientale de la Grand Tartarie. Anonym. France (?). End of the XVII century. Была представлена на выставке карт России XVII-XVIII веков в музее частных коллекций при музее им.А.С.Пушкина (Москва), в феврале-марте 1999 года. Новая Земля ПРАВИЛЬНО показана как остров. С видеозаписи 1999 года.
Рис.12.47 Карта Ортелия Tartarie sive Magni Chami Regni Typis (A.Ortelius). Считается первой картой Сибири. Датируется якобы 1570 годом [1116], с.17, 139. На ней также изображено и западное побережье Америки. Взято из [1116], карта номер 6, с.17.
Рис.12.48 Карта Северной Америки 1666 года. A New and Exact Map of America and Islands thereunto belonging, Published and are to be Sold by Thomas lenner at the South Entrance into Royal Exchange of London. 1666. W.Hollar fecit. Взято из [1116], карта номер 15, с.29.
Рис.12.49 Фрагмент с надписью на карте 1666 года. Взято из [1116], карта номер 15, с.29.
Рис.12.50 Карта Америки 1680 года. Nova Orbis Tabula in lucem edita a F. de Wit. Картограф Frederic de Wit. Взято из [1116], карта номер 16, с.30.
Рис.12.51 Карта Северной Америки 1692 года. L`Ame'ricue Septentrionale divise'e en ses principales parties, scavioir les Terres Arcticques, la Canada ou Nouvelle France, le Mexique , les Isles de Terre Neuve, de Californie et Antilles ou' sont distingue's les uns des autres les estats comme ils sont possede's presentempent par les Francois, Castillans, Anglois, Suedois, Danois, et par les Estats Generaux des Provinces Unies ou Hollandois. N.Sanson; ed. H.Jalliot. Взято из [1116], карта номер 18, с.34-35.
Рис.12.52 Карта Америки. Датируется после 1698 года. Novissima et Accuratissima Totis Americae Descripto, N.Visscher. Взято из [1116], карта номер 19, с.36-37.
Рис.12.53 Карта Северной Америки 1710 года. Map of North America. H.Moll. Взято из [1116], карта номер 20, с.38.
Рис.12.54 Карта Северной Америки 1720 года. Totis Americae Septentrionalis et Meridionalis novissima Repraesentatio, quam ex singulis recentium Geographorum Tabulis Collecta luci publicae accomodavit J.V.Homann. Взято из [1116], карта номер 21, с.40-41.
Рис.12.55 Карта Америки, датируемая после 1726 года. Novis Orbis sive America meridionalis et septentrionalis per sua regna , provincias et insula iuxta observationes et descriptiones recentiss[imas ] divisa et adornata. M.Seutter. Взято из [1116], карта номер 27, с.48-49.
Рис.12.56 Карта Северной Америки 1739 года. Carte d`Ame'rique dresse'e pour l'usage du Roy.Par Guillaume Delisle, premier ge'ographe de sa Majeste' de l`Acade'mie royale des Sciences. G. De l'Isle; ed. J.Covens and C.Mortier. Взято из [1116], карта номер 34, с.60.
Рис.12.57 Карта Северной Америки 1740 года. L`Ame'ricue septentrionale, dresse'e sur les Observations de M^rs de l`Academie royale des Sciences & quelques autreset sur les Me'mories les plus re'cens. G. De l'Isle; ed. J.Covens and C.Mortier. Взято из [1116], карта номер 35, с.62-63.
Рис.12.58 Карта Северной Америки 1837 года. Из атласа: An illusrated Atlas, Geographical, Statistical and Historical of the United States and adjacent countries. Map 4-5: United States. T.G.Bradford. Взято из [1116], карта номер 50, с.86-87.
Рис.12.59 Разворот книги Птолемея "География", изданной как считается в 1522 году, с картой Америки. Имеется в виду издание "Географии" Птолемея - 1522 года в Страсбурге (Strassburg) издатель Johannes Gru'ninger. См. книгу C.Morland, D.Bannister. Antique Maps, Third Edition, 1989, London, Phaidon Press Limited, стр.301, где перечислены издания "Географии" Птолемея в 1477-1730 годах. Там указано 42 издания за это время. Взято из [1007], с.32.
Рис.12.60 Карта западного побережья Северной Америки из атласа картографа Gerard de Cornelius de Jode, датируемого 1593 годом. Взято из [1007], с.60.
Рис.12.61 Старая испанская карта из собрания А.М.Булатова. Датировка неизвестна. Карта представляет собой вырванную из книги страничку. Книга неизвестна. На карте показаны две вертикальных разграничительных линии, между "восточной" и "западной" частями идущих по меридианам (одна у самого левого края карты). Калифорния - полуостров. Сканировано с оригинала.
Рис.12.62 "Печать Пугачева". Взято из [550], с.171.
Рис.12.63 "Указ Пугачева". Копия. Фрагмент [550], с.171. Спрашивается, а где оригинал указа? Уничтожен? Взято из [550], с.171.
Рис.12.64 Старинная гравюра XVIII века, показывающая казнь "Пугачева". Нарисована уже в полном соответствии с романовской версией. Взято из [550], с.171.
Рис.12.65 Фотография таблички, помещенной в краеведческом музее города Хабаровска под старой картой из "Чертежной книги Сибири" С.У.Ремезова. Прочтите надпись! Фотография сделана в 1999 году Г.А.Хрусталевым.
Рис.12.66 Поселение Аркаим. Диаметр обводной стены около 150 метров [33], с.24. Снимок с самолета. Взято из [33], с.22.
Рис.12.67 Раскопки 1988 года в поселении Аркаим. Взято из [33], с.23.
Рис.12.68 Реконструкция поселения Аркаим. Диаметр внешней стены около 150 метров. Рисунок Л.Л.Гуревича. Примерно такой же размер, а именно, 120х120 метров, имеет и турецкое средневековое поселение, ошибочно объявленное в XIX веке "античной гомеровской Троей" [443], с.76-77. Подробнее об истории "гомеровской Трои", якобы открытой Г.Шлиманом, см. ХРОН2. Реконструкция Аркаима взята из [33], с.25.
Рис.12.69 Схематический план поселения Аркаим. Некоторые элементы материальной культуры, обнаруженные на месте раскопок. Взято из [33], с.32.
Рис.12.70 Схема расположения укрепленных поселений типа Аркаима в окрестностях города Магнитогорск. Как мы видим, таких поселений здесь обнаружено довольно много. Вероятно, это лишь часть системы казачьих крепостей эпохи Московской Тартарии XV-XVIII веков. Взято из [33], с.55.
Рис.12.71 Реконструкция погребального сооружения, раскопанного в Аркаиме. Довольно внушительное сооружение. Называется "могильник Большекараганский". Рисунок А.М.Федорова. Взято из [33], с.49.
Рис.12.72 "Монета прусская" массового выпуска, достоинством в 18 грошей, отчеканенная в 1759 году Елизаветой Петровной для Пруссии, которую собирались присоединить к России после победы в Семилетней войне 1756-1763 годов. На одной стороне монеты - прусский герб (одноглавый орел) и надпись MONETA REGNI PRUSS, то есть "монета княжества (государства) Прусского". На другой - профиль русской императрицы Елизаветы Петровны и надпись: ELISAB.I.D.G.IMP.TOT.RUSS. Перед тем как начать чеканку этой монеты, в 1758 году жители и чиновники Восточной Пруссии были приведены к присяге русской императрице [85], т.38, с.477. "Монеты прусские" разного достоинства чеканились в массовом порядке сначала в захваченном русскими войсками Кенигсберге, а затем в Москве в 1759-1762 годах [857], с.371-372. В 1763 году, когда Семилетняя война закончилась и стало ясно, что Пруссия к России присоединена не будет, чеканка "Монеты Прусской" прекратилась. Взято из [857], с.372. Рис.12.73 "Монета прусская" массового выпуска достоинством в 2 гроша, отчеканенная в 1760 году Елизаветой Петровной для Пруссии, которую собирались присоединить к России. На одной стороне монеты - надпись GROSSUS REGNI PRUSS, то есть "Великое княжество Прусское". На другой - русский герб (двуглавый орел) и надпись: MONETA AR G.T. NTEA. Взято из [857], с.372.
Рис.12.74 "Монета прусская", отчеканенная Елизаветой Петровной для Пруссии, которую тогда собирались присоединить к России. На одной стороне этой монеты - прусский герб (одноглавый орел) и надпись "MONETA REGNI PRUSS", то есть "монета княжества (государства) Прусского". На другой - профиль русской императрицы Елизаветы Петровны и надпись: "ELISAB.I.D.G.IMP.TOT.RUSS". Из коллекции Т.Г.Фоменко. Фотография 2000 года.
Рис.12.75 Серебряные таврические монеты, выпущенные Россией в годы присоединения Крыма. Такие монеты выпускались в течение лишь одного года - в 1787 году [857], с.341. После присоединения Крыма к России там стали ходить обычные русские деньги. На таврических монетах изображен вензель русской царицы Екатерины II и надпись: "ЦАРИЦА ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКАГО" на русском языке. Взято из [857], с.341.
Рис.12.76 "Монеты сибирские" достоинством в 10 и 5 копеек, отчеканенные романовским правительством в 1777 году. Сибирские монеты выпускались Романовыми в 1763-1781 годах [857], с.335-338. Сначала, в 1763-1764 годах они печатались исключительно на Петербургском монетном дворе [857], с.335. Затем их чеканка была налажена на Колыванском монетном дворе. После 1781 года выпуск сибирских монет прекратился и в Сибири стали ходить обычные русские деньги. Взято из [857], с.339.
Рис.12.77 "Монеты сибирские": две копейки, копейка, деньга и полушка. Отчеканены в 1777 году. Взято из [857], с.339.
Рис.12.78 "Монета сибирская" , достоинством в 10 копеек. Отчеканена в 1780 году. Из коллекции Т.Г.Фоменко. Фотография 2000 года.
Рис.12.79 Российские монеты для прибалтийских провинций, так называемые "ливонезы". Они чеканились в течение двух лет, в 1756-1757 годах [857], с.330. Изображен русский двуглавый орел, на груди которого помещены ливонский и эстляндский гербы. Надпись: MONETA LIVOESTONICA, то есть "монета ливоэстонская". На некоторых других образцах таких монет написано MONETA LIVONIKA ET ESTLANDIA, то есть "монета Ливонии и Эстляндии" [857], с.330. Взято из [857], с.332.
Рис.12.80 Русская серебряная монета для Польши с профилем русского царя Александра I и надписью "10 ZLOTYCH POLSKICH", то есть "10 злотых польских". Подобные монеты различного достоинства чеканились в золоте, серебре и меди в течение 1815-1841 годов, то есть первые десятилетия после присоединения Польши к России [857], с.346-358. Затем, вплоть до революции 1917 года, в Польше ходили обычные русские деньги. Взято из [857], с.353.
Рис.12.81 Русские монеты для Финляндии, которая была провинцией Российской империи до революции 1917 года. Чеканились в 1863-1917 годах с достоинством от 1 пенни до 20 марок в золоте, серебре и меди [857], с.359-367. Взято из [857], с.380.
Рис.12.82 Серебряные монеты, выпущенные Россией при Петре I для платежей в Польше во время русско-шведской войны. Монеты чеканились в 1707-1709 годах и не имели обозначения достоинства [857], с.368. Надпись выполнена на русском языке "Ц[А]РЬ И В.[ЕЛИКИЙ] К.[НЯЗЬ] ПЕТР АЛЕКСЕЕВИЧ ВСЕЯ РОССИИ ПОВЕЛИТЕЛЬ". Взято из [857], с.369.
Рис.12.83 Русский золотой червонец 1716 года с ЛАТИНСКОЙ надписью. На одной стороне изображен профиль Петра I, а на другой - русский двуглавый орел. Ценность монеты не обозначена. ЛАТИНСКИЙ титул Петра, помещенный на червонце, в русском переводе звучит так: "Божьей милостью России повелитель, великий князь московский" [857], с.370. Для каких целей русское правительство Петра I чеканило этот червонец - неизвестно [857], с.370. Взято из [857], с.371.
Рис.12.84 Русская монета для Молдавии и Валахии, отчеканенная в 1771 году во время войны с Турцией. В это время турецкие провинции Молдавия и Валахия были заняты русскими войсками. Имеет двойное обозначение ценности - в турецких "парах" и русских "деньгах", 1 пара = 3 деньги. Такие монеты чеканились в 1771-1774 годах на Сандогурском частном монетном дворе по заказу российского правительства [857], с.377. В 1774 году был заключен Кючук-Кайнарджийский договор с Турцией, по которому Молдавия и Валахия тогда не отошли к России и остались в составе Турецкой империи [85], т.28, с.87. И в этом же году чеканку русских монет для Молдавии и Валахии прекратили [857], с.377. Взято из [857], с.380.
Рис.12.85 Русская монета для Молдавии и Валахии, отчеканенная в 1773 году, когда романовское правительство надеялось присоединить эти области после завершения войны с Турцией. Надежды тогда не оправдались и чеканку монет прекратили в 1774 году [857], с.377. На одной стороне изображен герб Молдавии и Валахии и надпись: МОН. МОЛД. И ВАЛОСК., то есть "монета молдавская и валосская (валашская)". На другой стороне монеты - двойное обозначение ценности: в русских копейках и или "деньгах" и одновременно в турецких "парах". Взято из [857], с.380.

Глава 13
Рис.13.1 Парадный булатный русский воинский шлем, так называемая "Шапка Иерихонская", принадлежавшая русскому царю Алексею Михайловичу. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Изготовлена русским мастером Никитой Давыдовым, уроженцем города Мурома [187], с.163. Сталь, золото, драгоценные камни, жемчуг, ковка, чеканка, резьба, насечка, эмаль. Вокруг острия шлема Никита Давыдов нанес АРАБСКИЕ НАДПИСИ. Оказывается, на православной Руси ВПЛОТЬ ДО СЕРЕДИНЫ XVII ВЕКА очень любили украшать оружие арабской вязью. Поэтому неверно думать, что арабские надписи на средневековом оружии обязательно означают его восточное, нерусское происхождение. Скорее всего, такое оружие в большом количестве случаев ковалось на Руси. Взято из [187], с.162.
Рис.13.2 Фрагмент "шапки Иерихонской". Одной и той же золотой насечкой изображен как царский венец с ПРАВОСЛАВНЫМ восьмиконечным крестом, так и АРАБСКАЯ надпись: "И обрадуй верующих". См. верх шлема на фотографии. Взято из [187], с.162.
Рис.13.3 Подсаадачный булатный нож князя Андрея Старицкого, сына Ивана III. Работа русских мастеров начала XVI века. Весь покрыт АРАБСКИМИ надписями. На нем содержится также и РУССКАЯ надпись "Князя Ондрея Ивановича, лето 7021", то есть 1513 год. Взято из [187], с.150-151.
Рис.13.4 Увеличенный фрагмент АРАБСКОЙ надписи на клинке ножа РУССКОГО князя Андрея Старицкого. Взято из [187], с.150-151.
Рис.13.5 Зерцальный доспех, изготовленный для царя Алексея Михайловича в 1670 году русским мастером Григорием Вяткиным. Покрыт АРАБСКИМИ надписями. Взято из [187], с.173.
Рис.13.6 Драгоценная булатная сабля, изготовленная в 1618 году русским мастером Ильей Просвитом. Вдоль всего клинка идет надпись, в которой использованы ЛАТИНСКИЕ буквы. Левая часть изображения. Взято из [187], стр.156-157.
Рис.13.7 Русская булатная сабля 1618 года. Хорошо видны АРАБСКИЕ надписи. Правая часть изображения. Взято из [187], стр.156-157.
Рис.13.8 Драгоценный саадак, привезенный в 1656 году для царя Алексея Михайловича купцами из Стамбула. Взято из [187], с.216.
Рис.13.9 Царские бармы, изготовленные для Алексея Михайловича в Стамбуле в 50-х годах XVII века. Взято из [187], с.350-351.
Рис.13.10 Драгоценный пернат, подаренный султаном Мурадом царю Михаилу Федоровичу в 1630 году. Взято из [187], с.215.
Рис.13.11 Распятская церковь-колокольня XVI века в Александровской Слободе (современный город Александров). В ней расположен музей.
Рис.13.12 РУССКОЕ вооружение: кольчуга, шлем, щит. ШЛЕМ И ЩИТ ГУСТО ПОКРЫТЫ АРАБСКИМИ НАДПИСЯМИ. Музей Распятской церкви-колокольни XVI века в Александровской Слободе.
Рис.13.13 Русский шлем. Вверху справа на шлеме изображена амазонка - всадница с кривой саблей. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе. По-видимому, амазонками называли русско-ордынских казачек.
Рис.13.14 РУССКИЙ шлем. Фрагмент АРАБСКОЙ надписи на нем. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.15 РУССКИЙ шлем, покрытый рисунками и АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.16 РУССКИЙ щит, покрытый АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.17 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.18 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.19 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.20 РУССКИЙ щит с АРАБСКИМИ надписями. Музей Распятской церкви-колокольни в Александровской Слободе.
Рис.13.20a Один из двух шлемов, выставленных в музее "Коломенское" в Москве. Музейная табличка сообщает, что это шлем русской работы. Но умалчивает, что на нем - надписи арабскими буквами. Они хорошо видны на фотографии. Идут широкой полосой вокруг шлема внизу. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.20b Старинное вооружение русского воина в музее "Коломенское" в Москве. Кольчуга, бердыш, шлем и т.д. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.20c Увеличенное изображение второго русского шлема в музее "Коломенское". На шлеме - надписи, выполненные арабскими или, возможно, какими-то не-кириллическими буквами. Отметим, что слева на шлеме хорошо видно изображение свастики. Фотография сделана авторами в июне 2001 года.
Рис.13.21 Шлем Александра Невского (Шапка Иерихонская?). Как указывают сами историки, на нем - АРАБСКАЯ НАДПИСЬ. Это изображение помещено в экземпляре "Antiquite's de l'empire Russie, e'dite'es par orde de Sa Majeste' l'empereur Nicolas I", находящемся в публичной королевской библиотеке в Дрездене (Германия). Приводимая нами фотография взята с обложки журнала "Русский Дом" , номер 7, 2000 год. Рядом со шлемом на обложке написано: "760 лет Невской битвы". Внутри журнала маленькая фотография этого шлема повторена в статье об Александре Невском. Однако потом историки "вспомнили", что это - шлем эпохи московских царей XVI-XVII веков. См. также [336], т.5, вклейка между стр.462 и 463.
Рис.13.22 Фрагмент шлема Александра Невского (Иерихонская Шапка?) с арабской надписью.
Рис.13.23 Увеличенный фрагмент шлема Александра Невского.
Рис.13.24 Шлем Ивана Грозного. XVI век. Королевский музей в Стокгольме. По его ободу идет широкая арабская надпись, а под ней - более узкая, и более мелкими буквами, - русская надпись. Взято из [331], т.1, с.131.
Рис.13.25 Митра 1626 года. Вклад русских князей Мстиславских. Спереди - большой драгоценный камень, на котором вырезана АРАБСКАЯ надпись. Взято из [809].
Рис.13.26 Шапка Казанская - парадный головной убор Ивана Грозного. Оружейная Палата, г.Москва. Считается РУССКОЙ работой "с участием ВОСТОЧНЫХ мастеров" [187], с.346-347. Предположение об участии "восточных мастеров" объясняется непониманием современными комментаторами того обстоятельства, что "восточный стиль" - это попросту старый русский стиль XV-XVI веков. Он имеет русское происхождение. На восток был занесен во время великого = "монгольского" завоевания XIV-XV веков. Взято из [187], с.346.
Рис.13.27 Страница из книги Афанасия Никитина (из Троицкого списка) с ТЮРКСКИМ окончанием его книги. Взято из [929], вклейка между с.18 и с.19.
Рис.13.28 Витрина музея "Терем царевича Дмитрия" в Угличе с иноческими одеяниями Симеона Ульянова. XVII век. Извлечены из захоронения в 1942 году. Фотография 2000 года.
Рис.13.29 Колода-гроб Симеона Ульянова в музее "Терем царевича Дмитрия" в Угличе. Фотография 2000 года.
Рис.13.30 Пояснительная табличка к колоде-гробу Симеона Ульянова в музее "Терем царевича Дмитрия" в Угличе. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.31 Верхняя часть иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.32 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.33 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.34 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.35 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.36 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. С видеозаписи 1999 года.
Рис.13.37 Фрагмент иноческого одеяния Симеона Ульянова. XVII век. Фотография 2000 года.
Рис.13.38 Старая славяно-греческая полу-позиционная система записи цифр. Взято из [782], вып.1, с.16.
Рис.13.39 Наша таблица происхождения арабских цифр из славянских цифр-букв предшествующей полу-позиционной системы счисления. Обратите внимание, что во многих случаях ДЛЯ АРАБСКИХ ЦИФР БЫЛИ ВЗЯТЫ РУССКИЕ СКОРОПИСНЫЕ ФОРМЫ КИРИЛЛИЧЕСКИХ БУКВ.
Рис.13.40 Скорописная форма славянской буквы Я в конце слова "знамя". Ясно видно, что если отбросить верхнюю палочку, то получится "ИНДО-АРАБСКАЯ" ДЕВЯТКА. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.13.41 Скорописная форма славянской буквы Т в начале слова. Ясно видно, что это в точности "ИНДО-АРАБСКАЯ" СЕМЕРКА. Взято из [791], выпуск 19.
Рис.13.42 Скорописная форма славянской буквы Е в конце слова "великие". Ясно видно, что "ИНДО-АРАБСКАЯ" ШЕСТЕРКА получается из этой буквы Е зеркальным отражением. Взято из [787], выпуск 7.
Рис.13.43 Гравюра "Меланхолия" Альбрехта Дюрера. Взято из [1232], номер 23.
Рис.13.44 Фрагмент гравюры А.Дюрера "Меланхолия" с изображением "магического квадрата". Взято из [1232].
Рис.13.45 Откровенно переделанная цифра в "магическом квадрате" гравюры А.Дюрера "Меланхолия". Цифру 6 переделали на цифру 5. Взято из [1232].
Рис.13.46 Автопортрет А.Дюрера, датируемый якобы 1493 годом. На самом деле это, скорее всего, 1593 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], картина номер 1.
Рис.13.47 Увеличенный фрагмент с датой на автопортрете А.Дюрера.
Рис.13.48 Гравюра А.Дюрера "Битва морских богов". Наверху проставлена дата якобы 1494 год. На самом деле это скорее всего 1595 год. То есть, на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 4.
Рис.13.49 Увеличенный фрагмент с датой на гравюре А.Дюрера "Битва морских богов". Взято из [1232], номер 4.
Рис.13.50 Картина А.Дюрера, датируемая якобы 1499 годом. На самом деле это, скорее всего, 1599 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 11.
Рис.13.51 Фрагмент с датой на картине А.Дюрера якобы 1499 года.
Рис.13.52 Рисунок А.Дюрера, датируемый якобы 1502 годом. На самом деле это, скорее всего, 1602 год. То есть на сто лет ближе к нам. Взято из [1232], номер 12.
Рис.13.53 Фрагмент с датой на рисунке А.Дюрера, датируемом якобы 1502 годом.
Рис.13.54 Картина А.Дюрера, датируемая якобы 1505 годом. На самом деле это, скорее всего,
1606 год. То есть на сто лет ближе к нам. Кроме того, первая цифра "один" записана явно как кириллическое Х. То есть, как первая буква имени Христос. Взято из [1232], номер 16.
Рис.13.55 Фрагмент с датой на картине А.Дюрера, датируемой якобы 1505 годом.
Рис.13.56 Картина Ганса Фриза "Усекновение головы Иоанна Крестителя". Базельский художественный музей. Она датируется якобы 1514 годом. Однако скорее всего это 1614 или 1615 год. То есть, на сто лет ближе к нам. Обратите внимание, что первая "цифра" записана как буква I (с точкой!), то есть как первая буква имени Иисус. Взято из [104], номер 10.
Рис.13.57 Фрагмент с датой на картине Ганса Фриза "Усекновение головы Иоанна Крестителя".
Рис.13.58 Гравюра Луки Кранаха "Давид и Абигайль". Библейский Давид - средневековый рыцарь в латах. Абигайль одета как средневековая женщина. Взято из [1310], с.7.
Рис.13.59 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Давид и Абигайль". Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1310], с.7.
Рис.13.60 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Святой Георгий". Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1258], с.9.
Рис.13.61 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха, изображающей святого Иеронима. Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1310], с.14.
Рис.13.62 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Johannes der Ta"ufer im Wald preligend", якобы 1516 года.
Цифра 5 написана в зеркально отраженном виде. Взято из [1258], с.35.
Рис.13.63 Фрагмент с датой на гравюре Луки Кранаха "Турнир со шпалерой", якобы 1509 года. Здесь цифра 5 написана уже так, как ее пишут сегодня. Взято из [1310], с.8-9.
Рис.13.64 Фрагмент с датой на картине Луки Кранаха, изображающей Ганса Лютера, якобы 1527 года. Цифра 5 написана уже в современном виде. Взято из [1258], с.541.
Рис.13.65 Фрагмент с датой на картине Луки Кранаха "Женский портрет", якобы 1526 года. Хранится в Государственном Эрмитаже, Петербург. Здесь цифра 5 написана уже в современном виде. Взято из [1310].
Рис.13.66 Старая фотография Большого Благовестного колокола Саввино-Сторожевского монастыря в подмосковном городе
Звенигороде. Звенигородский колокол был уничтожен в 1941 году. Эта старинная открытка хранится сегодня в Звенигородском музее. Других изображений колокола нам неизвестно. Взято из [422], с.176.
Рис.13.67 Увеличенный фрагмент. Верхняя половина Звенигородского колокола. Взято из [422], с.176.
Рис.13.68 Увеличенный фрагмент. Нижняя половина Звенигородского колокола. Взято из [422], с.176.
Рис.13.69 Уцелевший обломок Звенигородского колокола. Из собрания Звенигородского музея. Взято из [422], с.177.
Рис.13.70 Надпись на Звенигородском колоколе. Выполнена в XVI-XVII веках. Взято из [808].
Рис.13.71 Надпись на Звенигородском колоколе с подстрочным переводом на современные буквы.
Рис.13.72 Герб Звенигорода. Из описания герба: "В голубом поле ВЕЛИКИЙ КОЛОКОЛ, ПОДПИСАННЫЙ НА КРАЮ ОНАГО НЕИЗВЕСТНЫМИ НЫНЕ ЛИТЕРАМИ, каковой колокол, вылитый из меди, и поныне хранится" [185], с.144.
Рис.13.73 Обломок языка Звенигородского колокола, выставленный сегодня рядом со звонницей Саввино-Сторожевского
монастыря. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.74 Звонница Саввино-Сторожевского монастыря в 1999 году. Видна большая пустая ниша (с окном на задней стене), где до 1941 года висел огромный Звенигородский колокол. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.75 Старинное вооружение РУССКОГО воина, представленное в музее Саввино-Сторожевского монастыря. Русский щит покрыт АРАБСКИМИ надписями. А точнее, надписями, которые сегодня объявлены исключительно арабскими. Фотография сделана авторами книги в мае 1999 года.
Рис.13.76 Фрагмент щита с частью арабской надписи.
Рис.13.77 Надпись на левом косяке входа (Platerias Doorway) в собор Сантьяго де Компостела, в Испании. Сегодня ее толкуют разными способами и она считается "трудно читаемой". Взято из [1059], с.42.
Рис.13.78 Наша прорисовка "нечитаемой" надписи на левом косяке входа (Platerias Doorway) в собор Сантьяго де Компостела, в Испании. Прорисовка сделана по фотографии из книги [1059], с.42, изданной в 1993 году.
Рис.13.78a Та же надпись на двери собора Сантьяго де Компостела, но сфотографированная существенно позднее, в 2002 году. Эта, и несколько следующих фотографий знаков надписи, сделаны по нашей просьбе профессором математики Игнасио Бахо (Ignacio Bajo, Universidad de Vigo, Spain). Сравнение с предыдущей фотографией этой же надписи, но взятой нами из книги [1059], с.42 (издания 1993 года), наводит на мысль, что за прошедшие годы надпись, скорее всего, "отреставрировали". В 2002 году она выглядит заметно "красивее", чем на старой фотографии (по крайней мере десятилетней давности). Не исключено, что при "реставрации" могли затереть слабые следы каких-то других знаков. В первую очередь замазали цементом "некрасивые" щели между каменными блоками, составляющими косяк двери собора. Потом взялись за надпись.
Рис.13.78b Первый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года. Сравните со старой фотографией. Отчетливо видна работа "реставраторов" по "улучшению" изображения. По-видимому, подмазали свежим бетоном, аккуратнее прорисовали те линии, которые сочли нужными. А "ненужные" линии попросту замазали. Понятнее надпись не стала, зато приобрела как бы "академический вид". Гладко, красиво.
Рис.13.78c Второй и третий сверху знаки надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года. То же самое. Реставраторы "улучшили" непонятный им текст. При этом практически полностью убрали следы каких-то букв, которые были тут написаны чуть ниже. Отсюда видно - как полезно сравнивать изображения одного и того же объекта, сделанные через какие-то заметные промежутки времени. Иногда становится видимой закулисная "деятельность по улучшению истории". Конечно, не всегда она является преднамеренным подлогом. Часто хотят просто сделать "покрасивее" для привлечения туристов (другими словами, для привлечения денег). Но при этом искажают историю. Намеренно или ненамеренно.
Рис.13.78d Четвертый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Тоже "отреставрирован". Края линий стали ровнее. Фотография 2002 года.
Рис.13.78e Пятый сверху знак надписи на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. "Отреставрирован". Фотография 2002 года.
Рис.13.78f Слабый след какого-то другого знака на Platerias Doorway собора Сантьяго де Компостела. Фотография 2002 года.
Рис.13.78g Голова какого-то фантастического животного-химеры с двумя огромными языками на соборе Сантьяго де Компостела. Сегодня смысл подобных изображений, по-видимому, уже утрачен. Фотография 2002 года.
Рис.13.79 Непонятные знаки на камнях собора Святого Лоренца в Нюрнберге. Считается, что это цеховые значки каменотесов
XVI веков. Не исключено, что эти значки являются буквами забытого алфавита, бывшего в употреблении в Европе до XVII века. Взято из [1417], с.8.
Рис.13.80 Непонятные символы на камнях собора Святого Лоренца в Нюрнберге. Считается, что это - цеховые значки каменотесов XIV-XVI веков. Возможно, они являются буквами забытого алфавита, употреблявшегося в Европе до XVII века. Взято из [1422], с.40.
Рис.13.81 Христианская православная Кормчая или Номоканон, написанная по-арабски. Эта книга содержит, в частности,
правила и постановления Вселенских и поместных соборов христианской церкви. В средние века использовалась как основная каноническая христианская книга, определявшая законы жизни церкви. Итак, для христианских канонических книг использовался не только славянский, греческий или латинский, но и арабский язык. Данная книга изготовлена в XIX веке в Сирии. Она находится сегодня в Историческом Музее ROM города Торонто (Канада). Фотография сделана авторами в 1999 году.
***************************************************
Глава 14
Рис.14.1 Рисунок XIX века, изображающий вид на высокий холм при слиянии Волги и Которосли, где раньше находился разрушенный во время новгородского погрома ярославский Кремль - по нашей реконструкции "Ярославово Дворище Великого Новгорода". На переднем плане выделяется одна из уцелевших башен прежних мощных военных укреплений Великого Новгорода - Ярославля. Фрагмент акварели Г.П.Сабанеева "Вид Ярославля из Твериц". Воспроизводится по [996], с.186-187.
Рис.14.2 Власьевская (Знаменская) башня прежних мощных крепостных укреплений Ярославля - Великого Новгорода, срытых во время новгородского погрома (согласно нашей реконструкции). Вид с запада. Современная фотография. Воспроизводится по [996], с.73. На левом углу Знаменской башни ОТЧЕТЛИВО ВИДНЫ ОСТАТКИ КИРПИЧНОЙ КРЕПОСТНОЙ СТЕНЫ, КОГДА-ТО ОТХОДИВШЕЙ ОТ ЭТОЙ БАШНИ. Стена была разрушена (срыта) и от нее остался рваный след.
Рис.14.3 В главном соборе Ярославля, как и в московском Успенском соборе, были устроены особые места для царя и для
патриарха. Сегодня они находятся в церкви Ильи Пророка в Ярославле. На снимке - ярославские Царское и Патриаршее места. Воспроизводится по [996], с.140-141.
Рис.14.4 "Царское место" в Успенском соборе Московского Кремля. Датируется 1551 годом. Взято из [637], цветные вклейки в конце книги.
Рис.14.5 Город Ярославль в начале XVIII века. Картина из краеведческого музея г.Ярославля. Странное впечатление
производят городские укрепления. Мы видим множество больших каменных башен, в несколько рядов, но без единой стены! Нас пытаются убедить, будто ярославцы утыкали весь город башнями, оставив строительство стен "на потом". Но так их и не построили. Согласно нашей реконструкции, мощные военные укрепления Ярославля, в том числе и крепостные стены, были срыты в конце XVI века во время "новгородского погрома". Башни были оставлены как возможные хозяйственные сооружения. К XIX веку большинство из них обветшало и было разобрано. Но в XVIII веке почти все они еще стояли.
Рис.14.6 Фрагмент старинного изображения города Ярославля, начала XVIII века. Башни есть, а стен нет.
Рис.14.7 Фрагмент из книги Б.А.Рыбакова, где приведена старинная надпись, срисованная им в Киевском соборе Святой Софии. Взято из [752], с.49.
Рис.14.8 "Саркофаг Ярослава Мудрого" в Киевском Софийском соборе. Фотография сделана так, что СТОРОНА САРКОФАГА СО СБИТЫМИ ИЗОБРАЖЕНИЯМИ НЕ ВИДНА. Взято из [663]. Фотография XX века.
Рис.14.9 Фотография XIX века "саркофага Ярослава Мудрого" в
Киевском Софийском соборе. Эта фотография тоже сделана так, что ВИДНЫ ЛИШЬ НЕПОВРЕЖДЕННЫЕ ГРАНИ САРКОФАГА. Взято из [578], книга 1, с.253.
Рис.14.10 Реконструкция лица человека, чьи останки лежали в "гробнице Ярослава Мудрого" в Киеве. Реконструкция выполнена М.Герасимовым. Взято из [847].
Рис.14.11 Надгробная плита-новодел XVII века эпохи Романовых. Приставлена к гробнице якобы Ивана Калиты=Калифа в
Архангельском Соборе московского Кремля. Хорошо видно, что даже этот романовский новодел был сильно отредактирован. Часть надписи вообще уничтожена, а другая часть явно переделана. Причем, очень грубо. Фотография сделана в 1997 году.
Рис.14.12 "Белокаменные надгробья Архангельского собора. 1636-1637. На одном торце надгробия помещалась надпись с указанием имени умершего, дня его кончины и дня погребения, а второй торец украшал резной растительный орнамент" [107], с.118.
Рис.14.13 "Усыпальница Ивана Грозного. Интерьер. Надгробия усыпальницы не закрыты поздними футлярами; на них лежат подлинные покровы XVII в." [107], с.116.
Рис.14.14 План расположения гробниц якобы русских цариц и великих княгинь в подклете Архангельского собора Московского Кремля. Гробницы были перенесены сюда из женского Вознесенского монастыря в Кремле [803], т.1, с.121.
Рис.14.15 Вынос в 1929 году из Вознесенского монастыря гробницы царицы Натальи Нарышкиной. После переноса женских гробниц в Архангельский Собор, Вознесенский монастырь был снесен. Взято из [107], с.245.
Рис.14.16 Гробница якобы Марии Борисовны, первой жены Ивана III.
Рис.14.17 Гробница якобы Софьи Витовтовны, жены Василия II Темного. Якобы XV век. Крышка гробницы с грубо процарапанной надписью "Со(фита)(ять) инока", то есть "Софе инока", или "София инокиня".
Рис.14.18 Гробница якобы "Софьи Палеолог", жены Ивана III. Снимок сделан со стороны изголовья.
Рис.14.19 Гробница якобы Елены Глинской. "...Преставися великая княгиня Елена великого князя Василия Ивановича всея
Руси".
Рис.14.20 Гробница якобы Марии Черкешенки, жены Ивана IV "Грозного".
Рис.14.21 Гробница якобы Марфы Собакиной, жены Ивана IV "Грозного".
Рис.14.22 Гробница якобы Старицкой. Сделана из кусков плит, скрепленных медными скобами.
Рис.14.23 Гробницы якобы русских цариц, установленные рядами в подклете Архангельского собора. На переднем плане
гробница якобы Елены Глинской. Правее - гробница якобы Софьи Палеолог. Видны гробницы, имеющие на плане номера с 7 по 15. Вдали видны гораздо более крупные, по-видимому подлинные саркофаги эпохи Романовых, имеющие номера 55 и 56 на плане.
Рис.14.24 Гробница якобы "Софьи Палеолог", жены Ивана III. Кусок крышки у изголовья. Как мы видели сами, вдоль границы
слома грубо и неглубоко процарапана надпись "Софъа". ЭТО - ЕДИНСТВЕННАЯ НАДПИСЬ НА КРЫШКЕ ГРОБА! Надпись настолько слабо процарапана, что на фотографии практически неразличима. Но на фотографии четко видно, что этот саркофаг сделан не из цельного камня и даже не из цельных каменных плит, а из каких-то кусков разной толщины, соединенных медными скобами и затем оштукатуренных так, чтобы поверхность получилась ровная.
Рис.14.25 Наша прорисовка надписи "София инокиня" на крышке гроба, приписываемого сегодня Софье Витовтовне, жене Василия II Темного.
Рис.14.26 Старые, до-романовские белокаменные надгробные плиты с резьбой, использованные как строительный материал
для трапезной собора Богоявленского монастыря в Москве. Взято из [62], таблица 30.
Рис.14.27 Лужецкий Богородице-Рождественский монастырь в Можайске. Вид с северной стороны. Фотография 2000 года.
Рис.14.28 Лужецкий монастырь в Можайске. Монастырский двор, где в 1999 году был снят пласт земли толщиной около двух метров. Прежний уровень земли хорошо виден по темной полосе, идущей по низу монастырского собора. Видно также, что окна собора были подняты, кроме одного, которое до раскопок начиналось от самой земли. На переднем плане - надгробия XVII-XIX веков, выкопанные из-под земли во время раскопок и аккуратно поставленные в ряды. Теперь на поверхности монастырского двора обнажился уровень земли XVII века. Фотография 2000 года.
Рис.14.29 Одна из старинных русских надгробных плит, извлеченных из фундаментов XVII века при раскопках 1999-2000 годов в Лужецком монастыре. Была использована как строительный камень в эпоху первых Романовых. Фотография 2000 года.
Рис.14.30 Лужецкий монастырь в Можайске. Раскрытое в 1999 году основание разрушенной церкви XVII века, в котором старые русские надгробные плиты использованы как строительный камень. Согласно надписям на замурованных здесь надгробиях, это - остатки строительства 1669 года или позже. Фотография 2000 года.
Рис.14.31 Надгробная плита XVII века, замурованная в фундаменте разрушенной церкви Лужецкого монастыря. Фундамент открыт при раскопках 1999 года. Надпись на плите: "Лета 7159 генваря в 5 день преставися раба Божия Татияна Даниловна во иноцех схимница Таисея". Дата 7159 год означает 1651 год н.э. Фотография 2000 года.
Рис.14.32 Надгробная плита XVII века, замурованная в фундаменте разрушенной церкви Лужецкого монастыря. Фундамент открыт при раскопках 1999 года. Надпись на плите: "Лета 7177 декабря в 7 день преставися раб Божий инок схимникъ Саватей [Ф]едоров сын Позняковъ. Дата 7177 год означает 1669 год н.э. Фотография 2000 года.
Рис.14.33 Старая надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом, использованная как строительный камень в фундаменте церкви XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фундамент обнажился после раскопок 1999 года. Фотография 2000 года.
Рис.14.34 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом. Заложены в фундамент церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.35 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом. Использованы как строительный камень в фундаменте церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.36 Надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом. Замурована в фундамент церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.37 Надгробная белокаменная плита с трехконечным крестом - как строительный камень в фундаменте церкви XVII века. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.38 Надгробные белокаменные плиты с трехконечным крестом, вмурованные в фундамент церкви XVII века. На торце одной из них видна надпись: "Лета 7191 февраля в 7". Дата 7191 в пересчете на наше летосчисление дает 1683 год. Лужецкий монастырь в Можайске. Фотография 2000 года.
Рис.14.39 Обломок надгробной каменной плиты с трехконечным крестом необычно большого размера. Видна сохранившаяся центральная часть креста. Кроме того, на торце плиты видны остатки характерного узора, часто присутствующего и на других старых русских надгробных плитах. Из кладки церкви XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.40 Обломки старинных русских надгробных плит, извлеченных из кладки XVII века в Лужецком монастыре Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.41 Четырехконечный крест на старинном русском надгробии похож на птичий след и напоминает трехконечный
вилообразный крест с дополнительной веткой сверху. Он сильно отличается от привычной сегодня формы четырехконечного креста на христианских надгробиях. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.42 Старинная русская надгробная плита с пятиконечным вилообразным крестом, извлеченная из кладки XVII века.
Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.43 Надгробная плита переходного образца с узором старого типа, однако уже без вилообразного креста. Изготовлена в эпоху первых Романовых. Содержит две надгробные надписи с датами: "лета 7149-го августа в 6 [де]н[ь] преставис[я] ра[бъ] Божий м[ладе]н[е]цъ Андре[й] Павлов с[ы]нъ Федоровича Клементьева" в левом столбце и "лета 7151 феврал[я] в 5 [де]н[ь] преставис[я] ра[бъ] Божий м[ладе]н[е]цъ Петр Павлов с[ы]нъ Федоровича Клементьева" в правом столбце. В переводе на современное летосчисление это - 1641 и 1643 годы. Буквы надписи выполнены профессиональным резчиком, так же как и окаймляющий плиту узор. Надпись на этой плите - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.44 Это - все, что осталось от старинных фресок Собора Рождества Богородицы Лужецкого монастыря. Фрески были сбиты вместе со штукатуркой в эпоху XVIII-XIX веков и свалены кучей у южной стены монастыря, недалеко от ворот. Груды кусочков штукатурки были найдены здесь после раскопок 1999 года. Фотография 2000 года.
Рис.14.45 Надгробная плита старого образца с вилообразным крестом, изготовленная в эпоху первых Романовых. Надпись: "лета 7142 м[еся]ца июля в 10 [день] преставися раба Б[о]жия У... авлова... ровича Кле... ... ...". Точками мы отметили утраченные или неразборчивые буквы. В переводе на современное летосчисление это - 1634 год. Буквы надписи выполнены столь же качественно, как и окаймляющий узор. Надпись - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.46 Надгробная плита старого образца с вилообразным крестом, изготовленная в эпоху первых Романовых, в 1631 году.
Найдена в расколотом виде при раскопках 1999-2000 годов под колокольней Лужецкого монастыря. Собрана из кусков и помещена во вновь оборудованной под колокольней часовне. Фотография 2000 года.
Рис.14.47 Надпись на надгробной плите 1631 года, найденной под колокольней Лужецкого монастыря: "лета 7139 (= 1631 год
н.э.) июня в 15 д[е]н[ь] на память с[вя]таго ... ий Максимович Ванейка а во иноцех Аркадий сх[и]мнк постриженик сея обители". Надпись - подлинная. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.48 По-видимому, поддельная надпись на надгробной плите с вилообразным крестом. Сама плита, узор и крест выполнены профессиональным резчиком по камню. Надпись же просто процарапана каким-то острым предметом. Чтобы изготовить такую надпись не надо быть мастером-резчиком. Ее может сделать любой желающий, с помощью обычного гвоздя. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.49 Скорее всего, поддельная надпись на надгробной плите с вилообразным крестом. Справа вверху процарапана дата якобы XVI века: "Зн.." или "Зп..", то есть 7050-е или 7080-е годы. Напомним, что для приведения старо-русских дат к современному летосчислению надо вычесть из них 5508, что в данном случае дает середину или конец XVI века. Хорошо видны грубо нацарапанные линейки, между которыми вписывались буквы. Впрочем, несмотря на линейки, буквы получились все равно корявыми. Узор на плите выглядит старше надписи, он уже почти стерт от времени. Тем не менее видно, что узор, в отличие от надписи, выполнен четко и профессионально. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.50 Надпись якобы XVI века на старой надгробной плите с вилообразным крестом. Надпись выполнена непрофессионально и явно не соответствует по длине отведенному ей месту. Дата читается однозначно: "7076 октя[б]ра 1 д[е]н[ь] преставися Орина Григориева". Таким образом, надпись датирована якобы 1568 годом (7076 - 5508 = 1568). Скорее всего, это подделка. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.51 Надпись якобы до-романовского времени на старой надгробной плите с вилообразным крестом. Надпись выполнена крайне грубо, непрофессионально и совершенно не соответствует размерам отведенного ей места.
Дата почти стерта, однако ее вторая половина все же читается: "..16". Таким образом, было написано либо 7016, либо 7116, что дает либо 1508-й либо 1608 год, то есть до-романовскую эпоху. Вся надпись состоит из 4-5 слов и занимает лишь малую часть свободного поля. В то же время, окаймляющий узор и вилообразный крест вырезаны красиво и тщательно. Скорее всего, надпись поддельная. Фотография 2000 года, сделанная в Лужецком монастыре Можайска.
Рис.14.52 Фрагмент предыдущего рисунка с надписью. Фотография 2000 года.
Рис.14.53 Надпись якобы XVI века на старой плите. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.54 Увеличенное изображение надписи якобы XVI века на старой надгробной плите. На фоне прекрасно выполненного узора мы видим процарапанную вкривь и вкось, как будто ребенком, надгробную надпись: "7088 ... м[еся]ца ... 12 д[е]нь на памет (т.е. на память) св[я]ще[нно]м[учени]ка...преставися раба Б[о]жия ...мия". Дата 7088 означает 1580 год н.э. Скорее всего, это - образец откровенной небрежности, допущенной при изготовлении фальшивых надгробных надписей якобы XVI века. Лужецкий монастырь Можайска. Фотография 2000 года.
Рис.14.55 Карта "Великая Тартария", изготовленная в Париже в 1670 году - La Grande Tartarie. Par le Sr.Sanson. A Paris. Chez
l'Auteur aux Galleries du Louvre Avec Privelege pour Vingt Ans.1670.
Рис.14.56 Гравюра, изображающая юрту-палатку "монгольского" великого хана. Такие нелепые картинки стали рисовать,
начиная с XVII-XVIII веков, забыв подлинную историю XIV-XVI веков. Забыв, что великий = "монгольский" царь-хан жил в белокаменном дворце и молился в огромных белокаменных соборах, крытых листовым золотом. Никаких колес у соборов и у дворцов не было. Взято из [1264], т.1, гравюра на обложке.
Рис.14.57 Трон якобы Ивана IV "Грозного". Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Между прочим, оказывается этот трон "долго считался троном Ивана III" [96], с.56, илл.35. Все понятно. Согласно нашей реконструкции, Иван III в значительной степени является фантомным отражением Ивана IV. Поэтому историки и путают "двух Иванов". Взято из [187], с.365.
Рис.14.58 "Имперский посол С.Герберштейн в богатых русских одеждах, пожалованных ему Василием III. Гравюра XVI в."
[550], с.82.
Рис.14.59 <<Сигизмунд Герберштейн в одежде, пожалованной ему турецким султаном. 1559. Ксилография из книги "Жизнеописание барона Герберштейна для признательного потомства". Вена, 1560>> [90], с.48.
Рис.14.60 Захоронение, объявленное усыпальницей семьи Годуновых. Троице-Сергиева Лавра, город Сергиев Посад (Загорск). Взято из [304], т.3, с.248.
Рис.14.61 Первая и вторая надгробные плиты якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.62 Третья надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.63 Четвертая надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.
Рис.14.63a Сильно поврежденная надпись на одном из надгробий эпохи Годунова. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63b Сильно поврежденная надпись на одном из надгробий эпохи Годунова. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63c Надгробная плита эпохи Годунова. Дикий камень, надпись на нем не сохранилась. Троицкий собор Костромского
Ипатьевского монастыря. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.63d Антропоморфный каменный саркофаг эпохи Годуновых. Троицкий собор Костромского Ипатьевского монастыря. Такого же типа и саркофаги, обнаруженные в Египте. Фотография сделана авторами в августе 2001 года.
Рис.14.64 Вид Астраханского Кремля и Белого Города по старому рисунку XVII века из книги А.Олеария. Взято из [190],
с.91. См. также [615].
Рис.14.65 Карта, приписываемая сегодня русскому картографу Ивану Кириллову и называющаяся "Генеральная Карта Российской Империи". Сегодня ее выдают за ПОДЛИННИК 1734 года. Взято из [1160], с.217.
Рис.14.66 Увеличенный фрагмент "Генеральной Карты Российской Империи", приписываемой сегодня Ивану Кириллову. Однако, ВСЕ НАДПИСИ НА КАРТЕ ВЫПОЛНЕНЫ НЕ ПО-РУССКИ, А ПО-ЛАТЫНИ. Взято из [1160], с.217.
Рис.14.67 Фрагмент старой русской иконы. Изображены новгородцы. Все они, как мужчины, так и женщины, изображены С КОСАМИ. Взято из [636], форзац.
Рис.14.68 Увеличенный фрагмент иконы. Новгородцы, Иоаков и Стефан, с косами. Их имена написаны на иконе. Взято из [636], форзац.
Рис.14.69 Расположение местных столиц по отношению к столице Империи. Такое КОНЦЕНТРИЧЕСКОЕ расположение
провинциальных центров на торговых путях естественно должно возникать при создании Империи, на обширных малонаселенных ранее пространствах.
Рис.14.70 Таблица расстояний от Москвы до различных столиц и важных городов. Составлена А.А.Виниусом в XVII веке.
Вероятно, по образцу уничтоженной Романовыми более старой таблицы расстояний от столицы Великой = "Монгольской" Империи до местных столиц, подчиненных ей. Взято из [90], с.167.
Рис.14.71 Фрагмент таблицы Виниуса с изображением города Мексики. Однако МЕКСИКА здесь названа столицей ШВЕДСКОГО (!) королевства. Взято из [90], с.167.
Рис.14.72 Фрагмент таблицы Виниуса с изображением города Стокгольма (Стекгольма). Он тоже назван столицей
Шведского королевства. Таким образом, у Швеции получилось якобы ДВЕ СТОЛИЦЫ. Взято из [90], с.167.
Рис.14.73 Фрагмент таблицы Виниуса с описанием города Толедо. В описании сказано: "Толета великий град иде же Окиан море з Белым Морем совокупляется межь Гишпанскою землею и Французкою". Таким образом, здесь Средиземное море названо БЕЛЫМ морем. Поскольку Испания находится именно там, где Атлантический океан ("Окиан море") соединяется со Средиземным морем. Взято из [90], с.167.
Рис.14.74 Концентрическое расположение существующих до настоящего времени европейских столиц по отношению к центру, который оказывается в русском городе Владимире. Ясно видно, что ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО СТОЛИЦ ТЯГОТЕЕТ К ДВУМ КОНЦЕНТРИЧЕСКИМ ОКРУЖНОСТЯМ С ЦЕНТРОМ В ГОРОДЕ ВЛАДИМИРЕ. Радиусы окружностей - около 1800 километров и около 2400 километров.
Рис.14.75 Гистограмма частот расстояний от города Владимира до европейских и азиатских столиц.
Рис.14.76 Гистограммы частот расстояний от каждой из европейских и азиатских столиц до всех остальных. Первая часть.
Рис.14.77 Гистограммы частот расстояний от каждой из европейских и азиатских столиц до всех остальных. Вторая часть.
Рис.14.78 Большая русская царская печать XVI века. Считается печатью Иоанна Грозного. Взято из [568], с.160. См. также
[162], с.VIII, илл.23.
Рис.14.79 Оборотная сторона русской царской печати Иоанна Грозного. Взято из [568], с.163.
Рис.14.80 Оттиск большой государственной печати Ивана "Грозного". Взято из [550], с.93.
Рис.14.81 Государственная печать Российской Империи конца XVII века. Изображение взят