Г.В.НОСОВСКИЙ, А.Т.ФОМЕНКО
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ.
Русь. Англия. Византия. Рим

Глава 7.
ОТ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ ДО ИВАНА ГРОЗНОГО.

5. ИВАН III.
5.1. ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ КНЯЖЕСТВ В МОСКОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРИ ИВАНЕ III. КОНЕЦ УСОБИЦ.
Сегодня нам объясняют, что "монгольское иго" кончилось в 1481 году, после так называемого стояния на Угре, когда Иван III вышел с войском навстречу "монгольскому" хану Ахмату. Встретившись и простояв друг против друга некоторое время, они без боя разошлись [362]. Старинное изображение "стояния на Угре" см. на рис.7.5. Обратите внимание, что воины как справа от реки, так и слева одеты совершенно одинаково. Кроме того, оба воинских знамени - как в русском войске, так и в "монгольском" - абсолютно одинаковы.
Но посмотрим - что же написано в летописи. Оказывается, В ТОМ ЖЕ 1481 году царь Иван Шибанский с пятнадцатью тысячами казаков напал на Ахмата, ворвался в его "вежу" и убил его [36], с.95. Историки называют царя Ивана Шибанского - ХАНОМ ИВАНОМ Шибанским [435], с.288. При этом, как и в "стоянии на Угре", битвы между войсками не было: "а силы межи собою не бились" [36], с.95. Любопытно, что совершив столь важное дело, царь Иван Шибанский отправляет радостную весть царю Ивану Ивановичу и БЕССЛЕДНО исчезает со страниц русской истории.
Наш комментарий. Иван Шибанский - это и есть сам царь Иван III. Но в таком случае Иван III оказывается ХАНОМ Орды. В нашей реконструкции так и должно быть! Как мы видим, он победил в междоусобной борьбе внутри Орды = Рати.
Победив Ахмата, царь-хан Иван III в следующем году разбивает казанского царя-хана Абреима. Еще через год он покоряет всю Южную Сибирь, вплоть до Оби. Далее покоряет Новгород, а через несколько лет - Вятку.
Наш главный вывод. "МОНГОЛЬСКОЕ ИГО" не прекратилось в 1481 году и Орда не исчезла. Просто один ордынский хан сменил другого ордынского хана. В результате на престол взошел РУССКИЙ ХАН ИВАН III. Еще раз напомним, что в русских летописях слово ХАН не используется, а говорится ЦАРЬ. Мы употребляем здесь слово хан, чтобы подчеркнуть связь ордынско-русской династии с московской династией, основоположником которой и явился Иван III.

5.2. ЗАХВАТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ТУРКАМИ И РУССКИМИ В 1453 ГОДУ. МОСКВА - ТРЕТИЙ РИМ.
При Иване III, в 1453 году, пал Константинополь = ВТОРОЙ, НОВЫЙ РИМ. При этом, Константинополь был завоеван, как считается сегодня, ОСМАНАМИ=атаманами, пришедшими со славянских Балкан.
Подчеркнем, что османы напали на Царь-Град именно с севера, со стороны Балкан [455], с.191.
Наш комментарий. Не исключено, что в знаменитом штурме Константинополя участвовали и русские войска. Это событие могло затем отразиться в легенде о "шапке Мономаха", которая якобы была взята в Константинополе в качестве трофея. Еще раз напомним, что в то время отношения Москвы с Константинополем были разорваны. А после захвата Константинополя османами=атаманами эти отношения сразу наладились.
Отметим, что непосредственно перед падением Константинополя в Византии боролись за власть две партии. Одна - прозападной ориентации, Палеологи, другая - протурецкая, в частности, Иоанн Кантакузен [455], с.183. Когда власть брали прозападные императоры, отношения с Русью портились. Русские называли их униатами. Напротив, когда на трон всходили про-османские правители, отношения с Русью сразу восстанавливались. Кончилось тем, что про-османская партия победила, когда османы захватили Константинополь. Это событие называется сегодня "падением Византии". С этих пор отношения Москвы с Турцией стали устойчиво хорошими вплоть до XVII века. Снова ухудшились они лишь при Романовых.

5.3. ЖЕНИТЬБА ИВАНА III НА СОФЬЕ ПАЛЕОЛОГ И СМЕНА ОБЫЧАЕВ ПРИ МОСКОВСКОМ ДВОРЕ.
В миллеровско-романовской истории известно, что после женитьбы Ивана III на греческой царевне Софье Палеолог, при московском дворе произошли сильные перемены. По словам современника: "У нас князь великий обычаи переменил" [435], с.276. Как пишет Костомаров, "главная сущность таких перемен в обычаях... состояла во введении самодержавных приемов" [435], с.276.
Именно со времени Ивана III на велико-княжеских печатях пропадают непонятные надписи, выполненные загадочным шрифтом, см.выше и [794], грамоты царского двора приобретают ДАТЫ и МЕСТО своего издания.

6. ВАСИЛИЙ III - ГОСУДАРЬ ВСЕЯ РУСИ.
Сын Ивана III - Василий III (1505-1533) ПЕРВЫЙ стал именоваться в грамотах ГОСУДАРЕМ ВСЕЯ РУСИ [8], а также ЦАРЕМ [161], с.74-75. Это - уже первая половина XVI века.

7. ПЕЧАТИ ВЕЛИКИХ ЦАРЕЙ-ХАНОВ XV-XVII ВЕКОВ.
Приведем изображения государственных печатей русских царей XV-XVII веков. Мы взяли их из книги "Государственный герб России. 500 лет" [134]. Автор книги Г.В.Вилинбахов, в частности, пишет: "ИНТЕРЕСНО ОТМЕТИТЬ СХОЖЕСТЬ СИМВОЛИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ПЕЧАТИ ИМПЕРАТОРА ФРИДРИХА III 1442 ГОДА, на которой на лицевой стороне было помещено изображение императора с регалиями, а на оборотной - двуглавого орла, И ПЕЧАТИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИОАННА III 1497 ГОДА, с ездцом (всадником) на лицевой стороне и двуглавым орлом на оборотной" [134], с.25. Печать царя-хана Ивана III приведена на рис.7.6.
Практическое тождество печати Фридриха III с печатью Ивана III прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Дело в том, что под именем Фридрих III Габсбург на страницах западноевропейских хроник описан на самом деле русский царь-хан Иван III. Который был всемогущим Императором для Западной Европы.
1) На рис.7.7 приведена Золотая Булла (Воля?) Василия III Ивановича [134], с.26.
2) На рис.7.8 показана Малая Государственная печать царя-хана Ивана Васильевича IV "Грозного", датируемая 1539 годом. ОНА ТОЖДЕСТВЕННА ПЕЧАТИ ИВАНА III, рис.7.6. Этот факт прекрасно соответствует нашей реконструкции.
3) На рис.7.9 мы видим печать якобы того же царя Ивана Васильевича IV "Грозного", датируемую 1569 годом. Но эта печать совсем другая! На ней неожиданно появляется ЕДИНОРОГ. Любопытно, что затем он бесследно исчезает с царских русских государственных печатей. Этот факт также прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Согласно которой, в 1569 году уже царствовал СОВСЕМ ДРУГОЙ царь-хан Иван. Поэтому и печать другая.
4) На рис.7.10 показана Золотая Булла Ивана IV "Грозного". Датируется 1562 годом.
5) На рис.7.11 приведена Средняя Государственная Печать царя-хана Федора Ивановича. Датируется 1589 годом. Отметим, что она практически совпадает, по своему образцу, с Золотой Буллой предыдущих царей-ханов.
6) На рис.7.12 представлены Печать Малая Государственная "Царевича Московского Дмитрия Ивановича" и Печать Малая Государственная царя Михаила Федоровича. Обратим внимание, что на печати Дмитрия Ивановича форма орла странно "забегает вперед" почти на пятьдесят лет. Орел в таком виде, в частности, с поднятыми крыльями, ВПЕРВЫЕ появляется на русском государственном гербе лишь в 1654 году [134], с.35. В таком виде мы видим его на печати Алексея Михайловича в 1668 году, рис.7.13. Совершенно очевидно, что ОРЕЛ ЛЖЕДМИТРИЯ ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕНЕН ОРЛУ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА. По-видимому перед нами подделка. Изготовленная в XVII веке при Алексее Михайловиче. Или позднее. Тогда становится понятным и странный титул Божью Милостию Царевич Московский на печати Дмитрия Ивановича, рис.7.12.
В связи с этим новое звучание приобретает и следующий факт.
На рис.7.14 приведена, как пишут историки, "Коронационная золотая медаль с изображением Лжедмитрия I, выбитая в Москве в 1605 г." [550], с.103. Получается, вроде бы, что до нас дошел важный предмет из тех далеких времен. Но не тут-то было. Читаем дальше современную подпись к фотографии медали. Нам сообщают: "НОВОДЕЛ XVIII в." [550], с.103. Таким образом, эта медаль была изготовлена примерно через сто лет после правления "Лжедмитрия". Спрашивается, где оригинал? Насколько точно воспроизводит его романовский новодел XVIII века? Как мы начинаем понимать, скорее всего, перед нами подделка. Изготовленная специально для того, чтобы намеренно исказить подлинные события Великой Смуты XVII века. Наверное, что-то сильно не устраивало романовских историков XVIII века в подлинной коронационной медали Дмитрия Ивановича. Которого Романовы лукаво прозвали "Лжедмитрием". Например, на ней могла быть надпись, переставшая вписываться в "новую русскую историю", которую создавали Романовы. По-видимому оригинал медали решили уничтожить. Вместо него изготовили "правильную медаль". И положили в музей. Для потомков. Пусть учат "историю России" по подобным "вещественным свидетельствам".
Надо полагать, сначала новодел уверенно выдавали за оригинал. Потом прошло какое-то время. Скалигеровско-миллеровская версия истории окрепла и утвердилась в умах. Подлинная история была уже подзабыта. Тогда "наконец вспомнили", что медаль-то является всего лишь новоделом. Снисходительно признали этот факт. И так же уверенно добавили в музейной табличке слова "новодел XVIII века".
7) На рис.7.15 представлена Печать Малая Государственная Михаила Федоровича, 1627 год.
8) На рис.7.16 изображена Печать Большая Государственная Алексея Михайловича, 1654 год.
В заключение приведем печать Ивана Калиты=Калифа, рис.7.17, относимую к первой половине XIV века. Она очень интересна. Наверху мы видим татарскую тамгу, а внизу - тамгу в виде шестиконечной звезды. Сегодня такая звезда считается исключительно иудейским символом. Однако, как мы видим, в XIV веке это было не так. Шестиконечная звезда, именуемая сегодня звездой Давида, была одной из разновидностей христианского креста и входила в символику ранее единого христианства XI-XVI веков. Лишь потом, после раскола Великой = "Монгольской" Империи, каждая из отделившихся ветвей-религий взяла себе какую-то часть прежде общих христианских символов. Например, мусульмане - полумесяц со звездой (тоже вариант креста), а иудеи взяли крест в виде шестиконечной звезды. Потом стали говорить, будто "так было всегда".