>Что бы это значило или кто умеет читать по-старославянски? Мне кажется, Борис, что о значении этих плит можно написать, например, так ..
«…на горе Синай Бог передал Моисею не одну, а три вещи: «скрижали каменные, и закон, и заповеди» (Исход, 24:12 … Господь «дал ему две скрижали Откровения, две скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исход, 31:18).
Первые полученные скрижали Моисей разбил в порыве гнева, увидев, что в его отсутствие соплеменники воздвигли себе статую золотого тельца и поклоняются ему. Затем Господь вновь велел Моисею: «Вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил». Бог изустно повторил заповеди и велел Моисею записать их...
… по просьбе Соломона зодчий Хирам Абиф воздвиг храм, куда и была помещена святыня. Хранился ковчег в особом помещении, названном «Святая святых»
http://www.technicamolodezhi.ru/rubriki_tm/207/1389
Возможно это настоящие скрижали (в отличии от этих - http://gorod.tomsk.ru/index-1229563803.php ), неясно, лишь какой вариант – тот, что Моисей разбил, или тот, что разбили после него.. Скрижали (если это они) должны быть писаны на славянском – они же писались для иудеев, а единственный старый текст, предназначенный исключительно для иудеев (где все обращения «к ИУДЕЮ» – например – «…говорит великий Моисей: "Вначале сотворил Бог небо и землю..." Вопрошаю же я тебя, о иудей:..») - «Палея … на (для) иудея», писана на оном и в России, и в иноязычных версиях не известна совершенно.
«…из основных причин недостаточного внимания к Палее заключалась в том, что в течение долгого времени имело место представление о ней как о переводном (с греческого или болгарского языка) памятнике, хотя никаких следов "оригинала" не обнаруживалось. Многие филологи и историки XIX века попросту не могли поверить, что такое монументальное творение было создано много веков назад на Руси, поскольку господствовало весьма критическое отношение к допетровской русской культуре. Но к концу XIX столетия начинает складываться убеждение, согласно которому Палея, хотя она, конечно же, опиралась на различные иноязычные источники (в том числе на византийскую Палею Хронографическую), тем не менее является в своей цельности созданием русской мысли и слова…»
http://hrono.ru/dokum/1100dok/paleya.php
( «Палея Хронографическая», как вы понимаете, позднейший продукт, и не могла служить «оригиналом»:
«Палея хронографическая — сочетает в себе черты хронографа и палеи, являяся в Пространной редакции переработкой Толковой палеи с добавлением ряда апокрифов (Суды Соломона, легенды о Ламехе, Мельхиседеке, Моисее и др.) и выдержек из византийских хронографов..»
http://hrono.ru/dokum/1100dok/paleya.php )
( «… храм Святой Софии. Который мы уже ранее отождествили с ХРАМОМ СОЛОМОНА, то есть СУЛЕЙМАНА.
Наша реконструкция такова. Султан Сулейман Великолепный возвел в середине XVI века гигантский храм Святой Софии, рис.12.4, рис.12.5, рис.12.6. Это был ПЕРВЫЙ храм такого огромного размера. Ранее таких больших зданий в Царь-Граде не строили. Поэтому инженеры еще не обладали достаточным опытом мегалитического строительства. Конечно, они старались на совесть. Тем не менее, постройка вскоре стала расползаться под давлением чудовищной массы купола. И тут мы с удивлением узнаем, что следующий за Сулейманом Великолепным султан - Селим II - в 1573 году вынужден был укрепить стены Святой Софии при помощи огромных каменных "быков", принявших на себя нагрузку купола, распиравшего стены <1122>, с.64. Таким образом, складывается совершенно естественная картина. По-видимому, в 1550-1557 годах Сулейман действительно возводит Святую Софию. Это - первый опыт строительства огромных храмов. Опыт оказался не совсем удачным. Примерно через двадцать лет храм стал расползаться до такой степени, что Селиму II пришлось его укрепить "быками". Трудно себе представить, будто храм Святой Софии был возведен или "восстановлен" в VI веке н.э., простоял так до XVI века и только якобы через ТЫСЯЧУ ЛЕТ, стал расползаться под нагрузкой купола! А вот если храм был возведен в 1550-1557 годах, то картина становится вполне понятной.»
http://chronologia.org/xpon6/x6_12_01.html )
Копия для распечатки
Послать тему по Email
А про эти тексты - ничегошеньки... Собственные же неоднократные попытки прочесть что-либо дальше двух имён и трёх названий ни разу не продвигались... Что, в общем, нормально, учитывая мой уровень знания старославянского. А именно: на левой верхней доске первая строка начинается с слова Мануил, во второй строке распознал Далматикос, Угрикос потом Хроватикос. Видимо Далмация, Венгрия, Хорватия... Третья строка, первое слово - Константину. Ну и на правой доске там в первой строчке что-то севастос, аугустос, а во второй - Хазарикос, Готикос... Сначала показалось, что правая верхняя - продолжение левой верхней, потом что-то засомневался... А вообще, я там и половину букв-то не понял, особенно внизу... там какие-то уже совсем арабские встречаются... 
Оцените
эту тему