Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати Поделиться
Начало Форумы Свободная площадка Тема #123095
Показать линейно

Тема: "RE: Крещение Руси" Предыдущая Тема | Следующая Тема
psknick19-10-2017 22:21
Участник с 17-10-2013 16:30
1956 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#89. "RE: Крещение Руси"
Ответ на Ответ на 86
19-10-2017 22:45 psknick

          

> В священной
>книге написано, что Ева родила Сифа, когда Адаму было 130
>лет
. Так что никаких 800 лет Еве в момент рождения быть
>точно не могло.
>
>130 * 0,075 = 9,75 лет (в годах). Адаму было 9,75 лет, когда
>родила Ева. Отнимем срок беременности и получим Адаму 9 лет (в
>годах), когда произошло зачатие. Это подходит? Если 130 в
>месяцах?
>

Идем на сайт Московского патриархата и читаем интересующий нас отрывок из Библии:

Бытие. Глава 5

"Адам жил сто тридцать <230> лет и родил <сына> по подобию своему <и> по образу своему, и нарек ему имя: Сиф. "

Идем на ресурс azbuka.ru и читаем церковно-славянский текст:

"Поживé же Адáмъ лѣ́тъ двѣ́стѣ три́десять и роди́ сы́на по ви́ду сво­емý и по о́бразу сво­емý, и наречé и́мя емý Си́ѳъ." (via)

Синодальный перевод: "Адам жил сто тридцать [] лет и родил <сына> по подобию своему <и> по образу своему, и нарек ему имя: Сиф." ((via))

Находим толкование данного отрывка: "В изложении самой родословной таблицы, библейский автор, начиная с Адама, придерживается все время одного и того же порядка: назвав имя известного патриарха, он указывает на его возраст в момент рождения у него следующего члена генеалогии, затем определяет количество лет остальной жизни этого патриарха, подводит общий итог его долголетию и заканчивает все это упоминанием о его смерти.

В некоторых хронологических датах, главным образом в относящихся ко времени рождения у того или другого патриарха сына, замечается несогласие между русским и славянским текстами, происходящее из-за различия в еврейской и греческой Библиях. Различие это, по всей вероятности, случайного происхождения (внесено каким-либо переводчиком или переписчиком) и во всяком случае никакого серьезного значения для существа веры не имеет, наглядно доказывая только ту очевидную истину, что в Библии нет точной хронологии, а имеющаяся – довольно условна и относительна, и, по крайней мере, в некоторых своих отделах, по всей вероятности, внесена в нее позднее.
" (выделено мной)

Да, согласен с толкованием этого отрывка, для веры не имеет значения расхождения в годах жизни и рождения ребенка.

Но для целей хронологии, это имеет значение. И сам толкователь ни сколько не смущаясь пишет : "в Библии нет точной хронологии, а имеющаяся – довольно условна и относительна, и, по крайней мере, в некоторых своих отделах, по всей вероятности, внесена в нее позднее" (выделено мной)

И это толкование как раз и показывает, что современные люди ( да и до них многие поколения) уже не понимают сущности цифр которые проставлены. Для них это расхождения "случайного происхождения".

Понимали сущность происходящего те, кто правил изначальные тексты. Согласно гипотезе НХ правка текстов для целей хронологии началась после 1582 года. Я лишь уточняю, что правка началась в связи с тем, что 1582 лунных сидерических месяца со дня рождения Савораролы (прообраз Христа) превратились в 1582 земных года - история удлинилась почти на полторы тысячи лет и ее потребовалось заполнить событиями. Где-то это были вымышленные события, где-то легенды на основе реальных события, где-то аналоги (параллели) реальных событий, а где-то события были разорваны и часть событий "уехала" в далекое прошлое, а часть осталось в настоящем (вероятно, именно это и произошло с Римом на Тибре - скорее всего там императорская история и античность "уехали" в прошлое, а понтификат императоров остался в настоящем. В результате история Рима на Тибре расслоилась).

Считаем 230*0,075= 17 лет. Вполне реальный возраст для зачатия ребенка.

>Из Форума. Почему люди жили так долго? Потому что допотопный
>мир, даже подвергшийся проклятию, был очень удобным для
>развития здоровых организмов. Потоп же сильно изменил лицо
>земли, многие растения и животные погибли, единый материк
>разделился на 5 частей, атмосферное давление изменилось и т.д.
>Поэтому и срок жизни человеческого организма сократился. Мы
>знаем, что Авраам, живший после потопа, прожил всего 175 лет
>(Быт.2 ), его сын Исаак прожил 180 лет (Быт.35:29), а его
>сын Иаков прожил 147 лет. Моисей ушёл их жизни, когда ему
>"было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не
>притупилось, и крепость в нем не истощилась" (Втор.3 ).
>http://www.bible.com.ua/answers/r/36/315688
>
>
>было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не
>притупилось, т.е. в 10 лет в годах?

Если Вы посмотрите вот сюда, то обнаружите, что годы жизни ветхозаветных патриархов уменьшаются.А вот здесь я делаю пояснение: "Имея ввиду предания о том, что евреи были в плену у египтян, да и с Египтом их много чего связывало, и, соответственно, они могли пользоваться египетским летоисчислением - можно считать практически доказанным, что Ветхий Завет от Адама до Авраама включительно, датирован в месяцах. 1 месяц-1 год (от Адама до Сима включительно) и 3...6 мес-1 год (начиная с Арфаксада и до Авраама)."

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой

Григорианское летоисчисление [Показать все] , psknick, 11-11-2016 17:45
 

Начало Форумы Свободная площадка Тема #123095 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.