>Никаким ИХ в конце 15 в. уже и не пахло. А вот "ересью
>жидовствующих" - вовсю. Посмотрите на портрет Савонаролы
>- он же типичный иудей... Как и Схария-Захария на Руси - в то
>же самое время. Время ожидания "Конца Света"...


А что касается 'ереси жидовствующих', то ТИ не находит объяснений почему оная ересь началась именно со Пскова и Новгорода и, в итоге, стала так популярна в разных слоях общества ( в том числе в высших слоях ) Руси того времени.

А объяснение простое... Эта 'ересь' была ересью в рамках изначальной языческой Веры в греко-римских-славянских Богов, которая, вероятно, в то время существовала на Руси и в мире. Для них верования в Мессию, в его приход было именно ересью. А кто проповедовал оную 'ересь'? Иереи, священники и проповедовали, причём это были, вероятно, проповеди о Мессии, о его грядущем приходе. Т.е. фактически, эти верования и были тем самым началом христианства - как известно, христианство выросло именно из верований в приход Мессии.

А когда этот приход состоялся, в моей версии это был Савонарола ( ставший в последствии прообразом легенд о Христе ) эти верования тем более захватили общество не только на Руси, но и в мире. Особенно люди ждали Второго Пришествия, как символ грядущей справедливости, символ того, что зло будет наказано, а праведники обретут вечную жизнь. И было бы странно, если бы подобные воззрения не привлекали бы внимание людей...

И иными словами, в моей версии - ересь жидовствующих, есть самые первые христианские верования, которые, в последующем, уже в 19 веке, трансформировались в современное нам христианство.

Что же касается Пскова и Новгорода, как основных центров 'ереси жидовствующих' то объяснение следующее. Именно в Пскове, а затем в Новгороде во 2-й половине 15 века появился варяг Рюрик, которым был
Иван Фрязин ( подробности см. http://psknick.livejournal.com/34365.html ) . Был он итальянцем, которых на Руси называли 'фрязи' - это название, вероятно и стало основой термина 'варяг': фрязи - варязи - варяги. Соответственно именно из 'древнего' Рима на Русь через Псков и Новгород и проникли воззрения о грядущем приходе Мессии. И эти воззрения в рамках, вероятно, действававшей тогда Веры в греко-римских-славянских Богов были восприняты на Руси как ересь.