>>>иначе ни как не объяснить почему 'иудей' проповедовал не 'иудеям' чуть ли не во всей тогдашней Италии и почему народ так верил и так воспринимал проповеди 'иудея' <<<

Вполне объяснимо и всё становится на свои места, если принять -

## ЗАБЫТЫЙ СМЫСЛ ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО СЛОВА "ЕВРЕЙ". http://chronologia.org/seven4_2/801.html

"Слово Еврей считается по происхождению старо-славянским или греческим <866>, т.2, с.6. Как показывает анализ его употребления в средневековых текстах, оно означало, скорее всего, не национальность и даже не вероисповедание, а просто ЖРЕЦ, священник. Это просто одна из форм слова ИЕРЕЙ.

"Напомним, что "еврей" по-славянски писалось часто через ижицу, а не через веди: "еvрей". Здесь с помощью латинского V мы обозначаем ИЖИЦУ, похожую на V. См., например, <503>. Обе эти формы "iерей" и "еvрей", скорее всего, являются производными от полной формы "iеvрей", которая также сохранилась, и ее можно найти в славянской Острожской Библии 1581 года <621>, лист 26 Нового Завета, предисловие к Евангелию от Луки. Из полной формы получается слово "еvрей", если опустить первую гласную "i", и слово "iерей", если опустить ижицу.

Напомним, в этой связи, что славянская ижица читается двояко: как В, например в слове "еvрей", и как И, например в слове "Моvсей". Поэтому "еврей" мог переходить в "иерей" и наоборот. Это наблюдение подкрепляется тем, что средневековые церковно-славянские тексты часто используют одновременно и слово "еврей" и слово "иудей". Что было бы странно, если бы эти слова означали одно и то же. Оба эти слова могут встретиться в одном и том же тексте на одной и той же странице. Однако все становится на свои места, если понимать их в указанных здесь разных смыслах". ФиН

"ДВОЙНАЯ БУХГАЛТЕРИЯ" ИЗРАИЛЬСКИХ И ИУДЕЙСКИХ ЦАРЕЙ. НАЛОЖЕНИЕ ИУДЕЙСКОГО ЦАРСТВА НА РИМСКУЮ ИМПЕРИЮ X-XIII ВЕКОВ ПО ДЛИТЕЛЬНОСТЯМ ПРАВЛЕНИЙ И ОБЪЕМАМ "БИОГРАФИЙ".
## ДВОЙНАЯ БУХГАЛТЕРИЯ. http://chronologia.org/seven1/pr4.html