> Если Мессию распяли в Константинополе, то какие события стали прообразом легенд о Христе?

Читайте ФиНов. «Царя славян» и последующие книги на эту тему.

> События с Христом в Константинополе не стыкуются с античностью 15-16 веков, не стыкуются с событиями в Помпеях, не стыкуются с Крещением Руси.

Это Вам кажется. Греко-римская «античность» - это тоже христианство, но только весьма сильно отличающееся от современного.

> длинный дендерския гороскоп однозначно датируется лишь маем 1405 года, а круглый дендерский гороскоп датируется мартом 1422 года. Я уж не говорю о том, что сами ФиН датировали эснские гороскопы концом 14 века... А из этого следует, что и 'древний' Египет - это не ранее конца 14 века...

Ничего подобного! Из этого следует только то, что дендерский и эснские храмы, на потолках которых изображены названные гороскопы, были построены не ранее конца XIV - начала XV века. Сам же «Древний» Египет к тому времени мог существовать (и бесспорно существовал, поскольку такие грандиозные сооружения сразу и из ничего не возникают) уже не одно столетие. Вопрос лишь в том, сколько именно. Наиболее ранние зодиакальные (не только египетские) датировки показывают, что, вероятно, века с IX-X.

> Из всего сказанного следует, что если размещать события с Христом в Константинополь, то их следует датировать не ранее 14-15 веков и в Константинополе в это время следует найти прообраз событий, которые стали основой легенд о Христе.

Не следует.

> А найдя прообраз событий следует состыковать иные события(прообразы событий), которые были до и после событий с Христом."

Всё это (в большей или меньшей степени) уже проделано ФиНами.

> Особо хочу отметить что нельзя вот так взять несколько картин и на основе них реконструировать события. Важно использовать всю совокупность фактов.

Вот эти слова здравые. Под ними с удовольствием подпишусь.