>Известно, что трагедия в Помпеях и Геркумануме случилась в 79
>году. Известно так же, благодаря работам Чурилова, что в нашем
>летоисчислении эта трагедия датируется 1631 годом. Т.е.
>возникает гипотеза, что 79 год - это 1631 год.
>
>Проверяем: Согласно гипотезе о том, что жизнь и деяния
>Савонаролы стали основой легенд об Иисусе Христе, получаем год
>рождения Христа 1452.
>
>Вычтем 1631-1452 = 179 лет. Т.е. эти события случились в 179
>году.
>
>ТИ датирует эти события 79 годом. Вполне возможно, что в
>источниках описывавших те события, писалось просто 79 год, а
>сотня лет опускалась. В последствии, эти 79 лет так и
>прижились, а о 100 годах забыли... Может такое быть? Может!
>
>Но возникает очень сложный вопрос - чем заполнить вновь
>появившиеся "лишние" 100 лет? И правда! По ТИ от
>Рождения Христа до Помпейских событий прошло 79 лет. Что было
>до этого и после - известно. Но если эти события произошли в
>1631 году и если Христос родился в 1452 году, чем, какими
>событиями заполнить появившиеся из ниоткуда 100 лет?
>
>А если, взять за основу другие гипотезы, согласно которым
>события связанные с Христом происходили в другое время, то чем
>заполнить образовавшиеся "лишние" года и столетия?
>
>А если 1631 год есть 79 год, то Христос должен был Родиться
>1631-79=1552 году. Вроде бы, чего-то подобного в истории тогда
>не наблюдалось...

В прошлом, например, во Флоренции, летоисчисление велось от воплощения. Это сейчас считается, что Воплощение оно было неотъемлемо от личности Христа. А раньше его разделяли от даты Рождения.

В рамках моей гипотезы о том, что Иисус Христос является отражением Иеронима Савонаролы, мы имеем годы его жизни 1452-1582.

С 1492 года Савонарола строит "мистический ковчег", куда приглашает всех для спасения. Он призывает людей покаяться, откинуть земное и присоединиться к ковчегу спасения. Фактически, Савонарола постулирует основы христианской церкви. Более того, последователей этой церкви он уподобляет воинству - из этого возник догмат о воинствующей церкви на земле и последующей сияющей церкви после апокалипсиса и второго пришествия. Начиная с этого же времени Савонарола постулирует предстоящий апокалипсис и второе пришествие.

Все идеи он окончательно сформулировал и обосновал к марту 1496 года. И 22 марта 1496 года Савонарола на очередной проповеди с участием детей обратился к пастве с вопросом, а хотят ли они видеть своим царем Иисуса Христа. Народ возликовал и Иисус Христос был провозглашен царем Флоренции.

Я уже писал, что Иисус Христос с греческого означает Спаситель Помазанник(Мессия). Это было не имя, а прозвище человека. Еще при жизни Савонаролу величали как Спасителя, Мессию и сына Бога. Соответственно, Савонарола провозгласил не Иисуса Христа Царем Флоренции, а себя. Именно он был и Спасителем, и Помазанником, и Мессией.

И именно 22 марта 1496 года и произошло образное воплощение Иисуса Христа в Савонароле. И именно от этой даты (во Флоренции 25 марта считалось началом года) в Италии во многих местах и велся отсчет летоисчисления.