//Я очень заинтересован в том, что бы получить от коллег аргументированную критику моих гипотез с тем, чтобы совместными усилиями выяснить "как оно было на самом деле".//

Ваша идея про лунный календарь мне понравилась, как и то, что Христос у вас попадает имхо куда ему положено попасть, в 15 век, правда не в начало, а в конец 15 века...тогда, я так подозреваю, на Запад хлынула Орда и многие люди действительно ожидали конец света.

Теперь по мелочи, что на мой взгляд не совпадает.

История про папскую буллу и про введение в 1582 григорианского календаря очень похоже на сказку..календарь похоже вводили в 17 - 18 вв, а не раньше.

Я там выкладывал гравюру с изображением старого надгробного памятника папы Григория, его снесли в начале 18 века и вместо него создали новый, с увековечиванием этого самого календаря.

Старое надгробье:



Новое, уже воспевающее календарную реформу:



http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=263&topic_id=47487&mode=full

Готические соборы в Европе пали жертвой удлинения исторической хронологии..потом их весьма часто разрушали и реставрировали..поди пойми, когда их на самом деле построили.

//В 1582 году было введено новое летоисчисление, в результате которого исторические события окружавшие время Христа существенно удревнялись, а в 1583 году Скалигер уже опубликовал свой труд "об исправлении хронологии"...!//


Работу Скалигера вполне могли создать в 18 веке и объявить ее очень древней, тем более, что ученые люди того времени слыхом не слыхивали про хронолога Скалигера.

Создание современной исторической хронологии, думаю, было делом другого ученого, которого звали Франсуа Клеман:

"Главный трудом Клемана является пересмотренное издание хронологии, сначала изданое автором в одном томе, озаглавленном: "L'art de vérifier les dates des faits historiques". Новое издание, в котором первоначальная работа появилась в совершенно измененном виде было опубликовано в Париже в 1770 году, а третье издание (Париж, 1783-1787) уже насчитывало три тома; этот оригинал подвергся еще большим изменениям, и труд над нем стоил Клеману более десяти лет тяжелого труда..."

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=71347&mesg_id=&page=&mode=full

// Моя интерпретация - имея ввиду, что король Польши Стефан Баторий был вассалом Османской империи и, вероятно, османы именно руками поляков проводили свою экспансионистскую политику, можно предполагать, что и в начале 17 века Польша и Литва так же были в вассальной зависимости от османов. Соответственно, я рассматриваю общеизвестный факт оккупации поляками Москвы, как акт османского нашествия, точнее вассалов Османской империи.//

"Общеизвестный факт" при ближайшем рассмотрении перестает быть фактом и уезжает в 1698 год..Петр, немцы в Москве, короче, читайте Корба.

Турки здесь никаким боком, они ИМХО еще какое-то время были (как и шведы) верными поддаными Империи и честно пытались вместе (!!!) воевать против захватчиков вместе с войсками шведского короля после взятия интервентами Москвы(вспомните, куда убежал Карл после Полтавы)

Про Разина - читайте Фабрициуса и вот этот источник:

http://vostlit.narod.ru/Texts/Dokumenty/Russ/XVII/Razin/Angl_rel/text.htm
http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Fabricius/frametext.htm

..те же петровские времена.

ЗЫ. Обратите внимание на то, что у китайцев до сих пор в ходу гуляет именно ЛУННЫЙ календарь, правда переделанный, но все же лунный.

А ведь там реформы случились очень поздно, в 19-20 веках и Китай очень долго был осколком тартарской империи.

//В современном Китае в употребление вошёл также григорианский календарь, однако лунный календарь, как и прежде, повсеместно используется для определения дат традиционных праздников: «Праздник весны» (китайский Новый год), Праздник середины осени и других, и для определения дат начала тех или иных видов сельскохозяйственных работ. «Праздник Весны» (Новый год) по лунному календарю — переменный и приходится ежегодно на день «Первого Новолуния». Наступлением нового года признаётся второе, считая от зимнего солнцестояния (21—22 декабря), новолуние, которое с 1645 по 2644 год происходит не раньше 21 января и не позже 21 февраля<1> (например, 4714 год красного петуха с 28 января 2017 года по 15 февраля 2018 года). По календарю Ся «Начало Весны» ежегодно приходится на 4, 5 или 6 число февраля. Календарь Ся применяют в мантических целях, например, при выборе наиболее благоприятных дней проведения свадеб, открытия учреждений — любых других мероприятий. Персональную «карту судьбы» мин шу 命书 также исчисляют, применяя мантический календарь Ся.

В Китае григорианский календарь называют «стандартным» (公曆 gōnglì), «западным» (西曆 xīlì) или «солнечным» (日曆 rìlì). После введения григорианского календаря его называли также новым, соответственно лунный календарь — старым.// (Вики)