>>А локти могли добавить позже.
>
>Поздним добавлением, фальсификацией, вставкой и т.п. можно
>"объяснить" любые неугодные факты.
>

Аналогично, ливнем на горе Афон можно объяснить любой потоп. Вы сами только что дали подобное объяснение.

>>Это написано у Псковcкого летописца? Он так и написал,
>что
>>"Под Афинеей подразумевается не только Афон, но и
>вся
>>Греция."? Об этом он Вам сам сказал, или оставил
>>пометки где-то на летописи?
>
>Он сказал, что это Афины?
>

Но он и не сказал, что это Афон! Поэтому я все пишу в предположительном ключе, чего и Вам желаю.

>>И какое отношение "центр православия"
>имеет к
>>сообщению в летописи? Псковский летописец так и сказал
>>"центр православия"? Он так и написал, что
>>"Главным является то, что Афон находится в
>Греции,
>>т.е. Афинее."? Он Вам лично об этом сказал или
>это
>>Ваши домыслы?
>
>Читаем, что написано в летописи: "Афинея преславная,
>въ нейже со всехъ странъ приходяще, со всехъ странъ учахуся
>мудрости, о нейже многия книги пишуть".
>
>
>

Вот как раз летописец и написал про учебные заведения типа афинских академий, куда стекались ученики со всех стран.

>>Если домыслы, предположения то, как минимум, следует
>строить
>>предложения не в утвердительном ключе, а в
>предположительном.
>>На каком основании Вы утверждаете? Вы в то время жили?
>Или
>>общались с летописцем? Или он Вам оставил персональную
>>расшифровку того, что он имел ввиду?
>
>На том основании, что из источников известно, в каком
>состоянии тогда находились Афины.

Я знаю в каком состоянии, согласно ТИ, находились Афины в 1625 году. На это я и обращаю внимание. Имеет место категорическое несоответствие принятым представлениям в ТИ и того, что написал псковский летописец. Несоответствие просто режет глаз! И отмазка, что в летописец имел ввиду Афон или всю Грецию не работает.

Летописец описывает два места на земле: Афинею и Любек. Если бы он имел ввиду под Афиней всю Грецию, то он в дальнейшем тексте не стал бы описывать события происходившие в отдельно взятом городе Любеке.

Объяснение о том, что Афинея есть Греция, категорически не вяжется с общим контекстом всего сообщения, где второй частью летописец описывает события в отдельно взятом городе Любеке. И эта вторая часть про Любек как бы дополняет и оттеняет первую часть про Афинею, которая "потонула" и в подтверждение своих слов летописец пишет о Любеке.