>Вот тот же Боттичелли, как нас уверяют традики, написал своё
>Мистическое распятие буквально «по горячим (прошу прощения
>за невольный каламбур) следам». А как бы он мог это
>сделать, если, как Вы сами написали чуть выше, легенда о
>Христе сложилась (да и то в общих чертах) лишь сто лет
>спустя?
>

А кто сказал, что Боттичели нарисовал Христа? Он сам Вам об этом сказал? Почему-то ни кому не приходит в голову, что на той картине может быть изображен Савонарола... А тему мистического распятия придумали ТИ, дабы объяснить нарисованные на картине и Флоренцию, и Рим. Я, кстати, эту мысль высказывал в одной из первых статей о Савонароле.


>> Вы знаете что, я вам один умный вещь скажу, но только вы
>не обижайтесь (с) - Андроник и рядом не стоял по параллелям с
>Христом, как это имеет место у Савонаролы.
>
>А Вы не допускали мысли, что часть деяний из биографии
>Савонаролы, которые Вас столь впечатляют, является, так
>сказать, необходимым минимумом для всякого уважающего себя
>христианского проповедника? Ну там, пугание всех завтрашним
>концом света, призывы немедля бросить мирскую суету и
>примкнуть к оратору ради спасения и т.п. А деяния сверх этого
>минимума были совершены им осознанно в подражание Христу? Плюс
>какие-то сюжеты могли быть впоследствии подправлены теми, кто
>ему сочувствовал, опять же, ради придания ещё большего
>сходства с тем, во имя кого он проповедовал?
>

У Вас недостаток - вы берете некий факт, выдергиваете его из контекста и начинаете разбирать. Это не верный подход.

Вы разберите всю совокупность фактов: события с Савонаролой, восприятие его аудиторией отрывков из Апокалипсиса так как будто люди впервые об этом слышат, факты о том, что монахи монастыря Сан-Марко были как бы совсем и не монахи и вместо служения Христу читали Платона, события последовавшие потом, после Савонаролы (см. мое краткое описание 16 века выше).

Следует смотреть на всю совокупность событий. Следует смотреть на то, как все было взаимосвязано.

Вы почитайте материалы Стоглавого собора! Там священники сетуют на языческие обычаи жителей Руси. И это после 530 лет христианства! Вы почитайте дело дьяка Висковатого - он поднял тот вопрос, который был решен еще в 1-м тысячелетии. Но на Руси по этому поводу "ломали копья". Вы прочтите события связанные с Максимом Греком, который переводил с греческого на латынь, а московские переводчики переводили затем богослужебную литературу с латыни на славянский. И это после 500 лет христианства по греческому обряду - на Руси не нашлось НИ ОДНОГО переводчика с греческого! Вы прочтите о ожидании миллениума в 20-х годах 16 столетия... и т.д. и т.п.

Надо смотреть всю совокупность событий, явлений. А эта совокупность, скорее всего, дает нам право заявлять, что становление христианства - это 16-17 века.


>И да, о Палее. Как всё-таки Вы объясните то, что в ней
>записаны даты XII века? Тем, что наши предки дураками были и
>считать не умели, отчего, записывая годы жизни
>Христа-Савонаролы, промахнулись на 500 лет? Или какой-то более
>умный весчь скажете?

В отношении дат 12 века. Я выдвигал гипотезу, что оные даты - это даты в лунных сидерических годах. Суть идеи на примере: Адам якобы жил 930 лет. Но это не земные года, а лунные сидерические (один лунный сидерический год равен 27,32 земных суток). Переведя 930 лунных лет в земные года получаем 930*0,075=69 земных лет, где 0,075 - коэффициент пересчета лунных сидерических лет в земные года.

В последующем, именно на основании данных дат и был преобразован календарь. По моей гипотезе, в 1582 лунном сидерическом году произошла реформа календаря. И 1582 месяца каждый из которых длился 27,32 дня превратились в полновесные 1582 земных года. История удлинилась.

Например, у меня совершено четко получается, что 753 года от основания Рима - это 753*0,075=56,5 лет. Рождение прообраза Христа Савонаролы 1452 год. 1452-56,5 (753 лунных года) = 1395...1396 года. И именно в где-то в эти года закончилось якобы великое авиньонское пленение пап. На самом деле был основан Рим в конце 14 века и все переехало туда.

Например, 862 год когда Рюрик пришел на Русь - это 862 лунных месяца по 27,3 дня от основания Рима. 1396+862*0,075=1461 год. Но именно в эти года на Руси появился тов. Иван Фрязин, который по моей гипотезе и был тем самым Варягом, который объединил Русь (подробности см. здесь https://psknick.livejournal.com/34365.html ).

Опять, возвращаясь к комментарию о том, что надо смотреть в совокупности. Нельзя взять и выдернуть что-то, как это делаете Вы. Следует смотреть совокупность событий и явлений.

А эта совокупность событий и явлений говорит за то, что именно 15-16 века стали переломными для человечества, для Руси. Каждый по отдельность факт можно интерпретировать как случайность. Но этих, якобы случайных фактов, так много и они так взаимосвязаны внутренними связями, что говорить о том, что последовательность этих событий случайна не приходится. Слишком много событий, слишком много фактов, разумная интерпретация которых возможна лишь в одном случае - именно в конце 15-начале 16 веков и начало возникать христианство. А прообразом Христа стал Савонарола.

Соответственно, Ваши даты в Палее вполне могут быть в лунных сидерических годах. Грубо 1200*0,075= 90 земных лет. Т.е. счет идет в 90 земных лет от некоторого события. Последующие интерпретаторы и фальсификаторы истории в 17 веке могли взять эти даты "как есть" - в случае если они уже не понимали сути вопроса. А если понимали, то могли и внести изменения, что бы совпали, например, фазы Луны и проч.