> Не красиво вы поступаете, очень.

Если Вам там показалось, прошу прощения.
Поясню свою мысль иначе.

> Разрозненно, несвязно что-то то тут, то там совпадает...

Вы почитайте, сколько редких, а порой и уникальных деталей совпадает в биографиях Андроника и Христа. Не «общим планом» – типа «Христос говорил о Страшном суде, и Савонарола тоже» – а помельче.

К примеру: «В истории христианской церкви известно, что ПЕРВЫМ мучеником за Христа был архидиакон Стефан. … А в жизнеописании Андроника ПЕРВЫМ из его приближенных, кто погиб во время мятежа, назван начальник дворцовой охраны СТЕФАН Агиохристофорит, то есть, в переводе с греческого на русский: Стефан, Святого Христа Поддерживающий».

А есть ли первомученик Стефан в биографии Савонаролы?

Да, я уже знаю, что Вы скажете: деяния Савонаролы – это реальная история, а жизнеописание Христа – всего лишь миф. Пусть так. Но с какой бы стати тот же Хониат, относящийся к Андронику редко отрицательно, стал бы расцвечивать его биографию столь яркими сюжетами из биографии Христа?