>Действительно, похоже... Теперь неплохо бы собрать всё, что
>можно о Византии середины 13 в....:9

То, что на рисунках некоторых художников некий город похож на Константинополь ещё ничего не означает.

Важна совокупность доказательств. Если Мессию распяли в Константинополе, то какие события стали прообразом легенд о Христе? События, которые якобы происходили в Константинополе в 12-13 веках, лишь с большой натяжкой можно подогнать под легендарные события с Христом. Опять же, неясно куда деть крещение Руси 988 года? Если Христос - это в Константинополе 12-13 веков, то как быть с датировкой ФиН Платона/Платона в 15 веке? Как совместить события 79 года в Помпеях и открытие Чуриловым поминальной стеллы от 1631 года?

Это я к тому, что помимо художественных изображений следует рассматривать весь комплекс исторических фактов.

Нельзя делать упор только на картинки... В конце концов и во Флоренции есть приметный мостик... Следует стыковать всю совокупность доступных данных.

События с Христом в Константинополе не стыкуются с античностью 15-16 веков, не стыкуются с событиями в Помпеях, не стыкуются с Крещением Руси.

Более того! Например, на египетских гороскопах Дева изображена стоящей, а значит, стоящая фигура занимает на небесной сфере существенно меньше места, чем занимает лежащая по европейской традиции Дева. И это принципиально для целей расшифровки, например, длинного и круглого дендерских гороскопов. В свете того, что в египетской традиции Дева стоит, длинный дендерския гороскоп однозначно датируется лишь маем 1405 года, а круглый дендерский гороскоп датируется мартом 1422 года. Я уж не говорю о том, что сами ФиН датировали эснские гороскопы концом 14 века... А из этого следует, что и 'древний' Египет - это не ранее конца 14 века...

Из всего сказанного следует, что если размещать события с Христом в Константинополь, то их следует датировать не ранее 14-15 веков и в Константинополе в это время следует найти прообраз событий, которые стали основой легенд о Христе. А найдя прообраз событий следует состыковать иные события(прообразы событий), которые были до и после событий с Христом.