Может быть кому-нибудь интересно http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/11404.html .

Рассмотрено восприятие Великих египетских пирамид в эпоху Средневековья и его отражение в христианских изображениях.

>Может быть кому-нибудь интересно
>http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/11404.html .
>
>Рассмотрено восприятие Великих египетских пирамид в эпоху
>Средневековья и его отражение в христианских изображениях.

Даааа, Сомсиков - ну идею слямзил с сайта лирика, А ЧЁ не развил?
Где переходные формы???

Надписи видите,там где их нету.



//Само имя Хефрен якобы какого-то древнеегипетского фараона, вероятно, есть искажение русского СЕ ХРЕН, присвоенное, конечно, вовсе не христианами. Аналогично другому негативному прозвищу Сфинкса – “Зверь”, встречается в известном выражении “число зверя”//

Вам вредна Новая Хронология...чревата умопомешательством.

>Надписи видите,там где их нету.

>Вам вредна Новая Хронология...чревата умопомешательством.

Отвечая словами Гамлета, принца датского «переспросите - я повторю, а больной не смог бы».

Буквы, конечно же, тускловаты, я ведь и сам это говорю. Надеясь, однако, что кто-нибудь постарается снять их получше. Главное знать, где искать.

Но ведь и НХФН говорит то же самое. Разница только лишь в том, что в ней говориться «надписи существовали», а я полагаю, что какие-то жалкие остатки все-таки сохранились. Так кто на кого плохо влияет?

Или ув. Астрахань их тоже того… подозревает?

//Но ведь и НХФН говорит то же самое. Разница только лишь в том, что в ней говориться «надписи существовали», а я полагаю, что какие-то жалкие остатки все-таки сохранились. Так кто на кого плохо влияет?//

Не совсем. В книгах по Новой Хронологии,кроме предположений,еще нередко присутствует и фактологический материал.

А у Вас он есть? Я ведь тоже могу спьяну на пирамиде черт знает что разглядеть и затем на форуме всем тыкать...

Но стоит ли?

Вот найдете реальную надпись,тогда и поговорим.

А следы раскраски на ЛИКЕ Сфинкса, снятого с близкого расстояния, тоже не видим? О них-то по крайней мере НХФН говорит.

Пара случайных фото:

,



Снятых, конечно, без понимания, куда и на что нужно смотреть. Надписи не исчезают. Обвести?

Астрахань имел в виду, что обсуждать на научном форуме следовало бы надпись, однозначно узнаваемую, как надпись.

Но надписи ведь специально уничтожали!

Случайно уцелеть могло только лишь то, что и было малозаметно.

Так что капризничать не приходится.

Притом, ещё раз, никто это место специально не фотографировал в наилучших условиях.

При желании это мог сделать, например, А.Ю. Скляров (он как раз туда в декабре собирается).

Но он мне "авторитетно" ответил:

"После слов "хронология Фоменко-Носовского" я не смотрю никакие статьи
даже по диагонали".

Не угодно ли наблюдать "научную объективность"?

Полагаю, ув. Астахань смущает РАСПЛЫВЧАТОСТЬ букв, напоминающих надпись на размокшей промокашке. Можно ли дать этому объяснение?

Возможно, раскраска ЛИКА Сфинкса более поздняя, чем надписи на пирамиде. Независимо от времени их сооружения или сакрализации.

Поскольку размеры Сфинкса, хотя и значительные, все же позволяют добраться до его верха.

Скажем, по лестнице со стороны спины

.

А оттуда как в современных домах – на веревках уже до ЛИКА.

Или же так



Что обеспечивают возможность ПОДНОВЛЕНИЯ раскраски. В отличие от «облицовки» пирамиды, технически позволяющей нанесение надписей в процессе ее изготовления, т.е. ОДНОКРАТНО.

Поэтому последнее подновление раскраски Сфинкса могло быть датировано временем, предшествующим вторжению Наполеона, и даже позже – до времени истребления мамелюков.

Другими словами, возраст раскраски Сфинкса может не превышать 200 лет, тогда как время нанесения надписей на пирамиде достигать 400 лет и более. Со временем надписи на пирамиде естественным образом расплываются, становясь намного менее четкими, чем более поздняя обновленная раскраска Сфинкса.

Естественно, возникает такой вопрос. Но ведь в Египте дождей вроде бы нет, а, значит, надписям не с чего расплываться!

А можно ли гарантировать это за все 400 лет существования надписей?

И, кроме того, в пустыне ночи холодные, температура может быть ниже нуля, что соответствует вымораживанию водных паров с образованием измороси. Утром она сразу же тает, а образовавшаяся роса быстро испаряется. Но ее НАЛИЧИЕ день за днем и год за годом в конце концов превращает четкие конуры надписей в подобие размазанных клякс.

На лике Сфинкса это проявляется в виде следов вертикальных потеков утреннего «пота»

.

Так что нынешние НЕЧЕТКИЕ конуры букв ЕСТЕСТВЕННЫ.

Спасибо. Как видно, надписи не исчезают. Но одно уточнение все же имеется.

Оно касается датировки строительства. Хоть это и не нравится читателям, я все же допускаю справедливость мнения А.Ю. Склярова. О том, что строительство Великих пирамид непосильно не только для древней, но даже и современной цивилизации. И может быть отнесено к чему-то другому.

Я вырос в Донбассе в 60 км от Луганска, и для меня само по себе наличие пирамид ничуть не более удивительно, чем терриконов. На шахте, насчитывающей от силы 1000 человек за два-три десятка лет как раз и вырастает «пирамида» подобных размеров. Но прочие технологические детали действительно поражают. Поэтому можно оставить строителей пирамид на усмотрение читателей.

Но вот для нанесения надписей необходимо выравнивание их поверхности путем изготовления «облицовки». Это, как я полагал, могло быть выполнено в эпоху Средневековья. В рамках религиозных реформ с изменением понимания этих сооружений.

Но обнаружилось, что точно такая «облицовка» имеется и на пирамидах, вовсе не содержащих каких-либо надписей. И, вероятно, религиозного назначения. Например, в ломаной пирамиде в Дахшуре:











Все полностью аналогично - и качество выполнения, и технология. Значит приписывать облицовку средневековым религиозным реформаторам нет оснований. Все это явно делалось сразу. И пирамида Хеопса, лишенная облицовки, попросту не достроена.

Но в этом случае сразу возникает проблема нанесения надписей на уже готовую плоскую грань. Сбивали их, конечно, снизу, а как наносили - неясно. Строили леса подобных размеров? - Но это ведь тоже на пределе технологических возможностей.

Так что сомнение ув. Астрахани в возможности существования подобных надписей обоснованы. Но все же они были нанесены, хотя и не знаю как. Даже независимо от того, что об этом же сообщает НХФН.

"вырос в Донбассе в 60 км от Луганска"
- здарова земляк

>- здарова земляк

Я из Ровенёк.

>Строили леса подобных размеров? - Но
>это ведь тоже на пределе технологических возможностей.


Модель строительства пирамиды Валерия Уварова.
Леса для нанесения облицовки.

Соотнесение имени Изида с глаголом "изыди" безусловно наивно..

Но я о другом, не могу отделаться от мысли что имена И(з)сида и Исус единоосновны. Что-то вроде - Исус=Исидин (сын).
Или наоборот, имя матери произведено задним числом от имени известного сына- Исида=Исусова (мать)

Таким же способом образоваются окончания Чингиз-ЧингизиДЫ, СасаниДЫ.

лениниаДА :)

Кстати имена - чинГИЗ, незнаю как будет имя основоположника САСанидов (САС?), но они тоже содержат в себе явно одинаковую с ИСидой и ИСУСом основы.
Они потомки Изиды,Исуса?
И царское пирамидное кладбище называется ГИЗЫ неспроста.
ещё нидерландские принцы Гизы имеются...

впрочем эти идеи наверное уже высказывались

>И царское пирамидное кладбище называется ГИЗЫ неспроста.
> ещё нидерландские принцы Гизы имеются...

Я думаю, здесь первично русское слово ГУСЬ. Использованное в качестве
прозвища, затем получившее различные модификации-искажения.

На Руси такие прозвища-клички обычное дело даже сейчас.

Прямо-таки подмывает использовать вместо бесцветного, ничего не говорящего официального имени какое-нибудь характерное индивидуальное прозвище http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/10786.html .

Иногда пытаются смысловым образом толковать имена, якобы влияющие и чуть ли не определяющие характер. Прокрустов подход.

На деле должно быть наоборот - прозвище, определяемое характером.

гисхан.

Здесь нужно просто сообразить, что часть имени “-ЧИН” образует целое русское слово. Сейчас не часто употребляемое, хотя неожиданно возродившееся в форме “чиновник”.

Чин возникло из куста отец,отче,отчина,вотчина и наконец старинная сокращённая форма-очина:


(стр.50)
http://publ.lib.ru/ARCHIVES/R/\'\'Raritetnye_knigi\'\'/Aristov_N_Promyshlennostj_Drevnej_Rusi_1866_OCR_Archeologia.ru.pdf

То есть чиновник это тот кто имеет вотчину(наследственную, рзуметца). Без нея во власть не брали(да счас не берут).

Но если к имени Чингизхан применить первоначальное значение - Отче-отец, то выходит что первый фрагмент имени ЧИН=ОТЧИН(род.падеж-совр.отцов)

Вторая часть Гиз уже разбиралась и есть JESus,ИСус.

Третья часть ХАН, если к ней применить переход в->х(разбираемый в соседней ветке- Валгалла=Халхал).

Получаем Чин=Отчин+Гиз=ИСус+Хан=Ван(ибн,бэн,бин,фон, русс.ванук,внук=и внук и младший сын, юн(оша),вьюн(оша) наконец)

Отца Исуса Сын(младший?или внук?). В каком смысле в прямом или духовном эти смыслы совмещены в его имени не знаю, но логичнее всего, что по кровному родству.

Ну а всякие инородцы незнакомые с русским яз. и вообще падежами тупо произносили -чингизхан и ничё непонятно стало.. А он- сын отца..

В завершение реальный пример перехода В -> Х:



там дальше целая глава по этой самой теме.

Во-первых всем со школы и по жизни известное русское окончание -го, читающееся -во:



ещё некоторые примеры:



кому интересно, читайте здесь:
(стр 302-323)
Будде Евгений. К истории великорусских говоров.
Опыт историко-сравнительного исследования народного говора в Касимовском уезде Рязанской губернии. 1896.
http://rapidshare.com/files/158092820/Budde_E_K_istorii_velikorusskih_govorov_1896.pdf

Ейск, спасибо за ссылки, (дай бог осилить всю эту многочисленную информацию), переход в->х(г) действительно имеет место

пример из английского по поводу перехода В -> Х (гв):
gu-
since g- followed by a vowel in English usually has a "soft" pronunciation, a silent -u- sometimes was inserted between the g- and the vowel in M.E. to signal hardness, especially in words from French; but this was not done with many Scandinavian words where hard "g" precedes a vowel (gear, get, give, etc.). Germanic -w- generally became -gu- in words borrowed into Romance languages, but O.N.Fr. preserved the Frankish -w-, and English sometimes borrowed both forms, hence guarantee/warranty, guard/ward, etc. http://www.etymonline.com/index.php?term=gu-&allowed_in_frame=0

Уважаемый Сомсиков,
поясните пожалуйста почему-Гусь?
Никак не могу уловить зерно истины в этом сопоставлении гусь-гиз?

мне представляется что гусь есть характеристика медленного,неуклюжего увальня, соответственно это скорее отрицательное прозвище..

чем трясёт?

>... мне представляется что гусь есть характеристика
>медленного,неуклюжего увальня, соответственно это скорее
>отрицательное прозвище...

Гусь это что-то вьющееся, изогнутое. Птица-гусь - это птица с изогнутой шеей. Река Гусь (в Мещёре минимум две) - это петляющая река с извилистым руслом. Возможно, что и гусак (электр. - гнутая труба для ввода провода в здание) тоже, но тут м.б. и за схожесть с птицей-гусем.

>
>мне представляется что гусь есть характеристика
>медленного,неуклюжего увальня, соответственно это скорее
>отрицательное прозвище..
>

Ейск никогда гусей не задирал, а то бы знал, что

«..гусь проявляет свои бойцовские качества практически сразу после рождения, а уже через год-два может выступать в боях. Карьера птицы может длиться до 10-15 лет.»
«… гуся (не гусыню) ценили за бойцовские качества. Когда-то за гуся — победителя гусиных боев — платили до двухсот рублей.»

(«Поражает еще один гусиный обычай. Гусаки очень верны в любви! Каждый имеет только одну подругу, с которой живет долгие годы, а иногда и целую жизнь. И ничто не может склонить супруга к многоженству. Не потому ли рисунок гуся можно встретить на деревянных воротах крестьянской усадьбы, на наличниках, на полотенцах?!»)

Чингисхан, конечно, сын Гуса Яна (это вам и Астрахань скажет). Шучу, конечно.

>Уважаемый Сомсиков,
>поясните пожалуйста почему-Гусь?
>Никак не могу уловить зерно истины в этом сопоставлении
>гусь-гиз?
>
>мне представляется что гусь есть характеристика
>медленного,неуклюжего увальня, соответственно это скорее
>отрицательное прозвище..


Но прозвище ГУСЬ означает «важничание, задирание носа».

Например, «тоже мне ГУСЬ», означающее «строит из себя».

Варианты произношения начинаются сразу же прямо по-русски – ГУЗ-ка, ГУЗ-но. Гласные же вообще гуляют, кому как нравится, особенно с переходом от одного народа к другому. ГУЗ может легко превратиться в ГЁЗа и ГИЗа.

Мне кажется, придается преувеличенное значение теоретическим построениям языковедов. Они, конечно же, подмечают те или иные приемы, используемые в языке, в частности применяемые чередования гласных или согласных, выводя из этого эмпирические «правила». Но дело в том, что все эти правила вовсе НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНЫ, преспокойно игнорируются, когда надо,образуя «новые правила», да большей частью и попросту неизвестны живым носителям языка. Много ли из них хотя бы просто читало такие работы? А языком пользуются ВСЕ. Больше того, язык является предметом постоянного народного творчества.

Писатели прямо таки мечтают оставить о себе след, придумывая новые слова, «обогащающие» язык. Много ли у них из этого получилось?

Достоевский выдумал слово «стушеваться», неплохо конечно, но кто его теперь использует? А Солженицын даже выдал целый словарь новообразований (он у меня был, потом его выбросил за ненадобностью) из которого остался просто НОЛЬ.

Зато неведомый уголовник выдал гениальное – «твое место у параши». И это зажило вечной жизнью. Играют в слова, часто очень удачно и женщины. Например, моя мама, когда впервые увидела патиссон, тотчас же в шутку переименовала его в патефон.

Но главное условие всякого рода заимствований, пусть даже и с искажениями (скажем, с досады) - доминирование самих носителей языка. Фасмер этого не учитывает совершенно. И у него получается, что, например, «из древнеисландского» что эти самые воображаемые «древнеисландцы» у нас тут и царствовали, и всем владели. Оставив от этого языковой след.

Русские слова на Западе понятны – см. НХФН. Обратный процесс тоже имеет то или иное объяснение, но в каждом случае конкретное – кто, когда, почему.

>Но я о другом, не могу отделаться от мысли что имена
>И(з)сида и Исус единоосновны. Что-то вроде - Исус=Исидин
>(сын).
>Или наоборот, имя матери произведено задним числом от имени
>известного сына- Исида=Исусова (мать)

Тут есть другая параллель, вполне общепринятая: Юпитер - это сокращение Ио-Патер, Бог Отец.

На этом фоне Jesu - Ио-Сун, Бог Сын.

Возможно, Изида произошло по персидской манере образования женских имён (Шахерезада, Шахзода, Дуньязада, ...) - Иозада.

Это навроде европейских-
Иветта, Лизетта, Мюзетта, Жанетта, Жоржетта..

суффикс уменьшительно-подчинённости? (относительно мужика,хозяина,господина,самца наконец)

причём женские имена производные от мужских с этим самым суффиксом
Иветта-Ив
Лизетта-Луис,Алоиз
Жанетта-Жан,Ян
Жоржетта-Жорж,Георг
Мюзетта -незнаю....
..Иосида-Иосиф

уменьшительный суффикс :
Жанна - Жаннетта,
Юлия - Джульетта.
-------
Изаура, Айседора, Изольда, Изабелла, Изяслав, Исидор, Исай, Измаил - интересные имена.
Пример этимологии :
"Изольда - зап. из др.-англ. - царство льда" (книшка 92 года)))

<<<"Изольда - зап. из др.-англ. - царство льда" >>>

Изольда - изо льда, т.е. из льда, и далее Изаура - из ауры; Изяслав -из-за славы или Изя+Слава; Исидор - из сидора (сетки) и т.д. :)

Исидор - из сидора
>(сетки) и т.д. :)
В точку попали!
Исидор - "Дар богини Изиды" - типа кота в мешке)

Измаил=Сэмюэль,Самуил,Самвэл.

Так она именуется в легенде о Тристане (Тристраме). Она - фантом Гвиневеры (Жены Неверной), Тристан - Ланселота, Артур - короля Марка.

>>>
>Мюзетта -незнаю....


М.б. Мюзетта = Муса, Моисей ?

"Соотнесение имени Изида с глаголом "изыди" безусловно наивно".
А почему? Объясни. Откуда происходит это имя? Не Исида, не Исхет, а Изида? Мне кажется - это руссое произношение имени греческой богини. Возможно, ее именем изгоняли бесов, потому так и исковеркали.

>>Объясни. Откуда происходит это имя? Не Исида, не Исхет, а Изида?

Не Исида говоришь, смотри:

Иси́да (Изи́да) (егип. js.t, др.-греч. Ἶσις, лат. Isis)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%F1%E8%E4%E0

Скорее имя родственно словам "естество,естественная", типа Сущая.


http://www.slavdict.narod.ru/_0177.htm
http://www.slavdict.narod.ru/_0977.htm

имхо, слова родственники
естество без оформления - тесто


кстати, помнится по испански ЕСТО это просто ЭТО

Во всех вариантах буквы Z не видно. Со словом физика это имя как то не ассоциируется. Скорее со словом изотерика. Откуда взялась буква з?
ФиН утврждает "Царь Славян гл. 5", что Исида - Рожаница, мать Рода. Что ей служили молебны в церквях еще в 17 веке. Подойдем с другой стороны. В египетском пантеоне аналоги Изиды - Таурт, Ипет. А может ИАПЕТ? Пускай Вас не смущает перемена пола. Тут сложности перевода. Последний писк египтологов - "а" на конце слова читается, как эя. Не Ра, а Рэя, не мать солнца, а Марэя. Мара, Мармона, Мария - одно и то же имя.
Йезус - кельтское божество, в честь которого папаша Кельт дал имя сыну, если таковой существовал. Зато Христа окружают сразу две Марии. Это не спроста. Мария Магдалина - лицо историческое. Она уехала в Египет и через три года после смерти Христа родила девочку. Видимо Христос не сильно интересовал совремнников, раз о нем сведений не сохранилось. Им было наплевать, от кого родила Мария. Главное, что Мария родила девочку. Значит РОД продолжается. Значит Изида жива.
По ФиН у Рода есть другое русское имя - Осерет. Сходно с Усарет. Так это сама Изида.

Я блудница и святая.
Я жена и
дева. Я мать
и дочь. Я члены тела
моей матери. Я неплодность,
и есть множество ее сыновей. Я
та, чьих браков множество, и
я не была в замужестве. Я облегчающая роды
и та, что не рожала. Я
утешение в моих родовых муках. Я
новобрачная и новобрачный.
И мой муж тот, кто
породил меня. Я мать
моего отца и сестра моего
мужа, и он мой отпрыск.

Ни одна из двух Марий на такое не способна, а вместе соответствуют описанию.
Одним словом - сравнивать Изиду и двух Марий можно до бесконечности. Это клоны. Но и Изида божество не Египетского происхождения. Этот образ занесен в Египет из северной Европы.

>>>храму Исиды. Имя которой, вероятно, происходит от русского ИЗЫДИ, обозначающего Богородицу-роженицу.
>
>Соотнесение имени Изида с глаголом "изыди" безусловно
>наивно..

в интернете гуляет еще такая наивность, что Генезис, первая книга ВЗ, значит что-то типа "ген-Исис (или Исус?)"
http://www.godlikeproductions.com/forum1/message478662/pg1 GENESIS: Really Means Genes of Isis or Generation of Isis
наивно, но кто его знает, может быть от Изиды (и Христа) и пошли считать поколения и родство (или приписывать, поскольку кто поручится за достоверность этих библейских родословных в современном варианте)

на answers.yahoo.com кто-то, не знаю по какой причине, спрашивал о сходствах между Иисусом из Назарета и Чингис Ханом, насчитали всего 4 (5), процитирую выборочно:

http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100209122406AANqYDV Similarities to Genghis Khan and Jesus of Nazareth?
1. Both bodies have never been found
2. Both from a virgin birth
3. Both received messages from god
4. Many people have been killed because of them
-
Both married whores. (?)
Actually, not sure about Mr. Kahn, but I wouldn't put it past him.
-
Genghis was not religious. Genghis was not born of a virgin. Genghis's father, Yesügei (leader of the Borjigin and nephew to Ambaghai and Qutula Khan Don't they teach history in school anymore.
-
Khan found an empire, not a religion. - - - по поводу этого комментария вспоминается комментарий Стендаля к одной из фресок на религиозную тему (там была показана некая иерархия), что на ней хорошо видно, как "христианство из формы правления превращается в религию".

здесь то же самое, форумный язык не всегда понятен:
http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20100213185651AAOqW0C Similarities to Jesus and Genghis Khan, comments please.?
A. Genghis B. Jesus
1.Born of virgin birth
A. third oldest for father, first child of Hoelun (The tribe claimed this to be for some reason)
B. Self explanatory (Says so in bible)
2.Both bodies have not been found
A. They would take great leaders and bury them then have them return then have them killed to literally no one knows where he was buried.
B.Duh christianity would be debunked if it had been found.
3.Both recieved messages from god(s)
A. Genghis claimed after destroying the rival clan that the god told him to conquor the world.
B.Says so in bible...freakin zeus.
4. Many people died because of them
A. He killed raped and so did his army as well as his grandchildren to fufill his dream.
B. Come on you know its true crusades everything after Martin Luther movement of 1517 killing abortion doctors just because of a evil little book written 50- 90 inspired by the jesus character.

мнения насчет смерти:
Where did Genghis Khan die? - Genghis Khan died in 1227 C.E. for reasons unknown to this day. A wide variety of speculations abound as explanations for his death. It is also unclear as to when and where in 1227 he died.
He died in Egypt on August 18, 1227 at the age of 65.
Which country did Genghis khan die? - People say Egypt. But he didnt. He died in Mongolia. His birth country. He was hunting. I know that bwcause I'm from Mongolia and we know a lot about him then any other people

по некоторым утверждениям, Чингисхан умер в Египте. Сравните со следующими легендами:
http://a-nomalia.narod.ru/znak/789-4.htm ВЕНЕЦКИЙ Сергей Иосифович Где клады зарыты? «Знак вопроса» 7/89, «Именные вклады»
...Александра Македонского, согласно легенде, похоронили под одним из рукавов в дельте Нила, куда затем пустили воду. Соплеменники Чингисхана поступили иначе: после его погребения они, как повествует другая легенда, прогнали по могильному кургану тысячное стадо то ли быков, то ли лошадей, копыта которых стерли с лица земли все следы захоронения.

суть двух легенд одна и та же. Не может ли здесь быть перехода aqua (вода) <-> equus (лошадь), как в случае с "Троянским конем"?

Тогда логично продолжение

Искусство древнего "Египта" или кто правил миром..
Всмотритесь в раскосые монголоидные лики....

https://www.youtube.com/watch?v=jW3W6ZD0xZs

носы сбивали для того, чтобы нельзя было определить монголоидный тип.

Кстати
Древнеегипетская царица, жена фараона Аменхотепа IV. В 1912 году в Амарне были найдены поэтичные, тонкие скульптурные портреты Нефертити, созданные мастером Тутмесом. Хранятся они в музеях Каира и Берлина.


Нефертити Загадка мумии царицы
https://www.youtube.com/watch?v=ObRgW7iXKvk

Цитата из http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/11404.html:

Замысел строителей комплекса, видимо, состоит в следующем. Линия визирования, направленная на Сфинкса из каждого нижнего храма, образует его проекцию на одну из трех Великих пирамид. Сменяемых при смене храма.




На левом изображении явно ведь то же самое – ЛИК и расположенную за ним ПИРАМИДУ.

Вероятнее всего в этой былине ("Василий Буслаевич") речь идёт о Пирамиде и Сфинксе, и как раз в описываемой проекции:


(стр.233)
Тихонравов Н.С., Миллер В.Ф., ред. Русские былины старой и новой записи.
http://rapidshare.com/files/134411758/Tihonravov_N_S_Miller_V_F_Russkie_byliny_staroj_i_novoj_zapisi.pdf

Причём записано - на фараон горы, вместо - на фараон горе.
Это видимо след множественного числа, ведь больших пирамид - три.
Иначе сказать здесь описываются Фараоновы горы, но не одна.

" Вблизи осматривая диво,
Объехал головы кругом
И стал пред носом молчаливо;
Щекотит ноздри копием,
И, сморщась, голова зевнула,
Глаза открыла и чихнула...
...
А голова ему вослед,
Как сумасшедшая, хохочет,
Гремит: "Ай, витязь! ай, герой!
Куда ты? тише, тише, стой!
Эй, витязь, шею сломишь даром;
Не трусь, наездник, и меня
Порадуй хоть одним ударом,
Пока не заморил коня".
И между тем она героя
Дразнила страшным языком.
Руслан, досаду в сердце кроя,
Грозит ей молча копием,
Трясет его рукой свободной,
И, задрожав, булат холодный
Вонзился в дерзостный язык.
И кровь из бешеного зева
Рекою побежала вмиг.
От удивленья, боли, гнева,
В минуту дерзости лишась,
На князя голова глядела,
Железо грызла и бледнела,
В спокойном духе горячась,
Так иногда средь нашей сцены
Плохой питомец Мельпомены,
Внезапным свистом оглушен,
Уж ничего не видит он,
Бледнеет, ролю забывает,
Дрожит, поникнув головой,
И, заикаясь, умолкает
Перед насмешливой толпой.
Счастливым пользуясь мгновеньем,
К объятой голове смущеньем,
Как ястреб, богатырь летит
С подъятой, грозною десницей
И в щеку тяжкой рукавицей
С размаха голову разит
...
Коварный, злобный Черномор,
Ты, ты всех бед моих виною!
Семейства нашего позор,
Рожденный карлой, с бородою,
Мой дивный рост от юных дней
Не мог он без досады видеть
И стал за то в душе своей
Меня, жестокий, ненавидеть.
Я был всегда немного прост,
Хотя высок; а сей несчастный,
Имея самый глупый рост,
Умен как бес - и зол ужасно.
Притом же, знай, к моей беде,
В его чудесной бороде
Таится сила роковая,
И, все на свете презирая,
Доколе борода цела -
Изменник не страшится зла.
Вот он однажды с видом дружбы
"Послушай, - хитро мне сказал, -
Не откажись от важной службы:
Я в черных книгах отыскал,
Что за восточными горами,
На тихих моря берегах,
В глухом подвале, под замками
Хранится меч - и что же? страх!
Я разобрал во тьме волшебной,
Что волею судьбы враждебной
Сей меч известен будет нам;
Что нас он обоих погубит:
Мне бороду мою отрубит,
Тебе главу; суди же сам,
Сколь важно нам приобретенье
Сего созданья злых духов!"
"Ну, что же? где тут затрудненье? -
Сказал я карле, - я готов;
Иду, хоть за пределы света".
И сосну на плечо взвалил,
А на другое для совета
Злодея брата посадил;
Пустился в дальную дорогу,
Шагал, шагал и, слава богу,
Как бы пророчеству назло,
Все счастливо сначала шло.
За отдаленными горами
Нашли мы роковой подвал;
Я разметал его руками
И потаенный меч достал.
Но нет! судьба того хотела:
Меж нами ссора закипела -
И было, признаюсь, о чем!
Вопрос: кому владеть мечом?
Я спорил, карла горячился;
Бранились долго; наконец
Уловку выдумал хитрец,
Притих и будто бы смягчился.
"Оставим бесполезный спор, -
Сказал мне важно Черномор, -
Мы тем союз наш обесславим;
Рассудок в мире жить велит;
Судьбе решить мы предоставим,
Кому сей меч принадлежит.
К земле приникнем ухом оба
(Чего не выдумает злоба!),
И кто услышит первый звон,
Тот и владей мечом до гроба".
Сказал и лег на землю он.
Я сдуру также растянулся;
Лежу, не слышу ничего,
Смекая: обману его!
Но сам жестоко обманулся.
Злодей в глубокой тишине,
Пристав, на цыпочках ко мне
Подкрался сзади, размахнулся;
Как вихорь свистнул острый меч,
И прежде, чем я оглянулся,
Уж голова слетела с плеч -
И сверхъестественная сила
В ней жизни дух остановила.
Мой остов тернием оброс;
Вдали, в стране, людьми забвенной,
Истлел мой прах непогребенный;
Но злобный карла перенес
Меня в сей край уединенный,
Где вечно должен был стеречь
Тобой сегодня взятый меч."
http://public-library.narod.ru/Pushkin.Alexander/ruslan.html

Бой Руслана сГоловой - Бой Хуан ди с Чи Ю. Чи Ю - черная голова.

интересно =)

http://edgeways.ru.mastertest.ru/forum11/read.php?1,510052,511146#msg-511146

А на переднем плане каменный иконостас? ;)

Всевидящее Око Божие. Иконы
http://www.youtube.com/watch?v=FzvOfNFqGMg

Девять чинов ангельских. Икона
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e2/Nine_orders_of_angels.jpeg?uselang=ru

Пирамиды были построены в 16, 17 в.в. н.э. мАсковскими царями, после разгрома Великого Новгорода и "взятия Казани" = Казана = Казны = Государственной Казны Великого Новгорода.
Пирамиды - это хранилища для сокровищ, вывезенных из ограбленного Великого Новгорода в Египет, "от греха подальше" - дабы их нельзя было вернуть прежним владельцам. А такая опасность, по видимому, реально существовала. Кроме того, на часть этих сокровищ претендовала и кузина мАсковского царя, Ивана Грозного - английская королева, поскольку мАсковское царство, в те времена, входило в состав, "Велико-Братанской Империи", представлявшей собой воровскую, жидо-ХРЕСТианскую империю.
Но, Иван Грозный, овладев огромным богатством и властью, попросту решил не делиться со своей воровской начальницей - английской кузиной, всячески ей нахамил и кинул. После этого, двуглавый орёл - символ велико-братанской империи, стал изображаться со скипетром и Державой.
Т.наз. "Сфикнс" (от слова "свинья", как его обозвали латинские "реформаторы") - это изуродованный лев ("Напо Леон" = Гривастый Лев) - символ мАсковского царства - хранитель сокровищ спрятанных в пирамидах.